Articulo de referencia

Cuahilama

Coordenadas : 19°14′30″N 99°04′15″W / 19.24167°N 99.07083°W / 19.24167; -99.07083 {{MEX}}"},"coordinates":{"wt":"{{coord|19|14|30|N|99|04|15|W|type:landmark_region:MX|display=in...

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Cuahilama es un cerro y un sitio arqueológico ubicado al sureste de Santa Cruz Acalpixca, en el barrio de Cuahilama, cerca del Museo Arqueológico Xochimilco, en la Ciudad de México . Fue un centro ceremonial. En el cerro se encuentran imágenes prehispánicas grabadas en roca basáltica.

Ubicación

El “Cuahilama Cerro” o Cuailama , está ubicado en la calle “prolongación 2 de abril”, entre las calles Cacalanco y 3 de mayo, muy cerca del poblado de Santa Cruz Acalpixca. En la delegación Xochimilco , al sureste de la Ciudad de México

Historia

El área de Xochimilco estuvo habitada por los grupos preclásicos Cuicuilco , Copilco y Tlatilco (1500-200 a. C.) y, posteriormente, en el período clásico, por los teotihuacanos (aprox. 200 a. C.-700 d. C.).

Aparentemente, Acalpixca fue fundada por los xochimilcas alrededor del año 1254 d. C. Las primeras tribus nahuatlacas llegaron desde Aztlán , en el norte, al valle de Anáhuac en 1265 d. C. El primer señor xochimilca, Acatonalli, fundó la aldea en el cerro Cuauhilama. [ 1 ] Entre 1450 y 1521, Santa Cruz Acalpixca era una pequeña aldea, aunque capital de la zona; fue durante este período que se realizaron los petroglifos. [ 2 ]

Esos pobladores eran agricultores, fundaron el asentamiento con Acatonalli, su primer gobernante, quien, al enfrentar escasez de alimentos, propuso ante el Consejo de ancianos colocar varas de madera llenas de tierra orgánica sobre el agua, creando así la chinampa en el lago, método agrícola que se ha transmitido de generación en generación desde tiempos prehispánicos hasta la actualidad, produciendo maíz , chile , frijoles , calabaza y flores, así como otros cultivos. [ 3 ]

Desde Cuahilama, las Xochimilcas se habrían extendido por la orilla sur del lago Xochimilco , los islotes de Tláhuac y Míxquic , y hacia la Sierra de Ajusco-Chichinauhtzin .

Zona arqueológica

Petroglifo Ze Cipactli (Un cocodrilo)
Petroglifo Ollín Nahui (cuarto movimiento)

En Cuahilama (náhuatl = “cabeza de anciana”) se encuentran un observatorio, un santuario y una calzada prehispánica que discurre de este a oeste y proporcionaba acceso a la cima de la colina, donde probablemente se ubicaba el área ceremonial, y a terrazas agrícolas; se registran los sótanos de viviendas en un área de 400 m² y una “jolla” o campo de entrenamiento militar xochimilca. [ 2 ]

El sitio muestra características culturales aztecas y posiblemente fue un centro ceremonial vinculado con festividades de fertilidad agrícola y el culto al Sol reflejado en eventos calendario y astronómicos. [ 4 ]

Este asentamiento prehispánico celebraba cada 52 años la ceremonia del “Fuego Nuevo”, para asegurar la llegada del nuevo sol. [ 5 ]

El sitio es famoso por los petroglifos ubicados en la ladera y las pendientes de la colina. Se trata de petroglifos prehispánicos que datan de entre 1200 y 1500 d.C., los cuales expresan las visiones de Xochimilcas y se les han atribuido funciones ceremoniales y la veneración de deidades.

Los petroglifos son representaciones de estrellas, constelaciones y figuras que, según se informa, están asociadas con el culto a la fertilidad. [ 6 ]

