Árbol modificado culturalmente

En Australia, especies muy diferentes han asumido el papel de los cedros, abetos, etc. Aquí, el eucalipto rojo ( Eucalyptus camaldulensis ) y el eucalipto gris ( Eucalyptus moluccana ) son de suma importancia. Existen ciertas similitudes en cuanto a su uso. Rhoads publicó en 1992 que, dentro del territorio del suroeste de Victoria (aproximadamente 10 000  km² ⁾ , se encontraron 228 CMT en las proximidades de antiguos campamentos.

En Australia, los árboles de la familia CMT se modifican por diferentes razones. Incluyen obras de arte talladas y cicatrices (también se les conoce como "árboles de cicatrices") o la unión de ramas para producir un "árbol de anillos".

Los «árboles anillados» se moldeaban en las primeras etapas de su crecimiento insertando un objeto en el tronco o atando una rama a una parte del árbol. Probablemente se utilizaban para marcar los límites territoriales entre naciones. Se encuentran con mayor frecuencia a lo largo del río Murray, pero también existen en otras partes del sureste de Australia. ^{[ 3 ]}

Los árboles se utilizan para producir recipientes para transportar alimentos y agua, y para la fabricación de escudos. Modificar los árboles con una serie de agujeros y marcas permitía a las personas trepar a ellos para recolectar miel, aves, huevos, zarigüeyas y otros animales. Otro uso era la producción de "árboles canoas". ^{[ 3 ]}

Los marcadores ceremoniales o de lugar en el paisaje incluyen dendroglifos: grabados hechos en los árboles tras retirar una sección de la corteza. Estos grabados se presentan en dos formas principales. Los teleteglifos se utilizaban para transmitir conocimientos culturales en contextos ceremoniales, mientras que los tafoglifos marcaban los lugares de enterramiento. Los tafoglifos están especialmente vinculados a las naciones Wiradjuri y Gamilaroi (Gomeroi) en el oeste de Nueva Gales del Sur, aunque también se han encontrado teleteglifos en partes de Nueva Gales del Sur y Victoria, particularmente cerca del río Murray. ^{[ 3 ]}

Los árboles con cicatrices, que aún se pueden ver por todo el paisaje, son el resultado de la extracción de corteza para la fabricación de herramientas o prácticas culturales. Son señales constantes de conocimiento y presencia cultural, aunque a menudo pasan desapercibidas para las personas no indígenas. ^{[ 3 ]}

En Canadá, si bien la investigación se ha concentrado en las provincias occidentales con sus bosques antiguos, se han documentado CMT en el noroeste de Ontario. ^{[ 4 ]} En el Parque Provincial Nagagamisis, la mayoría de los árboles encontrados tenían entre 80 y 110 años, algunos probablemente más de 400.

En la Columbia Británica , los árboles modificados culturalmente están sujetos a protección bajo la Ley de Conservación del Patrimonio . ^{[ 2 ]} No se permite la tala de árboles que datan de antes de 1846 y que están registrados como árboles modificados culturalmente. La primera demanda relacionada con árboles modificados culturalmente fue contra un canadiense que había talado árboles modificados culturalmente de más de 300 años. ^{[ 5 ]} El árbol modificado culturalmente más antiguo que aún vive se encontró en la Columbia Británica, un ejemplo de descortezamiento que data de 1186. ^{[ 2 ]} .

Solo en la isla Hanson , David Garrick documentó 1800 CMT. Los Kwakwaka'wakw de la región podrían impedir la destrucción de su archivo. Garrick también encontró árboles en la Gran Selva del Oso, en el territorio de la Primera Nación Gitga'at . Se supone que estos árboles serán talados para la construcción de una calle en la zona de Langford . En febrero de 2008, el Times Colonist informó sobre el desalojo de manifestantes. ^{[ 6 ]}

No se otorgó ninguna licencia entre 1996 y 2006, pero en ese año se permitió nuevamente, a pesar de la resistencia de los Haida en Haida Gwaii. Incluso si los leñadores aceptan las restricciones y no talan un CMT, estos árboles están en peligro porque pierden a sus "vecinos" y, con ellos, la protección contra las fuertes tormentas. En consecuencia, la Primera Nación Hupacasath, en la costa occidental de la isla de Vancouver , reclama una zona de protección alrededor de los árboles de al menos 20 a 30 metros (66 a 98 pies) . ^{[ 7 ] : 15–58} 

