Cinco epopeyas menores

Las cinco epopeyas menores ( tamil : Ainchirukāppiyaṅkaḷ ) son cinco epopeyas tamiles según la tradición literaria tamil posterior. Ellos son Neelakesi , Culamani , Naga Kumara Kaviyam , Udayana Kumara Kaviyam y Yashodhara Kaviyam . ^{[ 1 ] [ 2 ]} De estos, sólo Culamani y Yashodhara Kaviyam se han publicado por completo. Si bien cierta información está disponible sobre Neelakesi y Udayana Kumara Kaviyam , Naga Kumara Kaviyam no existe y solo se conoce por menciones en otras obras literarias. ^{[ 3 ]}

Estas cinco epopeyas fueron escritas en el período posterior a Sangam y actúan y proporcionan información histórica sobre la sociedad, las religiones, la cultura y la vida académica del pueblo tamil durante ese período. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

Según el libro gramatical Thandiyalangaram , una obra literaria debe seguir los cuatro códigos : aram ( moralidad ), porul ( materialidad ), inbam ( felicidad ) y veedu ( moksha ), para ser clasificada como una epopeya mayor. Si falta alguno de estos, la obra se considera una epopeya menor. ^{[ 6 ]} Cinco obras se clasifican como Grandes Epopeyas : Silappatikaram , Manimekalai , Cīvaka Cintāmaṇi , Valayapathi y Kundalakesi . ^{[ 7 ]} Neelakesi , Culamani , Naga Kumara Kaviyam , Udayana Kumara Kaviyam y Yashodhara Kaviyam se agrupan como cinco epopeyas menores. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Se desconoce el autor y la fecha de composición de Neelakesi . ^{[ 5 ] [ 8 ] [ 9 ]} Es una obra polémica escrita como una refutación jainista a la crítica budista en la epopeya tamil Kundalakesi . ^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]} La epopeya consta de 10 Charukkam (capítulos) y 894 estrofas en métrica Viruttam . ^{[ 5 ] [ 13 ]} La historia de la epopeya sirve principalmente como marco para refutar enseñanzas de otras filosofías religiosas y para ensalzar los principios del jainismo. ^{[ 5 ] [ 14 ]} Narra la historia de una diosa menor, Neelakesi, que se convierte en monja jainista y participa en discusiones rivales con eruditos de varias escuelas de pensamiento como Ajivika , Lokayatika , Mimamsa , Sankhya y Vaisesika . ^{[ 5 ] [ 14 ]}

Según la epopeya, los sacrificios de animales en un templo de la diosa Kali se detienen en Panchala debido a la influencia de los jainistas. Kali envía a una diosa local, Neelakesi, del reino Pallava del sur para seducir a los monjes jainistas. Sin embargo, Neelakesi fracasa y se convierte al jainismo. Posteriormente viaja a diversos lugares participando en debates filosóficos con retóricos de otras prácticas religiosas, comenzando con el budista Kundalakesi. Debate y derrota a varios retóricos budistas como Arkachandra, Moggallana e incluso al propio Gautama Buda . ^{[ 14 ]} Dado que la epopeya Kundalakesi se ha perdido, Neelakesi , que cita extensamente el texto original, sirve como fuente principal para la reconstrucción de la anterior. ^{[ 8 ] [ 11 ] [ 15 ]}

Culamani es un texto jainista tamil escrito por Tholamozhi Thevar. ^{[ 5 ]} La introducción del libro afirma que fue presentado al rey Pandya Maravarman Avanisulamani . ^{[ 16 ]} Está escrito en metro viruttam similar al Cīvaka Cintāmaṇi y consta de 2131 cuartetas en 12 cantos. ^{[ 5 ] [ 17 ]} El libro no tiene una trama principal única. ^{[ 18 ]} Narra una versión jainista de la historia de Balarama y Krishna llamados Vijayan y Thivittan respectivamente. ^{[ 16 ] [ 19 ]} Según la epopeya, se predice que Thivittan se casará con la princesa hechicera Cuyampirapai, y el rey hechicero Asvakantan se opone. Narra cómo Thivittan derrota al rey hechicero y se casa con la princesa. ^{[ 14 ]} La epopeya utiliza muchas palabras en idioma tamil que no se usan en la actualidad. También narra diversas costumbres del pueblo tamil durante la época en que fue compuesta, como la influencia de los adivinos , la práctica del swayamvara y diversas guerras. ^{[ 5 ] [ 17 ]}

Naga Kumara Kaviyam es un libro perdido, cuyo autor es desconocido. La información sobre la epopeya solo está disponible a través de fuentes secundarias. ^{[ 3 ] [ 20 ]}

El Udayana Kumara Kaviyam consta de seis cantos con 367 estrofas. ^{[ 19 ]} Aunque se desconocen los detalles completos del autor, se considera que es obra de una monja jainista llamada Kandiyar. ^{[ 21 ]} Se basa en la historia de Udayanan del Perun kathai (relato largo) del Kongu velir , que probablemente se basó en el Brihat katha escrito en prácrito , y probablemente compuesto en el siglo XIII o XIV d. C. ^{[ 22 ] [ 23 ]} Narra la historia del rey Uthayanan de Vathsadesa y su matrimonio con la princesa Vasava. ^{[ 19 ] [ 4 ]} El libro también detalla las diversas costumbres y prácticas que prevalecían en la región desde la época de su composición. ^{[ 4 ]} Según Meenakshi Sundaram Pillai , la obra se lee como la "composición de un estudiante de secundaria". ^{[ 21 ]}

El Yashodhara Kaviyam consta de 320 versos divididos en cinco capítulos. ^{[ 19 ]} Fue escrito por un autor jainista, Vel de Vennaval, probablemente en el siglo XIV d. C. ^{[ 24 ]} Se basa en el texto sánscrito Yashothara Charitham del siglo XI d. C. ^{[ 19 ]} La epopeya narra la historia del rey Yashodaran y su esposa, quienes mueren tras ingerir veneno después de un ritual de sacrificio. El ritual de ofrecer un gallo hecho de harina se realizó para apaciguar a Kali debido a los malos presagios que rodeaban el incesto de la reina (esposa de Yashodaran), y era contrario a las tradiciones jainistas. ^{[ 25 ]} Reencarnaron como hermano y hermana, Apayarusi y Apayamathi respectivamente, hijos de Yashomathi, el rey Yashodaran. Después de que Yashomathi comprende la historia de sus padres, los trata bien y ambos hermanos abandonan el mundo y alcanzan el cielo. ^{[ 26 ]}