Articulo de referencia

Kutha

Coordenadas : 32°45′36.1″N 44°36′46.3″E / 32.760028°N 44.612861°E / 32.760028; 44.612861 Kutha , Cuthah , Cuth , Cutha o Gudua ( árabe : كُوثَا , sumerio: 𒄘𒂃𒀀𒆠 Gû.du 8.a ki ...

Coordenadas : 32°45′36.1″N 44°36′46.3″E / 32.760028°N 44.612861°E / 32.760028; 44.612861

Kutha , Cuthah , Cuth , Cutha o Gudua ( árabe : كُوثَا , sumerio: 𒄘𒂃𒀀𒆠 Gû.du 8.a ki , [ 1 ] acadio: Kûtu ), moderno Tell Ibrahim (también Tell Habl Ibrahlm) ( árabe : تَلّ إِبْرَاهِيم ), es un sitio arqueológico en la gobernación de Babil , Irak . El sitio de Tell Uqair (posiblemente la antigua Urum ) está justo al norte. La ciudad estuvo ocupada desde el período acadio hasta el período helenístico. El dios de la ciudad de Kutha era Meslamtaea , relacionado con Nergal , y su templo allí se llamaba E-Meslam. [ 2 ]

Arqueología

Kutha se encuentra en la margen derecha del brazo oriental del río Alto Éufrates , al norte de Nippur y a unos 40 kilómetros al noreste de la antigua ciudad de Babilonia . El sitio consta de dos montículos de asentamiento. El montículo principal, de mayor tamaño, tiene forma de media luna y mide 1,2 kilómetros de largo. Un montículo más pequeño se ubica al oeste, en el hueco de la media luna. Como es típico en la región, los dos montículos están separados por el lecho seco de un antiguo canal, probablemente el Shatt en-Nil, pero posiblemente el Irninna, que en cualquier caso provenía del Éufrates. [ 3 ] [ 4 ]

El primer arqueólogo en examinar el sitio, en 1845, Henry Rawlinson , observó un ladrillo del rey Nabucodonosor II del Imperio Neobabilónico que mencionaba la ciudad de Kutha (Ku-tu), aunque no se sabe con certeza si estaba in situ. Regresó a visitar el sitio varias veces. [ 5 ] El sitio también fue visitado por George Smith en 1873 y por Edgar James Banks . [ 3 ] Tell Ibrahim fue excavado por Hormuzd Rassam en 1881, durante cuatro semanas. Se descubrió poco, principalmente algunos cuencos con inscripciones en hebreo y arameo y algunas tablillas. [ 6 ] Encontró un "mausoleo de Abraham" descuidado en el pequeño montículo y lo hizo limpiar por sus trabajadores. Registrando algunos ladrillos más de Nabucodonosor II, indicó la posibilidad de que no fueran originalmente del sitio. [ 7 ] [ 8 ]

Aunque no se han encontrado textos cuneiformes en el yacimiento aparte de los pocos excavados por Rassam y conservados en el Museo Británico (BM 42261, BM 42494, BM 42264, BM 42275, BM 42379 y BM 42295), cabe señalar que algunos de ellos podrían provenir del yacimiento no localizado de Tell Egraineh, que Rassam también excavó en 1881, algunos han aparecido a la venta a lo largo de los años, casi todos del período aqueménida, tres del período acadio antiguo y uno del período paleobabilónico. [ 9 ] [ 10 ]

Historia

Bronce temprano

período acadio

En una inscripción contemporánea de Naram-Sin de Akkad (c. 2200 a. C.), después de que varias ciudades se rebelaran, se deificó a sí mismo, mencionando a Kutha.

"Naram-Sin, el poderoso rey de Agade, cuando las cuatro regiones se rebelaron contra él, gracias al amor que le mostró la diosa Astar, salió victorioso en nueve batallas en un año, y capturó a los reyes que ellos (los rebeldes) habían levantado (contra él). En vista de que protegió los cimientos de su ciudad del peligro, (los ciudadanos de su ciudad pidieron a Astar en Eanna, Enlil en Nippur, Dagan en Tuttul, Ninhursag en Kes, Ea en Eridu, Sin en Ur, Samas en Sippar y Nergal en Kutha, que (Naram-Sin) fuera (hecho) el dios de su ciudad, y construyeron en Agade un templo (dedicado) a él. ..." [ 11 ]

Período Ur III

Mesopotamia Baja Ur3

Una tablilla fundacional (hallada en Nínive) registra que el segundo gobernante del imperio Ur III, Shulgi , construyó el templo E-Meslam de Nergal en Kutha. Aún no había sido deificado, por lo que esto ocurrió al principio de su reinado.

