Hispanopedia WikiCopilco fue un importante centro ceremonial mesoamericano, al suroeste de la Ciudad de México . Se ubica aproximadamente a cuatro kilómetros al norte de Cuicuilco . Ambos quedaron cubiertos por la lava de varias erupciones del volcán Xitle hace tres mil años.
Es muy probable que la fundación, el desarrollo y el destino de ambas ciudades tuvieran causas comunes, debido a su ubicación geográfica y cronología.
La zona está ubicada en el lado oeste de Coyoacán o Coyohuacán ( náhuatl : coyō-hua-cān, 'lugar de coyotes') en el área cubierta por la lava del volcán Xitle (según las Crónicas, una erupción del volcán ocurrió el 24 de abril del 76).
Establecimiento
Existen varias teorías sobre su fundación; algunos registros históricos podrían establecer la fundación de Copilco en el año 100 a. C. [ 1 ] Otra versión la sitúa en el año 500 a. C. [ 2 ]
Fondo
Copilco fue uno de los primeros y más importantes centros ceremoniales del Valle de México. A mediados del Preclásico (800 a. C.), se desarrollaron varias aldeas en este lugar, las cuales evolucionaron y crecieron lentamente, convirtiéndose en ciudades y, finalmente, en importantes centros urbanos cívico-ceremoniales a finales del Preclásico (alrededor del año 100 d. C.). Como centros urbanos, estos fueron muy importantes, con una sociedad avanzada y jerarquizada. El declive de Copilco comenzó a principios del siglo I a. C., con el creciente auge de Teotihuacán como importante centro cultural y religioso. Hacia el año 400 d. C., el volcán Xitle, cerca del Ajusc, entró en erupción, sepultando y destruyendo lo que aún quedaba de Cuicuilco y Copilco como importantes centros ceremoniales. La lava se extendió en un área de 13 por 15 kilómetros de lo que hoy se conoce como "Pedregal de San Ángel". [ 2 ] Este desastre dispersó a la población hacia Toluca y Teotihuacán. [ 3 ]
Copilco era un altépetl y centro ceremonial ubicado a orillas del lago Texcoco. Tenía una agricultura incipiente con una economía basada en el maíz , la caza y la pesca [ 2 ] y los habitantes complementaban su dieta con anfibios, insectos y mamíferos del bosque cercano. Esta área fue explorada por el Dr. Manuel Gamio en 1917 [ 4 ] y se encontró un sitio de entierro cubierto por la lava de la erupción. Gamio hizo tres túneles bajo la lava, encontrando una secuencia cultural y restos óseos de tres individuos, que contenían ofrendas consistentes en cerámica, vasijas, figurillas de arcilla y metates . Los restos humanos son conocidos como el “Hombre del Pedregal”. Se han hecho varios túneles, encontrando lugares con cadáveres ocupando su ubicación original, rodeados de objetos de ofrendas funerarias , tales como cerámica. [ 2 ]
Historia
Es muy probable que en el Valle de México existieran varias épocas de población, relacionadas con las distintas culturas que lo habitaron en diferentes momentos y con las consecuencias de las guerras, conquistas y alianzas. Será necesario que especialistas e investigadores concluyan sus importantes estudios y elaboren una visión actualizada de la historia del Valle de México. Existen evidencias de ocupación de esta zona desde el periodo Preclásico.
En el caso específico de Copilco, por lo que se sabe, se estima que durante la cronología mesoamericana prehispánica tardía (1332), Copilco era tributario de Azcapotzalco y, por lo tanto, de los tepanec, quienes a su vez eran de alguna manera descendientes de los chichimecas .
Los tepanecas desarrollaron una cultura con organización política, social y militar; se asentaron en Azcapotzalco y dominaron aldeas menores, estableciendo su cultura en Coyoacán alrededor del año 1332 d. C. Su expansión continuó con la conquista de otras aldeas: Copilco, Quiahuac ("Los Reyes"), Xotepingo, Tepetlapan y Coapan.
