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pueblo criollo

En Hispanoamérica , criollo ( pronunciación en español: [ ˈkɾjoʎo ] ) es un término que originalmente se usaba para describir a personas de ascendencia española completa o casi ...

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En Hispanoamérica , criollo ( pronunciación en español: [ ˈkɾjoʎo ] ) es un término que originalmente se usaba para describir a personas de ascendencia española completa o casi completa nacidas en los virreinatos del Nuevo Mundo , bajo la corona española . En diferentes países hispanoamericanos, la palabra ha adquirido distintos significados, refiriéndose principalmente a la mayoría nacida en el lugar. A partir del siglo XVI, especialmente en México y Perú , constituían una clase social cercana a la cima de la jerarquía de castas de los reinos de ultramar , pero por debajo de los españoles nacidos en la península , para quienes estaban reservados los puestos administrativos, clericales y políticos más altos. Eran personas nacidas en el lugar, casi siempre de ascendencia española , pero también a veces de otros orígenes étnicos europeos . [ 1 ] [ 2 ]

Una escena que representa a muchos criollos en una velada en el jardín de Chapultepec , ca. 1780–1790, Museo Nacional de Historia , Castillo de Chapultepec , Ciudad de México .

Su identidad se fortaleció como resultado de las reformas borbónicas de 1700, que cambiaron las políticas del Imperio español hacia sus colonias y provocaron tensiones entre criollos y peninsulares . [ 3 ] El crecimiento del poder político y económico local de los criollos en las distintas colonias, junto con su distribución geográfica global, los llevó a desarrollar identidades y puntos de vista nacionales orgánicos separados (tanto entre sí como de España). Durante las Guerras de Independencia hispanoamericanas , criollos como Miguel Hidalgo y Costilla , Simón Bolívar y José de San Martín se convirtieron en los principales defensores de la independencia del dominio español en sus respectivos países.

En el habla coloquial contemporánea de muchas regiones, la palabra ha llegado a usarse de diversas maneras como adjetivo o gentilicio informal , refiriéndose principalmente a lo que es "local", " folclórico ", autóctono de la región o muy típico de un país latinoamericano en particular, como in- cocina criolla (cocina local), música criolla (música local), viveza criolla , criollada . [ 4 ]

Origen

Caudillo argentino Juan Manuel de Rosas , un ejemplo de criollo de ascendencia totalmente española

Algunos estudiosos, incluido el eminente antropólogo mexicano Gonzalo Aguirre Beltrán , creen que la palabra criollo y su cognado portugués crioulo derivan del verbo español/portugués criar , que significa 'criar' o 'criar'; sin embargo, no hay evidencia que respalde esta derivación en la literatura española antigua que discute el origen de la palabra. [ 5 ] En las colonias españolas, un español criollo era un español de etnia que había nacido en las colonias, a diferencia de un español peninsular nacido en España. [ 6 ] Crioulo, como término portugués, difiere en que se refiere a brasileños de ascendencia africana . [ 7 ]

Los españoles nacidos en las Indias Orientales Españolas eran llamados insulares . Los blancos nacidos en el Brasil colonial, con ambos padres nacidos en la Península Ibérica, eran conocidos como mazombos .

Sociedad colonial

Los españoles y sus descendientes nacidos en América conformaban el grupo social más elevado de la colonia . (Imagen extraída de la Crónica Nueva y el Buen Gobierno de Felipe Guamán Poma de Ayala , siglo XVI).

