Culamani

Culamani o Sulamani es uno de los cinco poemas épicos menores de la literatura tamil posterior a la era Sangam . Fue escrito por el erudito jainista tamil Tolamoli Thevar. La obra carece de una trama principal definida y consta de 2131 cuartetas repartidas en 12 cantos.

El texto está escrito en metro viruttam similar al Cīvaka Cintāmaṇi . ^{[ 1 ]} Consta de 2131 cuartetos organizados en 12 cantos. ^{[ 2 ]} Muchas de las palabras utilizadas en el texto no se usan en el idioma tamil contemporáneo . ^{[ 2 ]} El texto incorpora elementos de la mitología y elementos sobrenaturales . ^{[ 1 ]} Aunque su estilo es similar al Cintamani, tiene un flujo de palabras más fácil y dulce. ^{[ 1 ] [ 3 ]} Se menciona en las inscripciones jainistas de Sravanabelagola y está en consonancia con otros textos jainistas clásicos que describen caminos para alcanzar el moksha . ^{[ 1 ]}

El texto fue escrito por el erudito jainista tamil Tolamoli Thevar. ^{[ 2 ]} Probablemente vivió después de Tiruttakkatēvar, autor de Cintamani, y fue seguidor de la tradición Digambara . ^{[ 3 ]} La introducción del libro indica que fue presentado al rey Pandya Maravarman Avanisulamani . ^{[ 4 ]} El libro fue publicado por primera vez por Thamotharam Pillai. ^{[ 2 ]}

El texto no tiene una trama principal única. ^{[ 5 ]} Es una versión jainista de varias historias de la mitología hindú e incorpora la descripción de varios lugares mitológicos. ^{[ 2 ]} Ofrece una descripción detallada del campo y narra varias costumbres del pueblo tamil durante la época en que fue compuesto, como la influencia de los adivinos , la práctica del swayamvara , la existencia de la poligamia , actos de valor y diversas guerras. ^{[ 2 ] [ 1 ]} También describe las cualidades de un rey ideal. ^{[ 1 ]}

Narra una versión jainista de la historia de Balarama y Krishna llamados Vijayan y Thivittan respectivamente. ^{[ 4 ]} Prajapati era el rey de Suramai, cuyas esposas Mikapathi y Saki dieron a luz a Vijayan y Thivittan respectivamente. Los hermanos eran conocidos por su belleza y atractivo. ^{[ 2 ]} Thivittan fue un mahavira en su vida anterior. ^{[ 3 ]} Un adivino predice que Thivittan se casará con una princesa hada en una semana. ^{[ 2 ]} Una predicción similar decía que la princesa hada Cuyampirapai, hija del rey de Irathanupuram, se casará con un mortal en la tierra. ^{[ 2 ] [ 3 ]} El rey envía a Marusi como enviado a Prajapati, quien inicialmente se sorprende por la revelación de la predicción, pero luego la acepta. Sin embargo, Achuvakandan, el emperador del reino de las hadas y los magos, a quien los reyes están subordinados, exige tributo a Prajapati por ello. Si bien Prajapati accedió a pagar tributo a Achuvakandan en oro y joyas como se le exigía, Thivittan se negó a acceder a la petición, afirmando que Suramai no estaba subordinado al reino de los magos. ^{[ 2 ]}

Achuvakandan envió a un miembro de su corte disfrazado de león para atacar a Suramai. ^{[ 3 ]} Vijayan y Thivittan buscaron al león por orden de Prajapati y lo mataron después de una breve lucha en una cueva. ^{[ 2 ]} Como predijo el adivino, el rey de Irathanupuram escuchó las historias de valor y casó a Cuyampirapai con Thivittan. ^{[ 2 ]} Como sucedió en contra de los deseos de Achuvakandan, se enfureció y envió a su ejército a atacar a Suramai. ^{[ 3 ]} En la guerra que siguió, Thivittan, que tenía poderes sobrenaturales, mató al emperador hechicero. ^{[ 2 ]} Más tarde nombró a su suegro como el nuevo emperador del reino de las hadas. ^{[ 3 ]} Thivittan gobierna el reino junto con su padre y su hermano. Él y Cuyampirapai tienen un hijo, Amirthasenan, y una hija, Minjothimalai. La hermana de Thivittan se casa con Arukakirthi, hermano de su esposa, y da a luz a un hijo y una hija. Amirthasenan y Minjothimalai se casan con la hija y el hijo de su tío, respectivamente, entrelazando así ambos reinos y dando inicio a un nuevo linaje. ^{[ 6 ]}

Tras disfrutar de una vida mortal de placeres sensuales, Prajapati decide abdicar de su trono y retirarse al bosque para vivir como asceta. ^{[ 1 ]} Organiza un festival ritual en honor de la deidad jainista Aruha, quien revela el camino para alcanzar el moksha . ^{[ 6 ]}