Tepanecs
Tepaneca se puede traducir como “el pueblo de piedra”. [ 5 ] Esta definición está respaldada por el hecho de que el glifo tepanec aparece en varios documentos ( Códice Boturini o “Tira de la peregrinación”, Códices Azcatitlán y Xolotl ), los cuales, asociados con el glifo calli , representan la idea de una “nación” o grupo humano, aparece uno de los glifos náhuatl más normalizados, el que significa “piedra”.
El nombre deriva del nombre real del pueblo, de su ciudad mítica original, Tepanohuayan, «el pasadero», también llamada Tepano, cuyo nombre es tepaneca (tl). Gráficamente se representa con una piedra, de ahí la etimología de Tepan, que significa «sobre las piedras». [ 6 ] Los territorios conquistados por los tepanecas se denominaban «Tepanecapan» («tierra de tepanecas», literalmente «sobre los tepanecas»).
Origen
Según el cronista Fernando de Alva Cortés Ixtlilxochitl (1568-1648), se trataba de un grupo chichimeca que se asentó en el año 1012 d. C. en la región occidental del lago Texcoco. Su linaje comienza cuando su líder Acolhua se casa con Cuetlaxochitzin , hija de Xólotl , otro líder chichimeca.
Domingo Francisco de San Antón Muñón Chimalpahin Quauhtlehuanitzin (1579–1660) sitúa este asentamiento antes, en el año 995 d. C. De hecho, las investigaciones arqueológicas han revelado que Azcapotzalco estuvo habitado desde el período clásico (alrededor del año 600 d. C.) y que estaba relacionado con los teotihuacanos en cultura e idioma, ya que se sabe que hablaban otomíana en el siglo XIV, mientras que el náhuatl era lengua franca desde 1272. Siguiendo con los datos proporcionados por Chimalpain, menciona que los tepanecas entraron en una triple alianza desde 1047 (esta alianza es diferente de la que establecieron con los mexicas, mucho más tarde).
El Registro establece que el último linaje comienza con Matlacohuatl , [ 7 ] quien gobernó de 1152 a 1222, casado con Cuitlachtepetl. El segundo tlatoani fue Chiconquiauhtzin , casado con Xicomoyahual , hija de Ohpantzin.
Le sucedió Tezcapoctzin, quien gobernó de 1248 a 1283. Durante su mandato aparecieron los mexitin , quienes solicitaron permiso para fundar su segunda capital en el islote del lago Texcoco; originalmente se llamó Cuauhmixtitlán en 1274. Con su gobierno comenzó la expansión militar de Tepaneca, estableciendo alianzas con los acolhua en el Valle de México, los mazahuaques en el Valle de Ixtlahuaca y los matlatzincas en el Valle de Toluca, al tiempo que adquiría un gran poder comercial. En 1272 aceptó la sustitución de Coatlinchan por Tetzcoco en la Triple Alianza de la época, consolidando así los logros de su predecesor.
Idioma
Su idioma probablemente tenía raíces en las lenguas uto-aztecas y otomangues .
Sin embargo, a partir de la información recopilada por los españoles hacia 1521, se dispone de escasa información sobre las lenguas habladas en las distintas ciudades tepanecas. Fray Bernardino de Sahagún incluye a los tepanecas entre los grupos de hablantes de náhuatl, aunque esta afirmación parece más bien un intento sincrónico y no histórico de describir las condiciones étnicas en tiempos cercanos a la presencia española. Se sabe que la consolidación de las principales unidades políticas de las Tierras Altas Centrales también conllevó la aceptación del náhuatl como lengua común del pipiltin entre los distintos altépetl.