En los siglos XIX y XX, millones de poblaciones europeas y de ascendencia europea de América del Norte y del Sur emigraron a la región. [ 8 ] Según los registros eclesiásticos y censales de Acatzingo en 1792, durante la época colonial , el 73% de los hombres españoles se casaron con mujeres españolas. [ 9 ] Las narrativas ideológicas a menudo han retratado a los criollos como un pueblo "puramente español", en su mayoría hombres, que formaban parte de una pequeña y poderosa élite. Sin embargo, los españoles solían ser el grupo étnico más numeroso en las ciudades coloniales, [ 10 ] [ 11 ] y había trabajadores manuales y personas en situación de pobreza de origen español en toda América Latina. [ 9 ]

Cultura

Los criollos permitieron el sincretismo en su cultura y gastronomía, y, en general, se sentían más identificados con el territorio donde nacieron que con la península ibérica. Prueba de ello son sus obras, que demuestran un apego y orgullo por los indígenas y su historia. En ocasiones criticaron los crímenes de los conquistadores , denunciando y defendiendo a los indígenas de los abusos. En los dos últimos siglos de la colonia, los criollos se rebelaron en respuesta a la dura represión de los levantamientos indígenas. Permitieron que los indígenas y los mestizos (de ascendencia indígena y europea) estudiaran en las universidades y escuelas de arte, y muchos indígenas y mestizos fueron pintores y arquitectos destacados, principalmente en los Andes, pero también en México.

Fermín Francisco de Carvajal Vargas , duque de San Pedro. Criollo nacido en el Reino de Chile

La música mixta, religiosa o secular, aparece desde el siglo XVI en español y lenguas indígenas. La música barroca se importa de España, pero incorpora instrumentos europeos y africanos (como tambores y congas ). Los españoles también introducen una escala musical más amplia que la pentatónica indígena , y un repertorio melódico y poético, transmitido a través de escritos como cancioneros. Es común la voz cantada, frecuente en la música barroca europea. La estética mixta es fruto de diversas contribuciones indígenas, africanas y, especialmente, españolas y europeas. Los instrumentos introducidos por los españoles son las chirimías , sacabuches , dulcianos , orlos, cornetas , violas , guitarras , violines , arpas , órganos , etc., junto con percusiones (que pueden ser indígenas o africanas). Todo converge en una música accesible a todos. El dominico Diego Durán escribe en 1570: «Todos los pueblos tienen fiestas, y por lo tanto es impensable eliminarlas (porque es imposible y porque tampoco es conveniente)», desfilando él mismo como los nativos con un ramo de flores en una fiesta cristiana que coincide con la celebración de Tezcatlipoca en México. Los jesuitas desarrollan con gran éxito una «pedagogía de la teatralidad», con la cual la Compañía de Jesús atrae a los nativos y negros a la iglesia, donde los niños aprenden a tocar instrumentos europeos. En Quito (1609): «había muchas danzas de indígenas altos y bajos, y no faltaban los indígenas musgos que bailaban a la manera del Nuevo Reino [europeo] (...) y danzas de españoles y negros y otras danzas de los indígenas deben bailar ante el Santísimo Sacramento y frente a la Virgen María y los santos en fiestas y Pascua, si no lo hacen entonces son castigados». La conocida Zambra mora era bailada comúnmente por los negros, al son de castañuelas y tambores. La Sarabanda española era bailada tanto por blancos como por negros. Los negros también tienen sus jefes. En estos eventos locales, las hermandades de los Congos dan origen a las Congadas (Brasil, Caribe). [ 12 ]

