Curt Nimuendajú

Curt Unckel Nimuendajú (nacido como Curt Unckel ; 18 de abril de 1883 - 10 de diciembre de 1945) fue un etnólogo , antropólogo y escritor germano- brasileño . Sus obras son fundamentales para la comprensión de la religión y la cosmología de algunos indígenas brasileños, especialmente del pueblo guaraní . Recibió el apellido "Nimuendajú" del subgrupo Apapocuva del pueblo guaraní, que significa "el que se hizo un hogar" ^{[ 1 ]} , un año después de vivir entre ellos. Al obtener la ciudadanía brasileña en 1922, añadió oficialmente Nimuendajú como uno de sus apellidos. En su obituario, su colega brasileño-alemán Herbert Baldus lo llamó "quizás el mayor indianista de todos los tiempos" ^{[ 2 ]} .

Nimuendajú nació en Wagnergasse 31, Jena , Alemania, en 1883 y perdió a uno o ambos padres durante su infancia. Desde muy joven, soñaba con vivir entre un pueblo primitivo. Aún en la escuela, junto con otros estudiantes, organizó una pandilla para ir de caza a los bosques a las afueras de la ciudad. Al carecer de los recursos económicos para asistir a la universidad, trabajó en una fábrica de cámaras de Carl Zeiss . Mientras tanto, en su tiempo libre, estudiaba mapas y la etnografía de las poblaciones indígenas de América del Norte y del Sur. A los 20 años, emigró a Brasil en 1903. Su hermanastra, que era maestra, costeó los gastos del viaje a Sudamérica.

Dos años después de su llegada a Brasil, contactó con algunos guaraníes en el estado de São Paulo . Aunque existían numerosas publicaciones sobre los guaraníes desde el siglo XVII, su comportamiento religioso, como los rituales, estaba poco descrito. Nimuendajú se familiarizó a fondo con la literatura existente. Publicó "Nimongarai" (1910) en el periódico alemán de São Paulo, Deutsche Zeitung . En 1913, se trasladó a Belém. En 1914, su innovadora publicación sobre la mitología y la religión de los guaraníes Apapokúva fue aceptada por la Zeitschrift für Ethnologie . ^{[ 3 ]} Se convirtió en especialista en diversos pueblos indígenas, en particular en los Gê , así como en los Apapocuva-Guaraní , Ticuna , Kaingang , Apinaye , Xerente , Wanano ^{[ 4 ]} y Canela . Sus publicaciones sentaron, en palabras de un escritor reciente:

'la base indispensable a partir de la cual decenas de tesis doctorales y libros han sido elaborados por antropólogos brasileños y estadounidenses.' ^{[ 5 ]}

Uno de los efectos de su trabajo fue desplazar el interés de las tribus que vivían a lo largo de la costa o en las grandes ciudades, hacia las tribus ocultas en el interior, y despertar el interés de antropólogos como el joven Claude Lévi-Strauss , en comunidades que, aunque vivían en la pobreza, habían logrado desarrollar sociedades de considerable complejidad y cosmologías religiosas de gran complejidad. ^{[ 6 ]} A lo largo de 40 años de trabajo de campo, gran parte del cual autofinanció, ^{[ 7 ]} publicó alrededor de 60 artículos, monografías y listas de vocabulario de lenguas indígenas.

Entre 1923 y 1924 fue uno de los primeros en realizar investigaciones científicas en las islas atlánticas de la desembocadura del Amazonas. Trabajó al servicio del Museo de Gotemburgo y contó con el apoyo de Erland Nordenskiöld . Partiendo de Chaves , no se le permitió desembarcar en Mexiana . En su lugar, se dirigió a Caviana , donde realizó excavaciones en cementerios de Aruã y recopiló información oral de los habitantes de la isla. ^{[ 8 ]}

Entre 1929 y 1936 pasó 14 meses con los indios Canela , un pueblo de habla Gê en el extremo nororiental de la meseta central de Brasil, y su monografía sobre ellos, traducida y anotada por Robert Lowie , se publicó póstumamente en 1946. Su trabajo sobre los Apinaye llamó la atención porque presentaba muchas características que lo hacían anómalo a la estructura de género de las sociedades Gê a las que pertenecía en la clasificación. Esta anomalía de los Apinaye era que, si bien compartían el marcado dualismo de otras sociedades tribales relacionadas, mantenían un sistema matrimonial prescriptivo, con los hijos incorporados al grupo de su padre y las hijas al de su madre, que no se ajustaba al patrón Crow-Omaha que él y Lowie habían observado en el sistema tribal Gê en general. ^{[ 9 ]}