Descripción

Papalotl (Mariposa)
Ocelote (Jaguar)
  • Ollín Nahui (cuarto movimiento): Alude a la corriente del Quinto Sol, puesto que otros cuatro Soles o etapas ya habían conformado otras cuatro Humanidades desde la creación del mundo. Ha encarnado las cuatro direcciones del universo y los cuatro números del calendario.
  • El Huetzalin (el Sacerdote): Él guió a los Xochimilcas desde Tula , según el padre Durán.
  • Ze Cipactli (Un cocodrilo): pertenece al primer día del calendario mesoamericano.
  • Itzpapalotl (Mariposa de Obsidiana): Simboliza la poesía, el canto y la danza. La movilidad de la mariposa se tomó como símbolo del movimiento del Sol (Nahui Ollin).
  • Xonecuitl (pie rizado): bastón o vara de Quetzalcóatl , representa la Vía Láctea , está vinculado a la guerra y al sacrificio (igual que la calavera).
  • Océlotl (jaguar) : Es el decimocuarto día del mes del calendario solar. Es el símbolo de la guerra. Debido a sus hábitos nocturnos, la pantera era considerada la forma animal del dios Nagualli o Tezcatlipoca en la máscara.
  • Huacalxochitl : planta sagrada de Xochimilcas. Se usaba con fines medicinales para combatir infecciones, y también se consideraba importante para las ceremonias, ya que se usaba para adornar a los héroes militares o a los Tlatoani .
  • Acocoxochitl ( Flor de dalia ): Su nombre en náhuatl significa: tallo hueco lleno de agua. Desde la época prehispánica ha tenido diversos usos: ornamental, nutricional, medicinal y ceremonial. Se considera la flor nacional de México.
  • Yoloxochitl ( Flor de magnolia ):
  • Nahualapa : Mapa de piedra que registra el lago Xochimilco, 56 manantiales, ocho edificios con escaleras y numerosos senderos.
  • Ocelocóhuatl (también llamada Cihuacoatl ): En la mitología azteca , Cihuacoatl ("mujer serpiente"; también Cihuacóatl, Chihucoatl, Ciucoatl) era una de las diosas de la maternidad y la fertilidad. (Véase también Ilamatecuhtli , Teteoinnan , Tlazolteotl y Toci ).
  • El “yaoquizqui (El guerrero):

Estado actual

Una triste situación afecta a la zona arqueológica de Cuahilama: depredadores, vandalismo e innegablemente apatía de las autoridades y de la propia sociedad. [ 7 ]

Poco se ha hecho contra el deterioro de los restos arqueológicos, que están a punto de perder todo valor cultural como resultado del crecimiento urbano y la falta de protección [ 8 ] por parte de las autoridades municipales y el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), a pesar de las quejas públicas por el saqueo de piezas arqueológicas, no se ha hecho nada en la zona. [ 9 ] Los petroglifos están desprotegidos, dañados por grafitis y abandonados.

La zona es propiedad privada, pero los propietarios carecen de título de propiedad, solo de contratos privados, por lo que la compra del terreno no es posible. [ 7 ]

Importancia del sitio

Cuahilma no es un sitio relevante: INAH

Cuando se le preguntó al INAH sobre la falta de mantenimiento, respondieron que en México existen más de 10 mil sitios arqueológicos, y algunos "son de gran relevancia". Los petroglifos hallados en esta zona de Xochimilco son aztecas y representaban deidades veneradas; son representaciones de estrellas, constelaciones y figuras aparentemente asociadas con el culto a la fertilidad. [ 10 ]

Referencias

  1. La flor más bella del ejido. (en español) The most beautiful flower in town
  2. ^ "Arqueología por la ciudad de México" [ Arqueología en la Ciudad de México ] ( en español). Archivado desde el original el 6 de febrero de 2008 . Consultado el 3 de noviembre de 2010 .
  3. Un paseo por Xochimilco. (en español) A tour around Xochimilco
  4. Secretaría de Turismo Ciudad de México. (en español) Secretaría de Turismo de la Ciudad de México
  5. Zonas Arqueológicas de México, DF (en español) Sitios arqueológicos en la Ciudad de México. Archivado el 9 de abril de 2010 en Wayback Machine.
  6. Pueblos indígenas de México y agua:Xochimilcas. (en español) Pueblos nativos mexicanos y agua: Xochimilco
  7. ^ Periódico El Ahuejote . (en español)
  8. Xochimilco, Tláhuac, Milpa Alta. (en español)
  9. Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas. (en español) Comisión Nacional para el Desarrollo de Pueblos Originarios Enlace obsoleto archivado el 10 de agosto de 2011 en archive.today
  10. Abandono destruye vestigios, El Universal, Viernes 31 de julio de 2009 (en español) El abandono destruye vestigios

Bibliografía

  • Fernández-Poncela, AM; Venegas-Aguilera, L.; 2002. flor más bella del ejido . INAH.
  • Lorenza-Cruz, MA y Carlón-Correa, MP; 2004. Un paseo por Xochimilco. Medigráfico.
  • Espinoza-García, AC; Mazari-Hiriart, M. Atlas de culturas del agua en América latina y el Caribe. Pueblos indígenas de México y agua: Xochimilcas UNAM.
  • Gobierno del Distrito Federal. 2008. Xochimilco, Tláhuac, Milpa Alta.