En realidad, no hubo artistas negros relevantes durante la colonia; además, hay que considerar que muchos de los negros puros eran esclavos , pero la Ley de Coartación o "ley de esclavitud" se creó desde el siglo XVI, [ 13 ] alcanzando su punto máximo en el siglo XVIII, que obligaba a los esclavos negros a comprar su libertad, mediante pagos periódicos a su amo, lo que finalmente conducía a la libertad. [ 14 ] [ 15 ] Otros fueron liberados y comprados por miembros de la familia o blancos aliados. [ 13 ] Fue un acto consuetudinario en Hispanoamérica; permitió la aparición de una gran población de negros libres en todo el territorio. La libertad también podía obtenerse mediante el bautismo , con el reconocimiento por parte del blanco de sus hijos ilegítimos ; su palabra era suficiente para que el recién nacido fuera declarado libre. [ 13 ] La libertad legal era más común en las ciudades y pueblos que en el campo. [ 13 ] Desde finales del siglo XVI hasta principios del siglo XIX, los españoles alentaron a los esclavos fugitivos de las Trece Colonias y de los Estados Unidos a llegar a la Florida española como refugio; Carlos II de España y su corte emitieron un decreto real en 1690 que liberaba a todos los esclavos que huyeron a Florida y se convirtieron al catolicismo; [ 16 ] [ 17 ] la mayoría se dirigió a la zona alrededor de San Agustín , pero los esclavos fugitivos también llegaron a Pensacola y Cuba . [ 16 ] Además, un número considerable de negros de la colonia francesa de Saint-Domingue llegó como refugiados a la Luisiana española debido a estas mayores libertades. [ 18 ] La española Santa Teresa de Mose (Florida) se convirtió en la primera ciudad libre de negros legalmente sancionada en lo que hoy son los Estados Unidos. [ 17 ] La popularidad de la Ley de coartación resultó en una gran población de personas negras libres en Hispanoamérica. [ 19 ]

Criollos bailando en un baile en el Chile colonial

Asimismo, el historiador mexicano Federico Navarrete comenta que «si recibían el apellido del padre blanco y lo incorporaban a su familia, esos hijos contaban como blancos estadounidenses con los mismos derechos, independientemente de su raza». [ 20 ] Además, es un hecho que en todo matrimonio, incluso en los más mixtos, se caracteriza, retrata y nombra al producto de casta que le corresponde según su ascendencia, y si esto no es posible, según su apariencia y color. [ 21 ]

Varios documentos mencionan que los indígenas llamaban a los criollos con el mismo nombre que uno de sus dioses. Por ejemplo, Juan Pablo Viscardo relata (1797) que los indígenas (del Perú) llaman a los criollos ' Viracocha '; [ 22 ] también dice que los criollos nacen en medio de los indígenas, son respetados y amados por muchos, hablan la lengua de los nativos (además del español) y están acostumbrados a las costumbres indígenas. [ 22 ]

Tras la represión del levantamiento de Túpac Amaru II de 1780 en el virreinato del Perú , comenzaron a surgir pruebas de la mala voluntad de la Corona española contra los criollos, especialmente por la rebelión de Oruro, llevada a cabo en Buenos Aires, y también por la demanda interpuesta contra el Dr. Juan José Segovia , nacido en Tacna , y el Coronel Ignacio Flores , nacido en Quito , quien había sido Presidente de la Real Audiencia de Charcas y Gobernador Mayor de La Plata (Chuquisaca o Charcas, actual Sucre ). [ 23 ]

En las guerras de independencia

Los criollos de lo que hoy es Guatemala se regocijan al enterarse de la declaración de independencia de España el 15 de septiembre de 1821.

Hasta 1760, las colonias españolas se regían por leyes diseñadas por los Habsburgo españoles , que otorgaban a las provincias americanas una amplia autonomía. Esta situación cambió con las Reformas Borbonesas del siglo XVIII, durante el reinado de Carlos III . España necesitaba extraer cada vez más riqueza de sus colonias para financiar las guerras europeas y mundiales necesarias para mantener el Imperio español . La Corona amplió los privilegios de los peninsulares , quienes asumieron muchos cargos administrativos que antes ocupaban los criollos. Al mismo tiempo, las reformas de la Iglesia católica redujeron los roles y privilegios de los clérigos de menor rango, en su mayoría criollos. En el siglo XIX, esta política discriminatoria de la Corona española, junto con los ejemplos de las revoluciones americana y francesa , llevó a las facciones criollas a rebelarse contra los peninsulares . Con el creciente apoyo de las demás castas, se unieron a España en la lucha por la independencia (1809-1826). El antiguo Imperio español en América se dividió en varias repúblicas independientes.