Los árboles son una fuente de suma importancia para la historia de las Primeras Naciones, una historia que depende en gran medida de las tradiciones orales y los hallazgos arqueológicos de la fase precolombina. ^{[ 2 ] : 126}

Esto genera muchos problemas para historiadores , etnohistoriadores y antropólogos . A medida que creció la concienciación, a principios de la década de 1980 comenzaron a establecerse normas de conservación ; sin embargo, los bosques primarios supervivientes con evidencia de uso preservada ya habían sido gravemente afectados por la tala industrial . ^{[ 8 ]}

El acceso a los lugares sagrados suele estar restringido; en el caso de los Nuu-chah-nulth en la isla de Vancouver , solo los ancianos conocen los rituales, dispositivos, historias y danzas correspondientes, por lo que se requiere obtener el consentimiento apropiado. ^{[ 9 ]}

La pequeña isla de Flores alberga 71 árboles modificados culturalmente registrados. Su protección está establecida en virtud del artículo 27 del Acuerdo de Extensión de Medidas Provisionales de Clayoquot Sound. ^{[ 10 ]}

Después de que los historiadores y los tribunales reconocieran que los árboles de la isla Meares son cruciales para la cultura y la historia de la Nación Indígena que vive allí, otros grupos indígenas comenzaron a registrar CMT en sus propias reservas y en sus territorios tradicionales para obtener la misma protección para ellos. ^{[ 11 ]}

Gottesfeld pudo detectar 21 especies, que desempeñaban un cierto papel como CMT. ^{[ 12 ]} De suma importancia es el cedro rojo occidental ( Thuja plicata ), pero el cedro amarillo ( Chamaecyparis nootkatensis ), los abetos ( Picea glauca ua ), la cicuta ( Tsuga heterophylla ), los pinos ( Pinus contorta , Pinus ponderosa ), además de Populus tremuloides , Populus trichocarpa y Alnus rubra también son bastante frecuentes. La corteza de la cicuta y ciertos abetos era importante para la nutrición y la medicina. ^{[ 13 ]} La resina de los abetos se usaba como una especie de pegamento. ^{[ 14 ]}

Los CMT (Técnicos de Marcaje de Árboles) también han adquirido gran importancia para la historia de Escandinavia. El pueblo sami , que también consumía ciertos tipos de corteza, fue desplazado hacia el norte en el siglo XIX por la población sueca, que no la consumía. Por consiguiente, los rastros de los recolectores de corteza se interrumpen año tras año, lo que permite a los historiadores determinar con exactitud cuándo los últimos sami abandonaron la región estudiada. El hallazgo más antiguo jamás registrado tiene 2800 años. Actualmente, los métodos se han perfeccionado tanto que incluso los árboles fósiles se han convertido en una fuente importante para la historia de la humanidad.

El dato más sorprendente surgió de una investigación realizada en la Reserva Natural Bob Marshall, ^en el noroeste de Montana . Se trata de una zona silvestre de aproximadamente 3000  km² (además de otros 3000 km² de zonas silvestres vecinas) que nunca fue habitada por poblaciones no indígenas. No hay casas, calles, campos ni pastos. Sin embargo, los análisis de la corteza de los árboles revelaron que, entre 1665 y 1938, los pueblos indígenas extraían la corteza y realizaban otros usos.

En 1985 se puso en marcha un programa de protección en el Bosque Nacional Gifford Pinchot de Washington . En 338 puntos, se identificaron más de 6000 CMT, de los cuales 3000 están protegidos actualmente.

Se encontraron diecisiete CMT en el área de Blue Mountain dentro del Bosque Nacional Pike , al menos 26 en el Monumento Nacional Florissant Fossil Beds . Se registraron árboles de más de 200 años en el Bosque Experimental Manitou al norte de Woodland Park . La mayoría de estos árboles dentro del territorio de los Ute son pinos ponderosa . Los ancianos Ute tienen opiniones diferentes sobre si los CMT son una tradición. ^{[ 15 ]} Los investigadores saben que no tienen mucho tiempo. Los árboles tienen una esperanza de vida de 300 a 600 años. Muchos pudieron ser datados, ya que fueron pelados entre 1816 y 1848. En febrero de 2008, la Sociedad Histórica de Colorado decidió invertir una parte de su presupuesto de 7 millones de dólares en un proyecto CMT en el Parque Nacional Mesa Verde .

La Oficina de Administración de Tierras proporciona este formulario para la documentación de los CMT, en conjunto con la Oficina de Arqueología y Preservación Histórica de History Colorado. ^{[ 16 ]}