"Sulgi, el poderoso, rey de Ur y de las cuatro direcciones, constructor de E-meslam ("Casa, Guerrero del Inframundo"), templo del dios [N]ergal, su señor, en [Kuth]a." [ 12 ]

Durante su reinado se construyó un gran palacio en Tummal . Los materiales de construcción llegaron de lugares tan lejanos como Babilonia, Kutha y Adab. [ 13 ]

Bronce medio

Un gobernante de Kutha fue Ilum-nāsir. [ 14 ]

período paleobabilónico

Sumu-la-El , rey de la primera dinastía babilónica , reconstruyó las murallas de la ciudad de Kutha. [ 15 ] La ciudad fue posteriormente derrotada por Hammurabi de Babilonia en el año 39 de su reinado, cuyo nombre del año dice: «Año en el que Hammurabi, el rey, con el gran poder que le otorgaron An y Enlil, derrotó la totalidad de Kutha y la tierra de Subartu». [ 16 ] El nombre del año 40 de Hammurabi menciona el templo de Emeslam en Kutha. [ 17 ]

Placa de piedra grabada Cutha AN1933.1331

Bronce tardío

período casita

En la epopeya fragmentaria de Adad-shuma-usur , gobernante de la dinastía casita (c. 1200 a. C.), BM 34104+, afirma:

"Alegró su rostro, su morada, el santuario de [...] Un mes completo, el nombre que pronunció, su media luna [...] Él edifica la(s) calle(s) de la ciudad con relleno, el comienzo del festival que [...] El rey salió de Borsippa y se dirigió hacia Cutah [...] Entró en E[mesl]am, en/con la tierra que constantemente cubre...] ...Cuthah [...] '[...]tu [ayuda], oh Nergal, [...]'" [ 18 ]

En un texto relacionado, muy dañado, BM 45684, Adad-shuma-usur afirma: "Llegué de noche a la muralla de Cutah... Saludé a Emesl[am]". [ 19 ]

Edad de Hierro

Período neobabilónico

En el obelisco negro neoasirio de Salmanasar III (859-824 a. C.), se menciona a Kutha en la línea 82, es decir: "Marché a las grandes ciudades (y) hice sacrificios en Babilonia, Borsippa, (y) Cutah, (y) presenté ofrendas a los grandes dioses". [ 20 ]

Los registros del gobernante neoasirio Ashurbanipal afirman que en 651 a. C. Šamaš-šuma-ukin capturó Cuthah. Šamaš-šuma-ukin era hijo del rey neoasirio Esarhaddon y hermano mayor del sucesor de Esarhaddon, Ashurbanipal. [ 21 ]

Una inscripción del gobernante neobabilónico Nabucodonosor II (605-562 a. C.), hallada en forma de columna y de prisma en Babilonia, menciona a Kutha.

"Establecí diariamente ocho ovejas como ofrendas regulares para Nergal y Las, los dioses de Emeslam y Cutha; proveí abundantemente para las ofrendas de los grandes dioses; aumenté las ofrendas regulares más allá de las antiguas ofrendas." [ 22 ]

Se conocen varios gobernadores de la época en que la ciudad estuvo bajo el control del gobernante del Imperio aqueménida, Ciro el Grande , entre 539 y 530 a. C. Estos son Nergal-tabni-usur, Nergal-sar-usur y Nabu-kesir. [ 23 ]

Según la Crónica de los Diadocos, en el séptimo año del reinado del gobernante seléucida Alejandro IV de Macedonia , entre el 311 y el 310 a. C., el general Antígono I Monoftalmo luchó contra el general Seleuco I Nicátor después de que este último se rebelara junto con el administrador del templo de Kutha.

