Articulo de referencia

Culturología

La culturología o ciencia de la cultura es una rama de las ciencias sociales que se ocupa de la comprensión, descripción , análisis y predicción científicas de las culturas en s...

La culturología o ciencia de la cultura es una rama de las ciencias sociales que se ocupa de la comprensión, descripción , análisis y predicción científicas de las culturas en su conjunto. Si bien la etnología y la antropología estudiaban diferentes prácticas culturales, dichos estudios incluían diversos aspectos : sociológicos , psicológicos , etc., y se reconoció la necesidad de una disciplina centrada exclusivamente en los aspectos culturales. [ 1 ]

En Rusia

La noción de culturología ( ruso : культурология ), como una rama interdisciplinaria de las humanidades, puede rastrearse en la Unión Soviética hasta finales de la década de 1960 y asociarse con el trabajo de Mikhail Bakhtin , Aleksei Losev , Sergey Averintsev , Georgy Gachev, Juri Lotman , Vyacheslav Ivanov , Vladimir Toporov , Edward Markarian y otros. [ 2 ] Este tipo de investigación desafió el enfoque sociopolítico marxista de la cultura.

Entre 1980 y 1990, la culturología recibió reconocimiento oficial en Rusia y fue legalizada como una forma de ciencia y una materia de estudio para instituciones de enseñanza superior. Después de la disolución de la Unión Soviética , se incluyó en la lista de especialidades de la Comisión Superior de Acreditación para las cuales se pueden otorgar títulos científicos en Rusia y ahora es una materia de estudio durante el primer año en instituciones de enseñanza superior y en escuelas secundarias . [ 3 ] Definida como el estudio de las culturas humanas , sus sistemas integrales y su influencia en el comportamiento humano, puede compararse formalmente con la disciplina occidental de estudios culturales , aunque tiene una serie de distinciones importantes.

En las últimas décadas se formaron las siguientes escuelas culturales básicas:

  • filosofía de la cultura (A.  Arnold, G.  V.  Drach, N.  S. Zlobin, M.  S.  Kagan, V.  M.  Mezhuyev, Y.  N.  Solonin, M.  B.  Turov y otros)
  • teoría de la cultura (B.  S.  Yerasov, A.  S.  Karmin, V.  A.  Lukov, A.  A.  Pelipenko, E.  V  Sokolov, A.  Ya.  Fliyer y otros),
  • historia cultural (S.  N.  Ikonnikova, I.  V.  Kondakov, E.  A.  Shulepova, I.  G.  Yakovenko y otros),
  • sociología de la cultura (I.  Akhiezer, L.  G. Ionin, L.  N.  Kogan, A.  I.  Shendrik y otros),
  • antropología cultural (A.  A.  Belik, Ye.  A.  Orlova, A.  S.  Orlov-Kretschmer, Yu.  M.  Reznik y otros),
  • estudios culturales aplicados (O. Astaf'eva, I.  M.  Bykhovskaya y otros),
  • arte de estudios culturales (K.  E.  Razlogov, N.  A.  Hrenov y otros),
  • semiótica de la cultura ( Juri Lotman , V.  N.  Toporov , V.  V.  Ivanov , E.  M.  Meletinsky y otros),
  • educación cultural (G.  I.  Zvereva, A.  I.  Kravchenko, T.  F.  Kuznetsova, L.  M.  Mosolova y otros).

Desde 1992, el Instituto Ruso de Investigación Cultural inició sus investigaciones. Actualmente, a lo largo de la línea de la oficina central ubicada en Moscú, se han abierto tres sucursales del RIC: la de Siberia (inaugurada en 1993 en Omsk), la de San Petersburgo (inaugurada en 1997) y la sucursal del sur (inaugurada en 2012 en Krasnodar).

Estudios de culturología en la Universidad Lomonósov de Moscú.

En 1990, en la facultad de filosofía, se creó una cátedra de historia y teoría de la cultura mundial. Muchos destacados académicos soviéticos y rusos, como V.V. Ivanov, S.S. Averintsev, A.Y. Gurevich, M.L. Gasparov, G.S. Knabe, E.M. Miletinskiy, V.N. Romanov, T.V. Vasilyeva, N.V. Braginskaya, V.V. Bibikhin y Alexander Dobrokhotov , trabajaron allí. [ 4 ]

Yuri Rozhdestvensky fundó una escuela de Culturología en el Departamento de Estudios Lingüísticos de la Universidad Lomonósov de Moscú . El enfoque de Rozhdestvensky sobre el desarrollo de la cultura (acumulación e influencia mutua de capas) puede compararse con el enfoque utilizado en la ecología de los medios .

