Hispanopedia WikiLa adivinación con conchas de cauri se refiere a varias formas distintas de adivinación que utilizan conchas de cauri y que forman parte de los rituales y creencias religiosas de ciertas religiones. Aunque está mejor documentada en África Occidental , así como en religiones afroamericanas , como la Regla de Ocha , el Candomblé y la Umbanda , [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] la adivinación con conchas de cauri también se ha registrado en la India , África Oriental y otras regiones. [ 4 ]
En África Occidental
Diversas formas de adivinación con conchas de cauri están ampliamente extendidas por África Occidental.
Aunque existen muchas variantes que utilizan entre ocho y veintiún conchas de cauri, las formas originarias de África Occidental suelen emplear dieciséis conchas sobre una mesa preparada o sobre una estera en el suelo, interpretando los patrones resultantes, conocidos como Odu. Antes de lanzar las conchas, el sacerdote o la sacerdotisa invoca y saluda a los Orishas y les formula preguntas. Los Orishas responden a las preguntas influyendo en la forma en que las conchas caen sobre la mesa.
Ẹẹ́rìndínlógún
Ẹẹ́rìndínlógún (del yoruba owó mẹ́rìndínlógún "dieciséis cauríes", literalmente "cuatro tomados de 20") es un método de adivinación con conchas de cauri practicado en la religión yoruba .
El número 16 tiene gran importancia en la fe yoruba, ya que se cree que representa el número de las divinidades originales que dieron origen a la vida en la Tierra. En la adivinación merindinlogun, se lanzan conchas y el número de conchas que caen con la abertura hacia arriba se asocia con un odu específico. Este sistema de adivinación se utiliza al consultar a los Orishas.
En la diáspora africana
La adivinación con conchas de cauri se practica en América Latina , donde desempeña un papel importante en religiones como la Santería y el Candomblé.
En Cuba , República Dominicana y Puerto Rico , se le llama dilogun . [ 5 ]
En Brasil se llama jogo de búzios o merindinlogun .
Aunque comparten una raíz común, la adivinación con conchas de cauri en el Caribe y Sudamérica se ha desarrollado posteriormente de forma independiente de la práctica de África Occidental. Por ejemplo, entre los adivinos caribeños, el primer lanzamiento de las conchas implica lanzarlas dos veces para obtener un Odu compuesto. Si bien existen prácticas regionales en Yorubaland donde esto también ocurre, no está tan estandarizado ni es tan uniforme como en Cuba, lo que sugiere un control de calidad menos riguroso por parte de los sacerdotes Ifá cubanos.
En Santería
Las conchas de cauri, llamadas Diloggún, son utilizadas por los sacerdotes y sacerdotisas de la Santería , llamados Santeros y Santeras, respectivamente. Tanto hombres como mujeres iniciados en la Santería pueden leer las conchas de cauri. [ 6 ] Existen 256 combinaciones posibles de odu, y un adivino experto puede interpretar el significado de cada uno, según la orientación de la lectura. Si la lectura se presenta en Ire, el cliente experimentará buena fortuna, y si se presenta en Osogbo, el cliente enfrentará obstáculos que podrá superar con la ayuda de los Orichás.
En Candomblé
La concha de cauri, recogida en la playa, tiene un lado aplanado con una hendidura longitudinal y otro liso y redondeado. Al igual que una moneda , la concha solo tiene dos posiciones estables sobre una superficie plana, con la hendidura hacia arriba o hacia abajo. Algunos adivinos utilizan las conchas de cauri en este estado natural; el resultado del lanzamiento, para cada pieza, es "abierta" (hendidura hacia arriba) o "cerrada" (hendidura hacia abajo). Algunas brujas modernas también utilizan la adivinación con conchas de cauri.
La mayoría de los sacerdotes, sin embargo, utilizan conchas modificadas a las que se les ha quitado la parte redondeada, creando así una segunda abertura artificial. Las dos posiciones estables de la concha se siguen denominando «abierta» o «cerrada» para fines adivinatorios. En la mayoría de las casas de Candomblé , «abierta» significa que la abertura natural está hacia arriba; pero algunas tradiciones (principalmente en Candomblé Ketu ) utilizan la convención opuesta. El número de conchas «abiertas» se utiliza para seleccionar un objeto ( odú ) que guía al adivino a una lista fija de versos oraculares.
Referencias
- ↑ Pierre Fatumbi Verger (1954): Dieux D'Afrique Paul Hartmann, París (1.ª edición, 1954; 2.ª edición, 1995). 400 páginas, 160 fotografías, ISBN 2-909571-13-0.
- ↑ Pierre Verger, Notas Sobre o Culto aos Orixás e Voduns . 624 edades. Traducción al portugués de Carlos EM Moura. Editora da Universidade de São Paulo, Brasil, 1999 ISBN 85-314-0475-4
- ↑ José Beniste (1999), Jogo de Búzios - Um Encontro com o Desconhecido . Editora Bertrand Brasil, 290 páginas. ISBN 85-286-0774-7
- ↑ J. Wilfrid Jackson (1917). Las conchas como evidencia de las migraciones de la cultura primitiva . Londres: Longmans, Green & Co. (págs. 144-45, 170)
- ↑ Ocha ni'lele (2003). El Diloggun: Los Orishas, Sacrificios, Proverbios y Prohibiciones de la Santería Cubana . Destiny Books.
- ↑ Cynthia Duncan, Ph.D. Acerca de la santería
- Fatunmbi, Awo Fálòkun (2011). Mérìndínlógún: Adivinación de Òrìsà utilizando 16 cauris - Edición revisada y ampliada . Libros Ile Osomi'na. ISBN 978-1-4636-6750-4.
- Fatunmbi, Awo Fálòkun (1992). Awo: Ifá y la teología de la adivinación de Orisha . Nueva York: Publicaciones originales. ISBN 0-942272-24-2.
- Abraham, Roy Clive (1958). Diccionario del yoruba moderno . Londres: University of London Press.
- Bascom, William (1993). Dieciséis cauris : Adivinación yoruba desde África al Nuevo Mundo . Indiana University Press. ISBN 0-253-20847-5.
- Anne Regourd , con la colaboración de A. Julliard, "Le jet de coquillages divinatoire en Islam arabe et en Afrique subsaharienne : primera contribución a un estudio comparativo", Journal of Oriental and African Studies 11 (2000-2002), 2003, 133-149.
- Anne Regourd , "Divination par lâcher de coquillages (wad') à Sanaa, Yémen", Annali dell'Istituto Università degli Studi di Napoli «L'Orientale» ( AION ) , 69/1-4 (2009), 37–57, 2012.
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