A pesar de su delicada salud y las advertencias de sus médicos, emprendió en 1945 la que sería su última expedición etnográfica y fue asesinado el 10 de diciembre, entre el pueblo Tukúna , a orillas del río Solimões , cerca de São Paulo de Olivença , estado de Amazonas . ^{[ 10 ]} Según el antropólogo alemán Otto Zerries , fue asesinado por haber tenido relaciones sexuales con una joven no iniciada. ^{[ 11 ]} Sus cenizas se conservan en el Museo de Arte de São Paulo .

Los archivos de Curt Nimuendajú se encontraban en el Museo Nacional de Brasil . Fueron completamente destruidos en el incendio que asoló el museo en septiembre de 2018. ^{[ 12 ]}

• The Šerente, (ed. Robert H. Lowie), The Southwest Museum, 1942
• El Timbira oriental, (ed. Robert H. Lowie), University of California Press, 1946
• El Tukuna, (ed. Robert H. Lowie) University of California Press, 1952
• El Apinayé, (trad. y ed. Robert H. Lowie, John M. Cooper), Catholic University of America Press, 1939

Léxicos

• Nimuendajú, K. (1925). Como Tribus do Alto Madeira. Journal de la Société des Américanistes , 17:137-172.
• Nimuendajú, K. (1932a). Idiomas Indígenas del Brasil. Revista del Instituto de etnología de la Universidad nacional de Tucumán , 2:543-618.
• Nimuendajú, K. (1932b). Wortlisten aus Amazonien. Journal de la Société des Américanistes de París , 24:93-119.
• Nimuendajú, K.; Do Valle Bentes, EH (1923). Documents sur quelques langues peu connues de l'Amazone. Journal de la Société des Américanistes , 15:215-222.

• Herbert Baldus, 'Curt Nimuendaju, 1883-1945'. American Anthropologist, 1946, vol. 48, págs.  238-243.
• Reseña de Herbert Baldus sobre Nimuendaju, The Eastern Timbira. 1960. https://www.jstor.org/stable/663694
• Nacido, Joachim, "Curt Unckel Nimuendajú - ein Jenenser als Pionier im brasilianischen Nord(ost)en", Viena, 2007.
• Janet M. Chernela, Los indígenas Wanano de la Amazonía brasileña: Una percepción del espacio, University of Texas Press, 1993.
• Virginia Kerns, Escenas del desierto alto: la vida y la teoría de Julian Steward, University of Illinois Press, 2003.
• Claude Lévi-Strauss, Tristes tropiques, Plon, París, 1955.
• Georg Menchén, Nimuendajú. Bruder der Indianer, Leipzig 1979.
• Günther F. Dungs, Die Feldforschung von Curt Unckel Nimuendajú und ihre theoretisch-methodischen Grundlagen, 1991.
• Mércio Pereira Gomes, Los indios y Brasil, University Press of Florida, 2000, 3ª edición.
• Frank Lindner, Curt Unckel-Nimuendajú. Jenas großer Indianerforscher. Jena 1996.
• Lúcia Sá, Literaturas de la selva tropical: textos amazónicos y cultura latinoamericana, University of Minnesota Press, 2004.
• Welper, Elena M. "Curt Unckel Nimuendaju: um capítulo alemão na tradiçao etnografica Brasileira", 2002, TD PPGAS-MN/UFRJ.

• Ein Zeissianer unter Amazonas-Indianern
• Vídeo: Gedenktafel para Curt Unckel
• Artículo en "Revista de Antropología" (portugués)
• Mitos Coletados por Nimuendaju en Wayback Machine (archivado el 27 de octubre de 2009) (portugués)
• Página con lista de las obras de Nimuendajú (portugués)
• Curt Nimuendajú e os jês en Wayback Machine (archivado el 2 de marzo de 2008) (portugués)
• Biblioteca Digital Curt Nimuendaju
• Versión digital del mapa etnohistórico.