Hispanopedia Wiki
Las crepundias son grupos de amuletos , a menudo ensartados en cadenas en la antigüedad clásica. [ 1 ] [ 2 ] Son similares a las pulseras de amuletos y están arqueológicamente asociadas con los niños. [ 3 ]
Etimología
La forma singular de la palabra, crepundium , deriva del latín crepare, que significa "traquetear o hacer ruido". La palabra crepundia puede confundirse con crepitacula , que se refiere a un tipo de sonajero . Los ejemplos antiguos pueden estar hechos de cerámica, madera o bronce. [ 4 ]
Historia y características
Cadenas de amuletos similares se usaban en el mundo antiguo al menos desde el siglo IV a. C. [ 5 ] Las Crepundia se mencionan en el Acto 4 de Rudens (fechado alrededor del 211 a. C.) en el que el personaje Palestra describe el contenido de una caja de baratijas que posee desde la infancia: una espada de oro en miniatura con el nombre de su padre grabado; un hacha de oro en miniatura con el nombre de su madre grabado; un cuchillo de plata; un cerdito; una bulla de oro . Las Crepundia son objetos variables, pero Martin-Kilcher definió cinco tipos principales de objetos que aparecen en ellas: objetos que producen ruido; formas significativas; aquellos con "cualidades externas"; objetos notables y curiosidades; materiales valorados por sus propiedades especiales. [ 3 ]
Los componentes que producen ruido de la crepundia podrían haberse utilizado para calmar a bebés o niños angustiados, o como juguete. [ 2 ]
Ejemplos
- Dos enterramientos infantiles de Aquincum (datados entre los siglos I y II d. C.) contenían pequeños colgantes de ámbar, hueso y vidrio que representaban: una bolsa de dinero, un delfín, un falo , un peine, una cigarra, un hacha y una deidad masculina. [ 6 ]
- La tumba de un niño de la Ponte Galeria en Roma contenía un collar de cuentas de ámbar y hueso, un diente perforado, una figura de loza de Bes y un falo de ámbar. [ 7 ]
- Un enterramiento infantil de Chichester incluía una campana de hierro, un cuenco carenado con engobe rojo y un grafito de una cruz en la base, y un pequeño guijarro, que los arqueólogos describieron como crepundia . [ 8 ]
Véase también
Referencias
- ↑ «RE: Crepundia» (en alemán) . Consultado el 12 de marzo de 2021 .
- 1 2 Parker, A. (2018). "«¡Las campanas! ¡Las campanas! El tintinnabula en la Britania romana y más allá». En Parker, A.; McKie, S. (eds.). Enfoques materiales de la magia romana: objetos ocultos y sustancias sobrenaturales . Oxbow. págs. 57–68 .
- 1 2 Martin-Kilcher, S. (2000). " Mors immatura en el mundo romano: un espejo de la sociedad y la tradición". En Pearce, J.; Millet, M .; Struck, M. (eds.). Entierros, sociedad y contexto en el mundo romano . Oxbow. pp. 63–77 .
- ↑ Horn, CB; Martens, JW (2009).«Dejen que los niños vengan a mí»: La infancia y los niños en el cristianismo primitivo . Catholic University of America Press. pág. 62.
- ↑ Faraone, C. (2018). La transformación de los amuletos griegos en la época imperial romana . University of Pennsylvania Press 32-40.
- ↑ Lassányi, G. (2017). En Senderos Secretos: Hechizos Oscuros en Aquincum. Guía de la exposición . Museo de Historia de Budapest.
- ^ Cianfriglia, L.; De Cristofaro, A. (2013). "I crepundia dalla tomba 37 della necropolis de Castle Malnome: Usi funerary e rituali magici". En Simón, FM; Piramonte, M. (eds.). Contesti magici, Contextos magicos (Atti del Convegno internazionale) (en italiano). De Lucas. págs. 233-245 .
- ↑ Down, A.; Rule, M. (1971). Excavaciones de Chichester I. pág. 91.
- Amuletos
- La infancia en la antigua Roma
- Tipos de artefactos arqueológicos
- collares
- Esposas
- objetos mágicos