Chichimecas
Los chichimecas (linaje del perro o guerreros del arco) eran una cultura que controlaba a los sacerdotes ejerciendo presión sobre la nobleza social, que casi siempre era militar y opresiva. Eran grupos nómadas que se alimentaban de la caza y aprendieron a comer carne cocida y maíz; cultivaban frijoles, maíz, calabaza, nopales, semillas oleaginosas, entre otras cosas. Creían en varios dioses como Quetzalcóatl, Tezcatlipoca, Mimixcóatl y Mixcóatl. Pensaban que las estrellas eran guerreros caídos en batalla, honrando al Sol. [ 2 ]
Continuaron el arte tolteca, como se puede apreciar en la pirámide de Tenayuca . Además de sus esculturas, como por ejemplo el "Espejo de la Cruz", el manto trenzado con piel y diversas figuras de cerámica, dejaron la gran pirámide de Tenayuca como legado cultural. Los chichimecas desaparecieron tras la derrota de los tepanecas, y el único líder que quedó fue Netzahualcóyotl, quien huyó con los tlaxcaltecas. [ 2 ]
Sitio
Manuel Gamio relata lo siguiente: "...en el mes de agosto de 1917..." el personal procedió a realizar un reconocimiento metódico de todas las canteras que se estaban explotando... dándose cuenta de que donde había más artículos disponibles, era en Copilco, colindante con "Colonia del Carmen en San Ángel ".
De ese lugar se extrajeron numerosos vestigios arqueológicos y restos humanos. Él señaló:
Los vestigios arqueológicos descubiertos en cuatro túneles excavados en Copilco se pueden clasificar en tres grupos: 1° Sepulcro; 2° Pavimentos y hileras de piedras; 3° Objetos de barro y piedra.
Las tumbas consisten en huecos cilíndricos excavados en tepetate ...
No todos los esqueletos fueron enterrados en tumbas cilíndricas... también se encontraron huesos dentro de un jarrón.
Notas
- ↑ "Hechos históricos relevantes" [ Hechos históricos relevantes ] (en español). INEGI. Archivado desde el original el 22 de julio de 2011.
- ^ "Precolombinas ( Culturas y Ciudades)" ( en español) . Rincón del Vago .
- ↑ Durón García, Carlos (8 de marzo de 2009). "Recopilaciones" . El Sol de México (en español).
- ↑ según la Enciclopedia de México, edición especial de 1987
- ↑ Como propone Seler, citado por Nigel Davies, en The Toltec Heritage. From the fall of Tula to the Rise of Tenochtitlan. University of Oklahoma Press, pág. 134.
- ↑ De hecho, no se conocen lugares llamados "Tepan". Sin embargo, Tepanohuayan, además de su concepción como lugar mítico, se utiliza en documentos coloniales para referirse a varias ciudades tepanecas; así se mencionan Azcapotzalco-Tepanohuayan, Tlacopan-Tepanohuayan, Coyohuacan-Tepanohuayan, e incluso cerca de Atlacuihuayan existía un pueblo con ese nombre. Quizás su valor se deba a su ubicación en la orilla oriental del lago Texcoco, en el lugar donde la gente abordaba una embarcación para cruzar (pasar) al otro lado.
- ↑ En realidad, los nombres de estos gobernantes provienen de dos fuentes; el Códice García Granados ilustra el linaje de Azcapotzalco (sin fechas) en el siguiente orden: Maxtlacozcatl (Matlacohuatl), Chiconquiauitl, Tezcapoctli, "Tehuehuactzin Micacalcatl, Xiuhtlatonac", Acolnahuacatl y Tezozomoc; los anales de Tlatelolco proporcionan otra lista en la que aparecen los tres primeros y los dos últimos nombres, pero faltan los otros tres, la ventaja de esta lista es que proporciona fechas. Los tres nombres faltantes podrían acomodarse en una secuencia alternativa, tomando en cuenta datos de otras fuentes que sitúan el ascenso de Acolnahuacatl en 1302, con un "breve vacío" de 1283 a 1302, aunque no lo sugiere ningún otro documento.
Enlaces externos
- Guía de viaje, Arqueología de la Ciudad de México (en español)
- Municipio de Coyoacán (en español)
- Sitios mesoamericanos
- Sitios arqueológicos en la Ciudad de México
- Coyoacán
- Pueblos indígenas en la Ciudad de México