Usos coloquiales modernos

La palabra criollo conserva su significado original en la mayoría de los países hispanohablantes de América . Sin embargo, en algunos países, con el tiempo, la palabra criollo ha adquirido significados adicionales, como "local" o "autóctono". Por ejemplo, comida criolla en los países hispanohablantes de Latinoamérica se refiere a "cocina local", no a "cocina de los criollos". En portugués, crioulo también es un término racista que se refiere a las personas negras. [ 24 ] [ 25 ]

En algunos países, el término se extendió o se modificó a lo largo de los años:

  • En Argentina , el término criollo se usa para referirse a las personas cuyos ancestros ya estaban presentes en el territorio durante el período colonial, independientemente de su raza. La excepción son los indígenas (aunque a los amerindios no indígenas también se les suele llamar criollos ).
  • En Perú , el criollo se asocia con la cultura sincrética de la costa del Pacífico, una mezcla de elementos españoles, africanos, indígenas y gitanos . Por lo tanto, su significado se asemeja más al de " criollo de Luisiana " que al criollo de la época colonial.
  • En el territorio estadounidense de Puerto Rico , a los nativos de la ciudad de Caguas se les suele llamar criollos ; los equipos deportivos profesionales de esa ciudad también suelen ser conocidos como Criollos de Caguas . Caguas se encuentra cerca de la Cordillera Central de Puerto Rico .
La imagen muestra a músicos venezolanos interpretando Música llanera ( música criolla ).

En México

Período colonial

La familia Fagoaga Arozqueta. Pareja criolla mexicana de ascendencia española [vasca] con sus diez hijos en la Ciudad de México , Nueva España , pintor anónimo, ca. 1735. Museo Nacional de San Carlos de la Ciudad de México. [ 26 ]

Ya en el siglo XVI, durante el período colonial en Nueva España , los criollos , o los "descendientes de colonos españoles", [ 27 ] comenzaron a "distinguirse de los peninsulares más ricos y poderosos ", a quienes llamaban gachupines , como un insulto. Al mismo tiempo, a los españoles nacidos en México se les llamaba criollos , inicialmente como un término que pretendía ser un insulto. Sin embargo, con el tiempo, «aquellos insultados a quienes se les llamaba criollos comenzaron a reivindicar el término como una identidad propia. [ 28 ] En 1563, los hijos criollos del conquistador español Hernán Cortés intentaron liberar a México del dominio español y colocar a Martín , su medio hermano, en el poder. Sin embargo, su complot fracasó. Ellos, junto con muchos otros implicados, fueron decapitados por la monarquía española, que reprimió durante un breve período las expresiones de resentimiento abierto de los criollos hacia los peninsulares . Para 1623, los criollos participaban en manifestaciones y disturbios en México en desafío a su condición de ciudadanos de segunda clase. En respuesta, un español de visita llamado Martín Carrillo señaló: «el odio a la dominación de la madre patria está profundamente arraigado, especialmente entre los criollos ». [ 29 ]

A pesar de ser descendientes de colonizadores españoles, muchos criollos de la época consideraban peculiarmente a los aztecas como sus antepasados ​​y se identificaban cada vez más con los indígenas debido a un sentimiento de sufrimiento compartido a manos de los españoles. Muchos creían que la historia de la Virgen de Guadalupe , publicada por el sacerdote criollo Miguel Sánchez en Imagen de la Virgen María (Aparición de la Virgen María) en 1648, «significaba que Dios había bendecido tanto a México como, en particular , a los criollos , como “el nuevo pueblo elegido de Dios”». [ 29 ] Para el siglo XVIII, aunque con restricciones para ocupar puestos de élite en el gobierno colonial, los criollos formaban notablemente la clase «rica e influyente» de importantes agricultores, « mineros , comerciantes, médicos, abogados, profesores universitarios, clérigos y oficiales militares». Debido a que los españoles peninsulares no los consideraban iguales , «sentían que eran tratados injustamente y su relación con su patria era inestable y ambigua: España era, y no era, su patria», como señaló el escritor mexicano Octavio Paz . [ 27 ]

