Cymbalum

Véase también Carillón y Campana

El címbalo (plural címbalo ) era el nombre de dos instrumentos históricos: campanas europeas medievales que se colgaban y golpeaban con un martillo y címbalos griegos llamados kymbalon . ^{[ 1 ]} Es posible que ambos instrumentos estén relacionados, dado que se usa el mismo nombre para ambos y por su similar "forma de copa". ^{[ 1 ]} Esta relación no es exclusiva de las campanas y címbalos europeos; las campanas ( zang ) y los címbalos ( sanj ) persas comparten una propagación de palabras similar .

El término singular «cymbalum» se refiere a una sola campana de carillón, mientras que «cymbalum» se refiere a un grupo de campanas (un carillón). ^{[ 2 ]}

El término "campanas" , que hoy en día se refiere a campanas y sonidos de campanas (como las de los relojes), deriva de "címbalo". ^{[ 3 ]} El término se usa para "campanas estacionarias... menos extensas que un carillón ", como las campanas tubulares de una orquesta. ^{[ 3 ]} "Campanas" se usa para grupos de campanas colgadas en una "ubicación fija", con un "rango limitado" de tonos que se tocan. ^{[ 3 ]} Pueden ser grandes o pequeñas . ^{[ 3 ]} En aplicaciones sencillas, como en un reloj, las campanas pueden ser diatónicas (dos notas, conjunto de dos campanas). ^{[ 3 ]}

La palabra cymbalum se transferiría al clavecín como clavicembalo (italiano) o cembalo (alemán). ^{[ 1 ]} También se convirtió en un registro de órgano. ^{[ 1 ]}

Las ilustraciones de los siglos X al XV muestran a intérpretes tocando conjuntos de campanas (címbalos) colgadas de un marco o suspendidas del techo y tocadas con un martillo. ^{[ 1 ] [ 4 ]} Las imágenes "suelen mostrar de cuatro a ocho campanas", pero también hasta 15. ^{[ 1 ] [ 5 ]} Estaban afinadas diatónicamente en una escala basada en Do (que incluye Si bemol). ^{[ 1 ]}

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  Siglos XII-XIII, Inglaterra. Músicos tocando el címbalo (conjunto de pequeñas campanillas) y címbalos en forma de copa. Biblioteca Bodleiana, MS. Laud Misc. 752.
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  Siglo XI, sur de Francia. ^{[ 6 ]} Campanas de carillón accionadas por badajos. Harley MS 4951, folio 299v.
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  1050-1100, Alemania. Inglés: Asaf tocando campanas, Biblia de Pommersfeld, Gräflich Schönbornsche Bibliothek, 334, fol. 148
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  Año 1050 d. C., Alemania. El rey David tocando el salterio con Aetán (con flauta), Idithun (con campanas), Hemán (con lira) y Asaf (con viola). Salterio de Heidelberg, Roma, Bibl. Apostolica Vaticana, Pal. lat. 39, f. 44v
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  A principios del siglo XII d.C., Francia. Platillos, de Le Roi David musicien, página completa en miniatura de la Biblia de Étienne Harding, Ms.14, f.13v
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  Hacia el año 1130 d. C. Arriba a la izquierda, Boecio con monocordio. Arriba a la derecha, Pitágoras con címbalo. Abajo a la izquierda, Platón . Abajo a la derecha, Nicómaco . Instutione Musica de Boecio, Biblioteca de la Universidad de Cambridge II 3.12 fol 61v.
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  Principios del siglo XII, Francia/Inglaterra. Músico tocando monocordio y címbalo, junto a un órgano de tubos, del volumen 18, folio 1r, PSALTERIUM TRIPLEX, St John's College, Cambridge.
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  Año 1170 d. C., Escocia. El rey David afinando el arpa mientras los músicos tocan las campanas, detalle del Salterio Hunteriano, Biblioteca de la Universidad de Glasgow, MS Hunter 229 (U.3.2), folio 21V.
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  circa 1201-1208 d. C. El rey David sosteniendo la lira rotte y músicos tocando campanas, viela, órgano de tubos y trompa larga. Salterio de Santa Isabel, MS CXXXVII folio 149r.
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  Alrededor del año 1280 d.C., España. Campanas colgadas en una estructura interior, diseñada para parecerse al techo abovedado de una catedral románica como la Abadía de Westminster .
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  Hacia 1440 d. C., Francia. Jubal con campanas (címbalo), procedente de Champion of the dames . El mismo estilo de soporte para campanas que en la imagen de Cantigas de Santa Maria.
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  1461, Alemania. Campanas colgadas de un soporte que se asemeja a una iglesia.
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  Siglo XIII, Alemania. Campana de refectorio . Una sola campana era un címbalo.
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  Alemania, circa 1370 d. C. Campanas de carillón, de Chronik um 1370 Cgm 5 Folio 18r
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  Alrededor de 1386, Francia. David tocando las campanas.
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  1448, Alemania. Los ancianos del Apocalipsis tocan campanillas (colgadas de una vara) y una campanilla de mano.
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  Después de 1438, Italia. Clavicordio, campanas y salterio.