"Dijo así [a Seleuco]: «En el séptimo año de Antígono asignó/designó [...] a Seleuco el General». En el mes de Ab, el administrador del templo de Emeslam [en Cutah] se rebeló [a Seleuco], [pero [...] no capturó el palacio (es decir, la guarnición). En ese mes, cuarenta talentos de plata de [...] En el mes de Ab, debido a que [no logró] la captura de la ciudadela de Babilonia [...], Seleuco huyó y no represó el Éufrates [...]" [ 24 ]

En la tradición religiosa

La composición literaria «Leyenda del rey de Cutah», una inscripción fragmentaria del género literario acadio llamado narû , escrita como si fuera una transcripción de una estela real, es en realidad parte de la « Leyenda cutiana de Naram-Sin », que no debe leerse como historia, y de la cual se encontró una copia en la biblioteca cuneiforme de Sultantepe , al norte de Harran . [ 25 ]

Según el Tanaj , Cutah fue una de las cinco ciudades sirias y mesopotámicas de donde Sargón II , rey de Asiria , trajo colonos para reemplazar a los israelitas exiliados ( 2 Reyes 17:24-30 ). El Segundo Libro de los Reyes relata que estos colonos fueron atacados por leones , e interpretando esto como una señal de que su culto no era aceptable para la deidad de la tierra, le pidieron a Sargón que enviara a un sacerdote israelita, exiliado en Asiria, para que les enseñara, lo cual hizo. El resultado fue una mezcla de religiones y pueblos, estos últimos conocidos como « Cuthim » en hebreo y como « samaritanos » para los griegos . [ 26 ]

Josefo sitúa Cutah, que para él es el nombre de un río y de un distrito, [ 27 ] en Persia , y Neubauer [ 28 ] dice que es el nombre de un país cerca de Corduene .

Ibn Sa'd, en su Kitab Tabaqat Al-Kubra, escribe que el abuelo materno de Abraham, Karbana, fue quien descubrió el río Kutha. [ 29 ]

En Los últimos paganos de Irak: Ibn Waḥshiyya y su agricultura nabatea , Jaakko Hämeen-Anttila dice:

También cabe mencionar la sorprendente historia, atribuida a Alí , el primer imán de los chiítas, en la que se le identifica como «uno de los nabateos de Kutha» (véase Yaqut , Mu'jam IV: 488, sv Kutha). Huelga decir que la historia es apócrifa, pero demuestra que entre los chiítas había personas dispuestas a identificarse con los nabateos. Por lo tanto, no sorprende que, especialmente en los llamados movimientos ghulàt (chiítas extremistas), aflore mucho material procedente de fuentes mesopotámicas (cf. Hämeen-Anttila 2001), y que los primeros bastiones chiítas se encontraran en gran medida en la zona habitada por los nabateos.

Yaqut también señala: «La identificación de Kutha como el hogar original que los musulmanes chiítas creen que son las raíces abrahámicas del Islam. Sin embargo, la identificación de Kutha, y por extensión también de Abraham, con los nabateos es notable». [ 30 ]

Al-Tabari dice en La historia de los profetas y los reyes que el profeta Ibrahim era hijo de su madre Nuba o Anmatala, quien era hija de Karita, quien excavó el río Kutha, que recibió su nombre en honor a su padre Kutha. [ 31 ]