Los criollos sentían la misma ambigüedad respecto a su tierra natal. Les resultaba difícil considerarse compatriotas de los indígenas e imposible compartir su pasado prehispánico. Aun así, los mejores entre ellos, aunque de forma algo difusa, admiraban el pasado, incluso lo idealizaban. Les parecía que el fantasma del Imperio Romano se había encarnado a veces en el Imperio Azteca . El sueño criollo era la creación de un imperio mexicano, y sus arquetipos eran Roma y Tenochtitlán . Los criollos eran conscientes de la naturaleza bizarra de su situación, pero, como suele ocurrir en estos casos, eran incapaces de trascenderla: estaban atrapados en las redes que ellos mismos habían tejido. Su situación era motivo de orgullo y desprecio, de celebración y de humillación. Los criollos se adoraban y se aborrecían a sí mismos. [...] Se veían como seres extraordinarios y únicos, y no sabían si regocijarse o llorar ante esa autoimagen. Estaban hechizados por su propia singularidad. [ 27 ]

movimiento independentista

Ya en 1799, se desataron disturbios abiertos contra el dominio de la Corona española en la Ciudad de México, presagiando el surgimiento de un movimiento independentista en toda regla. En la Conspiración de los Machetes , soldados y comerciantes criollos atacaron propiedades coloniales "en nombre de México y la Virgen de Guadalupe". Al llegar a México la noticia de la ocupación de España por los ejércitos de Napoleón I , peninsulares nacidos en España, como Gabriel de Yermo, se opusieron firmemente a las propuestas de gobierno criollas , depusieron al virrey y asumieron el poder. Sin embargo, aunque los españoles mantuvieron el poder en la Ciudad de México, las revueltas en el campo se extendieron rápidamente. [ 30 ]

El resentimiento entre criollos y peninsulares estalló tras la deposición de Carlos IV de España por Napoleón I , lo que llevó a un grupo de peninsulares a tomar el control de la Ciudad de México y arrestar a varios funcionarios, entre ellos criollos. Esto, a su vez, motivó al sacerdote criollo Miguel Hidalgo y Costilla a iniciar una campaña por la independencia de México del ilegítimo dominio bonapartista español. Lanzada en Dolores , Guanajuato , ciudad natal de Hidalgo , en 1810, la campaña de Hidalgo obtuvo el apoyo de muchos indígenas y mestizos, pero a pesar de tomar varias ciudades, sus fuerzas no lograron capturar la Ciudad de México. En el verano de 1811, Hidalgo fue capturado por los españoles y ejecutado. A pesar de estar liderado por un criollo, muchos criollos no se unieron inicialmente al movimiento independentista mexicano, y se informó que menos de cien criollos lucharon con Hidalgo, a pesar de compartir la misma casta. Si bien muchos criollos de la época resentían su "estatus de segunda clase" en comparación con los peninsulares , "temían que el derrocamiento de los españoles pudiera significar compartir el poder con los indígenas y mestizos, a quienes consideraban inferiores". Además, debido a su posición social privilegiada , "muchos criollos habían prosperado bajo el dominio español y no querían poner en peligro su sustento". [ 29 ]

Los criollos solo tomaron acción directa en el movimiento de independencia mexicana cuando los nuevos gobernantes coloniales españoles amenazaron sus derechos de propiedad y el poder de la Iglesia, un acto que fue "deplorado por la mayoría de los criollos " y por lo tanto llevó a muchos de ellos al movimiento de independencia mexicana. [ 29 ] México obtuvo su independencia de España en 1821 bajo el liderazgo de coalición de conservadores, antiguos realistas y criollos , que detestaban la adopción por parte del emperador Fernando VII de una constitución liberal que amenazaba su poder. Esta coalición creó el Plan de Iguala , que concentró el poder en manos de la élite criolla así como de la Iglesia bajo la autoridad del criollo Agustín de Iturbide, quien se convirtió en el emperador Agustín I del Imperio Mexicano . [ 31 ] Iturbide era hijo de un "rico terrateniente español y una madre mexicana ( criolla )" que ascendió en las filas del ejército colonial español hasta convertirse en coronel . Según se informa, Iturbide luchó contra "todos los principales líderes de la independencia mexicana desde 1810, incluidos Hidalgo, José María Morelos y Pavón y Vicente Guerrero ", y según algunos historiadores, sus "razones para apoyar la independencia tenían más que ver con la ambición personal que con nociones radicales de igualdad y libertad". [ 29 ]