Ver Krotala

Los címbalos (griegos) o címbalos (latinos) eran platillos con forma de copa que se usaban en la cultura griega y romana para acompañar danzas religiosas "orgiásticas". ^{[ 1 ]} Se tocaban para inducir el éxtasis y estaban relacionados con el culto a Cibeles de Asia Menor . ^{[ 1 ]} Cuando los romanos conquistaron Oriente, trajeron músicos, y se podía ver a mujeres bailando de forma exótica en las calles y en las tabernas, acompañadas de " crótala , címbalo, timbales e instrumentos de viento extranjeros". ^{[ 1 ]}

Los griegos usaban palabras (οξύβαφοι, oxyvaphi ) para referirse a las tapas o recipientes de vinagre que se golpeaban con un palo para connotar un instrumento musical. ^{[ 7 ]} Los romanos hacían lo mismo ( acetabula ). ^{[ 7 ]} Además, las palabras se usaban para campanas o platillos que tenían esa forma de cuenco, usados ​​y tocados por los bailarines (platillos en forma de acetábula que se golpean entre sí mientras se baila: cymbala acitabula ). ^{[ 7 ]}

En un mosaico del siglo IV procedente de Mariamin (Imperio Bizantino, concretamente de Siria), se pueden apreciar varios címbalos o instrumentos con forma de campana y sonido de campana, lo que ilustra posibles orígenes. El mosaico incluye crótalos (campanas o címbalos sobre palos bifurcados), que se golpeaban para producir un sonido de campana. También se observan címbalos de mano o de dedo; y sobre la mesa hay un instrumento que vincula los recipientes metálicos para alimentos (y su forma de cuenco) con la música.

Los címbalos romanos tenían centros cóncavos y bordes torneados (aplanados). ^{[ 8 ]} Aunque con forma de copa, más raramente, el kymbolon podía ser plano, como un plato. ^{[ 1 ]}

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  Siglo IV d. C., Imperio Bizantino. Mujer tocando el címbalo (o kymbala), del Mosaico de las Músicas, Mariamin.
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  Siglo VI d. C., Imperio bizantino, Casa de Madaba (actualmente en Jordania). Bailarina con címbalo acitabula (címbalo con la misma forma que los cuencos o tapas de vinagre acitabula).
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  Siglo IV d. C., Imperio Bizantino. Intérprete de crótala, del Mosaico de las Músicas de Mariamin. La crótala y el címbalo eran instrumentos que tocaban los músicos del mismo grupo.
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  Siglo IX d. C., Imperio Carolingio. Aeman tocando crótalos , mostrando una fusión de tradiciones antiguas en el período medieval; en el Renacimiento Carolingio, los címbalos romanos se unían a "varillas bifurcadas" para formar los crótalos. ^{[ 8 ] [ 9 ]}
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  Mosaico del siglo IV d.C. procedente de la ciudad de Augusta Traiana que muestra a ménades bailando con Dioniso , tocando el crotalum y el címbalo (como si fueran címbalos de dedo).
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  Siglo V d. C., villa romana en el Ágora, Argos, Grecia. Una bailarina en el tiaso toca los címbalos y baila con Dioniso.
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  Siglos II-III d. C., Seleucia Pieria . Una ménade tocando el címbalo baila con un sátiro que porta una siringa (flauta de Pan, llamada así por una ninfa arcadia perseguida por Pan ). Actualmente en el Museo Arqueológico de Hatay, Antakya, Turquía.
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  Aproximadamente a mediados del siglo IX d. C., Salterio de Chludov . Arte bizantino . Moisés guía a su pueblo a través del mar Rojo mientras Miriam danza con címbalos en forma de copa.
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  950-960 d. C., Imperio Bizantino. Imagen del Salterio de París . Una joven baila con címbalos para David y Saúl, mientras otra mujer observa.
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  Siglo XIV d. C., Bulgaria. Éxodo 15:20 «Entonces Miriam, la profetisa, hermana de Aarón, tomó un pandero en su mano, y todas las mujeres la siguieron con panderos y danzando». Aquí las mujeres usan címbalos y un tambor. Salterio de Tomić .