Otros usos

The Oxford English Dictionary records usage of the word "culturology" with the meaning "[t]he science or study of culture or a culture" from 1920 onwards.[5] American anthropologist Leslie White (1900–1975) popularised the term culturology among contemporary Anglophone social scientists.[6][7][8] White defined culturology as a field of science dedicated to the study of culture and cultural systems.[9][10] He notes that "culturology" was earlier known as "science of culture" as defined by English anthropologist Edward Burnett Tylor in his book 1872 Primitive Culture.[1] White also notes that he introduced this term in 1939,[11] and that for the first time the term appeared in English dictionaries in 1954. He also remarks that the corresponding German term, Kulturwissenschaft, was introduced by Wilhelm Ostwald in 1909.[1]

Following White, philosopher of science Mario Bunge (1919–2020) defined culturology as the sociological, economic, political, and historical study of concrete cultural systems. "Synchronic culturology" is said to coincide with the anthropology, sociology, economics, and political ideology of cultures. By contrast, "diachronic culturology" is a component of history. According to Bunge, "scientific culturology" also differs from traditional cultural studies as the latter are often the work of idealist literary critics or pseudo-philosophers ignorant of the scientific method and incompetent in the study of social facts and concrete social systems.[12]

El enfoque sistémico y materialista de Bunge para el estudio de la cultura ha dado origen a diversos campos de investigación en las ciencias sociales . Fabrice Rivault , por ejemplo, fue el primer académico en formalizar y proponer la culturología política internacional como un subcampo de las relaciones internacionales para comprender el sistema cultural global, así como sus numerosos subsistemas, y explicar cómo las variables culturales interactúan con la política y la economía para impactar los asuntos mundiales. [ 13 ] Este enfoque científico difiere radicalmente del culturalismo , el constructivismo y el posmodernismo cultural porque se basa en la lógica , el empirismo , el sistematismo y el materialismo emergente . [ 14 ] La culturología política internacional está siendo estudiada por académicos de todo el mundo. [ 15 ] [ 16 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 Leslie A. White (21 de noviembre de 1958). "Culturología". Science . Nueva serie. 128 (3334): 1246. doi : 10.1126/science.128.3334.1246.a . JSTOR 1754562. S2CID 239772878 .  
  2. Mikhail Epstein, Experimentos transculturales: modelos rusos y estadounidenses de comunicación creativa. Nueva York: St. Martin's Press (División Académica y de Referencia), 1999, Capítulo 1: De la culturología a la transcultura.
  3. especialidades Archivado el 7 de abril de 2007 en Wayback Machine (en ruso)
  4. «Философский факультет» . Archivado desde el original el 7 de septiembre de 2015 . Consultado el 26 de agosto de 2015 .
  5. "culturología" . Oxford English Dictionary ( edición en línea). Oxford University Press. (Se requiere suscripción o ser miembro de una institución participante ).
  6. Por ejemplo: White, Leslie A. (1949). "La expansión del alcance de la ciencia". La ciencia de la cultura: un estudio del hombre y la civilización . Evergreen books, volumen 105. Nueva York: Grove Press. pág. 87. Recuperado el 27 de julio de 2024. [...] una ciencia suprapsicológica de la cultura: la culturología. 
  7. Por ejemplo: White, Leslie A. (16 de junio de 2016) [1959]. «Prefacio». La evolución de la cultura: El desarrollo de la civilización hasta la caída de Roma ( edición reimpresa). Abingdon: Routledge. pág. xx. ISBN   9781315418568. Consultado el 27 de julio de 2024 . Recientemente, Julian Huxley ha presentado, como algo natural, como una tesis que no necesita ser defendida, la teoría de la evolución como tan relevante para la culturología como para la biología y tan necesaria para su desarrollo.
  8. Comparar: White, Leslie A. (1949). «Interpretaciones culturales frente a psicológicas del comportamiento humano». La ciencia de la cultura: un estudio del hombre y la civilización . Evergreen books, volumen 105. Nueva York: Grove Press. pág. 121 y ss. Consultado el 27 de julio de 2024 . 
  9. White, L. (1959). La evolución de la cultura: El desarrollo de la civilización hasta la caída de Roma . McGraw-Hill, Nueva York.
  10. White, Leslie, (1975) El concepto de sistemas culturales: una clave para comprender las tribus y las naciones , Columbia University Press, Nueva York
  11. Véase: White, LA (octubre-diciembre de 1939). "Un problema en la terminología del parentesco" . American Anthropologist . 41 (4). Washington, DC: 571. doi : 10.1525/aa.1939.41.4.02a00040 . hdl : 2027.42/99672 . La aplicación del punto de vista y los principios de la filosofía de la evolución es tan esencial para la solución de muchos problemas en culturología como lo es en biología o física.
  12. Bunge, Mario, (1998) Social Science Under Debate , Toronto: University of Toronto Press
  13. "CULTUROLOGÍA - Definición - Un enfoque científico para el estudio de la cultura" . culturologia.webnode.com . Consultado el 22 de septiembre de 2021 .
  14. Bunge, Mario, (2009) Filosofía política: hechos, ficción y visión , Transaction Publishers, New Brunswick
  15. Xintian, Yu (2005) "Factores culturales en las relaciones internacionales", Estudios filosóficos chinos. Archivado el 10 de abril de 2010 en Wayback Machine.
  16. Xintian, Yu (2009), "Combinando la investigación sobre teoría cultural y relaciones internacionales"
  • El Instituto Ruso de Investigación Cultural (en ruso)
  • Departamento de Culturología de la Universidad Nacional "Academia Ostroh" (en ucraniano). Archivado el 7 de diciembre de 2021 en Wayback Machine.
  • Cátedra de historia y teoría de la cultura mundial en la Universidad Estatal Lomonósov de Moscú, Rusia.
  • Escuela de Estudios Culturales de la Universidad Nacional de Investigación Escuela Superior de Economía, Moscú, Rusia