Véase también

Referencias

  1. https://oracc.museum.upenn.edu/epsd2/royal/cbd/qpn/G.html
  2. Jacobsen, Thorkild y Moran, William L., «Dioses y panteones mesopotámicos». Hacia la imagen de Tammuz y otros ensayos sobre la historia y la cultura mesopotámicas, Cambridge, MA y Londres, Inglaterra: Harvard University Press, págs. 16-38, 1970.
  3. 1 2Edgar James Banks, Cutha, El mundo biciclístico, sol. 22, n.º 1, págs. 61–64, 1903
  4. Thorkild Jacobsen, "Las aguas de Ur", Hacia la imagen de Tammuz y otros ensayos sobre la historia y la cultura mesopotámicas, Cambridge, MA y Londres, Inglaterra: Harvard University Press, págs. 231-244, 1970
  5. Rawlinson, HC, "Sobre las inscripciones de Asiria y Babilonia", The Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland, vol. 12, pp. 401–XXI, 1850
  6. Ford, James Nathan, "Otra mirada al cuenco de encantamientos mandaico BM 91715", Journal of the Ancient Near Eastern Society 29.1, 2002
  7. Hormuzd Rassam, Asur y la tierra de Nimrod: Relato de los descubrimientos realizados en las antiguas ruinas de Nínive, Asur, Sefarvaim, Calah, [etc.]..., Curts & Jennings, 1897
  8. JE Reade, Excavaciones de Rassam en Borsippa y Kutha 1879-82, Irak, vol. 48, págs. 105–116, 1986
  9. "SCD 253 Entrada de artefacto", 2017. Iniciativa de Biblioteca Digital Cuneiforme (CDLI). 16 de junio de 2017. https://cdli.ucla.edu/P500470
  10. ^ Jursa, Michael, "Spätachämenidische Texte aus Kutha", Revue d'assyriologie et d'archéologie orientale, vol. 97, núm. 1, págs. 43-140, 2003
  11. ^ Douglas R. Frayne, Los períodos sargónico y gutiano (2334-2113), University of Toronto Press, 1993 ISBN 0-8020-0593-4
  12. ^ "Frayne, Douglas, Šulgi E3/2.1.2", Período Ur III (2112-2004 a. C.), Toronto: University of Toronto Press, págs. 91-234, 1997
  13. Steinkeller, Piotr, "Corvée Labor in Ur III Times", From the 21st Century BC to 21st Century AD: Proceedings of the International Conference on Neo-Sumerian Studies Held in Madrid, 22–24 July 2010, editado por Steven J. Garfinkle y Manuel Molina, University Park, EE. UU.: Penn State University Press, pp. 347-424, 2013
  14. Rients de Boer, "Los comienzos de la antigua Babilonia: Sumu-Abum y Sumu-La-El", Journal of Cuneiform Studies, vol. 70, págs. 53–86, 2018
  15. ^ Año Nombres de Sumulael en CDLI
  16. Año Nombre 39 de Hammurabi en CDLI
  17. Matthew Rutz y Piotr Michalowski, «La inundación de Ešnunna, la caída de Mari: las hazañas de Hammurabi en la literatura y la historia babilónicas», Journal of Cuneiform Studies, vol. 68, págs. 15-43, 2016
  18. ^ Grayson, Albert Kirk, "Adad-shuma-usur Epic", Textos histórico-literarios babilónicos, Toronto: University of Toronto Press, págs. 56-77, 1975
  19. Grayson, Albert Kirk, "Fragmento de epopeya histórica babilónica", Textos histórico-literarios babilónicos, Toronto: University of Toronto Press, págs. 93-98, 1975
  20. A. Kirk Grayson, «Salmanasar III (858-824 a. C.) A.0.102». Gobernantes asirios de principios del primer milenio a. C. II (858-745 a. C.), Toronto: University of Toronto Press, págs. 5-179, 1991.
  21. Grayson, AK, "La cronología del reinado de Asurbanipal", vol. 70, n.º 2, págs. 227-245, 1980
  22. ^ Da Riva, Rocio, "El prisma de Nabucodonosor II (EŞ 7834): una nueva edición", Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie, vol. 103, núm. 2, págs. 196-229, 2013
  23. Dandamayev, MA, "Administración estatal neobabilónica y aqueménida en Mesopotamia", Judá y los judíos en el período persa, editado por Oded Lipschits y Manfred Oeming, University Park, EE. UU.: Penn State University Press, págs. 373-398, 2006
  24. Geller, MJ, "Diarios astronómicos babilónicos y correcciones de Diodoro", Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos, Universidad de Londres, vol. 53, n.º 1, págs. 1-7, 1990
  25. OR Gurney, Las tablillas de Sultantepe (continuación). IV. La leyenda cuthaea de Naram-Sin, Estudios anatolios, vol. 5, págs. 93–113, 1955
  26. Josefo , Antigüedades de los judíos ix. 14, § 3
  27. Josefo, Antigüedades de los judíos, ix. 14, § 1, 3
  28. Adolf Neubauer, La Géographie du Talmud, p. 379, 1968
  29. Ibn Sa'd . "Abraham, el amigo de Dios". Kitab Tabaqat Al-Kubraالطبقات الكبرى[ El Libro de las Grandes Clases ] (en árabe). vol.  1. قال نهر كوثي كراه كرنبا جد إبراهيم من قبل أمه وكان
  30. ^ Hämeen-Anttila, Jaakko (2006). Los últimos paganos de Irak: Ibn Waḥshiyya y su agricultura nabatea . pag. 35.ISBN  90-04-15010-2.
  31. William M. Brinner (1989). La historia de al-Tabari, vol. 2: Profetas y patriarcas (Serie SUNY de Estudios del Cercano Oriente) . SUNY Press. págs. 127-128 . ISBN  08-87-06313-6.

Lecturas adicionales

  • Julian Reade , Hormuzd Rassam y sus descubrimientos, Irak, vol. 55, págs.  39-62, 1963
  • Imágenes digitales de tablillas de Kutha/Cuthah
  • Himnos del templo en ETCSL
  • Objetos de Kutha - Museo Británico