Posindependencia

La independencia de México de España en 1821 dio lugar al comienzo del gobierno criollo en México, ya que estos se convirtieron en "firmemente controladores del estado recién independizado". Aunque el dominio español directo había desaparecido, "en general, los mexicanos de ascendencia principalmente europea gobernaban la nación". [ 32 ] El período también estuvo marcado por la expulsión de los peninsulares de México, de la cual una fuente sustancial del " sentimiento proexpulsor criollo fue la rivalidad mercantil entre mexicanos y españoles durante un período de grave declive económico", agitación política interna y pérdida sustancial de territorio. [ 33 ] El liderazgo "cambió de manos 48 veces solo entre 1825 y 1855", "y el período fue testigo tanto de la Guerra México-Estadounidense como de la pérdida de los territorios del norte de México a los Estados Unidos en el Tratado de Guadalupe Hidalgo y la Compra de Gadsden ". Algunos atribuyen a los " criollos "La inexperiencia en el gobierno y el liderazgo fueron causas de esta agitación. Solo bajo el gobierno de no criollos como el indígena Benito Juárez y el castizo Porfiro Díaz México experimentó periodos de relativa calma. [ 29 ]

A finales del siglo XIX y principios del XX, la identidad criolla «comenzó a desaparecer» con la instauración de las políticas de mestizaje e indigenismo por parte del gobierno nacional, que enfatizaban una homogeneización uniforme de la población mexicana bajo la identidad mestiza. Como resultado, «aunque algunos mexicanos están más cerca de la etnia criolla que otros» en el México contemporáneo, «rara vez se hace la distinción». Durante el movimiento chicano , cuando los líderes promovieron la ideología de la «antigua patria de Aztlán como símbolo de unidad para los mexicoamericanos» , los líderes del movimiento chicano de la década de 1960 argumentaron que prácticamente todos los mexicanos modernos son mestizos. [ 29 ]

En Centroamérica

Época colonial

José Cecilio del Valle, nacido en el seno de una familia criolla en lo que hoy es el sur de Honduras, en la ciudad de Choluteca , fue una figura clave de la independencia centroamericana y fue representante de Centroamérica en la Ciudad de México en 1822.

La primera gran oleada de colonos españoles hacia tierras centroamericanas se produjo tras la conquista de Tenochtitlán, cuando comenzaron a llegar al territorio de lo que hoy es Guatemala y las costas de Honduras . Los criollos de la América metropolitana no tardaron en aprovechar la minería, la agricultura y la ganadería locales. Esta última actividad fue muy próspera en regiones como Honduras y Nicaragua . Las ciudades donde se asentó esta población disfrutaron de la construcción de grandes edificios coloniales que hoy forman parte del patrimonio de las naciones centroamericanas. [ 34 ] [ 35 ]

Durante los siglos posteriores de dominación española, muchos criollos en Centroamérica poseían grandes extensiones de tierra y negocios agrícolas. Existen varios registros de familias españolas en Centroamérica con enormes fortunas que lograron obtener títulos nobiliarios de la corona. Ciudades como Santiago de los Caballeros y Comayagua eran centros políticos donde muchos de ellos tenían propiedades y se concentraban algunas de sus actividades económicas. [ 35 ]

A diferencia de otros pueblos del sistema de castas español de Centroamérica, tenían mayor acceso a la educación superior. Muchos de ellos pudieron recibir una educación formal, tanto en escuelas locales como en universidades de la metrópoli colonial, España , o en otras partes de América. Esto les permitió adquirir conocimientos en derecho, administración y filosofía. En la Iglesia católica , muchos criollos desempeñaron funciones eclesiásticas en América, como obispos.

