Articulo de referencia

Cunhambira

Entre las tribus tupí de Brasil, cunhambira se refiere al hijo o hija de un prisionero con una mujer de la aldea donde había estado cautivo. El niño solía ser asesinado y poster...

Entre lastribus tupí de Brasil, cunhambira se refiere al hijo o hija de un prisionero con una mujer de la aldea donde había estado cautivo. El niño solía ser asesinado y posteriormente consumido en unritual caníbal.

Etimología

Cunhambira significa "la difunta de la mujer", por la composición de las palabras kunhã ("mujer") [ 1 ] y ambyra ("difunta"). [ 2 ] [ 1 ]

Costumbre

La costumbre asociada a las cunhambiras está bien documentada. Al menos lo grabaron Pero de Magalhães Gândavo , Gabriel Soares de Sousa , Ambrósio Fernandes Brandão y Vicente do Salvador . No indicaron, sin embargo, ninguna preferencia por el sexo del niño destinado al canibalismo . [ 3 ]

Los hijos de prisioneros con mujeres de la aldea donde habían estado cautivos estaban destinados a morir según el mismo ritual que los guerreros capturados en combate. Aunque algunos autores afirman que los niños eran ejecutados poco después de nacer, la mayoría sostiene que las madres los cuidaban durante algunos años, tiempo durante el cual eran criados como miembros de la tribu. Cuando llegaba el momento de la ejecución, el niño era enviado con su tío materno o pariente más cercano. El niño era ejecutado en presencia del padre, quien era asesinado el mismo día. La madre era la primera en comer la carne de su hijo; esto se consideraba un gran honor para ella. [ 1 ] [ 4 ]

Excepciones

Alfonse de Saintonge afirma que a las niñas consideradas portadoras de la misma naturaleza materna se les perdonaba la vida. [ 4 ]

Resistencia

Algunas mujeres tupí intentaron que sus hijos fueran adoptados permanentemente por la tribu. Otras practicaron el aborto. [ 4 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 Navarro 2013 , pág. 241.
  2. Navarro 2013 , pág. 31.
  3. Farias 2014 , pág. 76.
  4. 1 2 3 Métraux 1950 , pág. 241.

Bibliografía

  • Farías, Erika Karine Gualberto de (2014). Mulheres indígenas imersas nas lutas: vivências e ações femininas nas guerras e conflitos ao Norte da América Portuguesa (1576-1770) [ Mujeres indígenas inmersas en las luchas: experiencias y acciones femeninas en las guerras y conflictos en el norte de la América portuguesa (1576-1770) ] (PDF) (en portugués). Recife: Programa de Posgrado en Historia Social de la Cultura Regional de la Universidad Federal Rural de Pernambuco. Archivado (PDF) desde el original el 4 de marzo de 2024.
  • Métraux, Alfred (1950). A religião dos tupinambás e suas relações com a das demais tribos tupi-guaranis [ La religión de los tupinambás y sus relaciones con la de las demás tribus tupí -guaraníes ] (PDF) (en portugues). Traducido por Pinto, Estêvão. São Paulo: Compañía Editora Nacional . Archivado (PDF) desde el original el 26 de julio de 2021.
  • Navarro, Eduardo de Almeida (2013). Dicionário de tupi antigo: a língua indígena clássica do Brasil [ Diccionario de tupi antiguo: la lengua indígena clásica de Brasil ] (en portugués) (1ª  ed.). São Paulo: Global. ISBN 978-85-260-1933-1.