Si bien muchos centroamericanos pertenecientes a la élite o terratenientes respetados eran criollos, también existían personas pobres, hijos de españoles que emigraron como obreros en la construcción de iglesias y palacios en la Capitanía General de Guatemala. Asimismo, se sabe que no todos los descendientes de españoles en Centroamérica tuvieron acceso a tierras, educación o riqueza.

En algunos casos, las familias criollas que no pudieron prosperar en la economía colonial o que perdieron sus propiedades debido a deudas o conflictos se encontraron en situaciones de pobreza. De igual modo, un inmigrante español y sus descendientes tenían ciertas facilidades para ascender socialmente, ya que su condición de pureza de sangre significaba que tenían mayores oportunidades de prosperar en América que muchos mestizos , indígenas y personas de ascendencia africana . [ 36 ]

movimiento independentista

Firma de la Declaración de Independencia de Centroamérica en 1821.

Aunque gozaban de una situación económica privilegiada, se enfrentaban a limitaciones para acceder a los altos cargos administrativos que el imperio español reservaba para la península. Así fue como, tras la independencia de Estados Unidos y la Revolución Francesa , entre la élite ilustrada criolla, surgió el espíritu independentista del Imperio Español a través de la capitanía general de Guatemala.

Esto se consolidaría en 1821, aunque tiempo después las élites conservadoras votarían a favor de formar parte del nuevo imperio mexicano . Sin embargo, esta unión sería efímera y para 1823 Centroamérica se convertiría en una república independiente. Inicialmente, sería una república federal conservadora, aunque la facción liberal llegaría al poder bajo el mando del general Francisco Morazán , partidario de una institución liberal que desafiaba diversos aspectos del statu quo centroamericano, lo que en los años siguientes desencadenó una guerra civil . Finalmente, la Federación se disolvió en 1841.

Después de la independencia

Pintura que representa a la población criolla abandonando el Palacio tras la independencia de la provincia de Guatemala.

A mediados del siglo XIX, el término "criollos" comenzó a desaparecer, debido a que, tras la caída de la federación, estas repúblicas dejaron de clasificar a las personas por su origen o mezcla racial . Así, el término criollo se convirtió simplemente en "blanco", aunque en los países centroamericanos este término puede ser amplio, ya que incluye poblaciones que en otros contextos no se clasifican como tales. De igual modo, se sabe que aún existe una importante minoría étnica descendiente de españoles en estos países.

En los Estados Unidos

Retrato de una familia criolla española en Nueva Orleans , Luisiana española , 1790, pintado por José Francisco de Salazar .

A medida que Estados Unidos se expandía hacia el oeste , anexó tierras con una población de colonos hispanohablantes establecida desde hacía mucho tiempo. Este grupo pasó a ser conocido como hispanos . Antes de su incorporación a Estados Unidos (y brevemente, al Texas independiente ), los hispanos habían gozado de un estatus privilegiado en la sociedad de Nueva España y, posteriormente, en el México poscolonial.

Los subgrupos regionales de hispanos recibieron su nombre según su ubicación geográfica en las llamadas "provincias internas" de Nueva España:

Véase también

Notas

Referencias

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Bibliografía

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Lecturas adicionales

  • José Presas y Marull (1828). Juicio imparcial sobre las principales causas de la revolución de la América Española y acerca de las poderosas razones que tiene la metrópoli para reconocer su absoluta independencia. (documento original) [ Juicio justo sobre las principales causas de la revolución de la América española y sobre las poderosas razones que tiene la metrópoli para reconocer su absoluta independencia ] . Burdeos: Imprenta de D. Pedro Beaume.