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Daburiyya

Coordenadas : 32°41′31″N 35°22′18″E / 32.69194°N 35.37167°E / 32.69194; 35.37167 Vista de Daburiyya Daburiyya ( árabe : دبورية ; hebreo : דַבּוּרִיָּה ), [ 2 ] también Deburieh ...

Coordenadas : 32°41′31″N 35°22′18″E / 32.69194°N 35.37167°E / 32.69194; 35.37167
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Vista de Daburiyya

Daburiyya ( árabe : دبورية ; hebreo : דַבּוּרִיָּה ), [ 2 ] también Deburieh o Dabburieh , es un consejo local árabe situado a unos 8 kilómetros (5,0 millas) al este de Nazaret , en el Distrito Norte de Israel . Daburriya obtuvo el estatus de consejo local en 1961. Su jurisdicción abarca 7200 dunams . En 2024 tenía una población de 10 830 habitantes ; [ 1 ] el 99,8 % de la población era musulmana y el 0,2 % cristiana. [ 3 ] 

Daburiyya está situada junto a la carretera 65, al pie del monte Tabor , en la Baja Galilea , cerca de la zona donde la profetisa Débora ejerció su ministerio como jueza.

Historia

Daburiyya se identifica con la ciudad bíblica de Daberath [ 4 ] (también escrita Davrat ), que en Josué 21:28 y en el Libro de las Crónicas fue asignada a la tribu de Isacar , quien la dio como ciudad levítica a los levitas . [ 5 ] [ 6 ]

Las prospecciones arqueológicas menores, las excavaciones de rescate y las excavaciones de prueba realizadas en el pueblo, incluidas algunas en 2004 y 2006, sacaron a la luz cerámica y otros restos fragmentarios desde la Edad del Hierro hasta el período otomano . Las excavaciones de la década de 2000 sacaron a la luz cerámica de la Edad del Hierro, los períodos helenístico , romano, bizantino , omeya y mameluco , escasos restos de edificios del período romano tardío o bizantino, y un probable muro de terraza datable en la Edad del Bronce Medio y/o el período romano, así como instalaciones excavadas en la roca, como prensas de vino y marcas de tazas . [ 7 ] [ 8 ]

Período clásico

Durante los períodos helenístico y romano, el nombre griego del lugar era Dabráth o Dabiroth y su nombre latino era Dabareth . [ 6 ] Josefo lo llamó Dabarittha (griego: Δαβαρίθθων, "Dabarithon"). [ 6 ] [ 9 ]

Durante el primer año de la Gran Revuelta Judía , en el año 66 d. C., un grupo de jóvenes de Dabaritta emboscaron a Ptolomeo, administrador financiero del rey Agripa II , y a su hermana Berenice , robándoles valiosos objetos, entre ellos ricas túnicas, copas de plata y monedas de oro. Llevaron el botín a Josefo en Taricáceas , esperando elogios, pero Josefo los reprendió, pues tenía la intención de devolver los bienes robados a Agripa, lo que llevó a los jóvenes a acusar a Josefo de traición e incitar disturbios contra él. [ 10 ]

En el Onomasticon de principios del siglo IV d. C. , Eusebio se refiere al lugar como Dabeira y Dabrath, y lo describe como "una aldea de judíos". [ 11 ]

Algunos han identificado Daburiyya con la localidad de Helenópolis del período romano-bizantino, [ 12 ] pero Helenópolis se identifica más comúnmente con Kafr Kama [ 13 ] u otra ciudad o región. [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]

Cruzados

Después de formar parte del Reino Cruzado de Jerusalén , Daburiyya fue reconquistada por Saladino en 1187 [ 17 ] y una mezquita, posiblemente construida sobre una antigua torre cruzada, [ 18 ] tiene una inscripción sobre la entrada que indica que fue construida en el año 610 de la Hégira (1214 d. C.) por el gobernante ayubí de Damasco , al-Mu'azzam 'Isa . [ 19 ] Lo que se interpretó como restos de una iglesia cruzada aún podía verse en el siglo XVIII en el centro de Daburiyya. [ 20 ] [ 21 ]

Imperio Otomano

En 1517, la aldea se incorporó al Imperio Otomano junto con el resto de Palestina, y en 1596 Dabburiya apareció en los registros fiscales otomanos como perteneciente a la nahiya (subdistrito) de Tabariyya bajo el Sanjacado de Safad , con una población de 40 hogares y 3 solteros, todos musulmanes . Pagaban un impuesto fijo del 25% sobre los productos agrícolas, incluyendo trigo y cebada , árboles frutales, algodón , así como sobre cabras y/o colmenas; un total de 5500 akçe . [ 22 ] [ 23 ]

Un mapa de la invasión de Napoleón de 1799, realizado por Pierre Jacotin, mostraba el lugar, llamado Dabouri . [ 24 ]

siglo XIX

En 1838, fue registrada como una aldea musulmana en el distrito de Nazaret. [ 25 ] Fue encontrada "pequeña y sin importancia", con ruinas visibles de una iglesia cristiana . [ 26 ]

Victor Guérin visitó el lugar en 1875 y observó: «Entre las casas se pueden apreciar los restos de un antiguo edificio, de veintidós pasos de largo por diez de ancho, construido de oeste a este. Originalmente fue construido con piedras labradas y aún se conservan algunas hiladas . El interior está ocupado actualmente por una vivienda particular y un establo, sobre el cual se alza el medafeh —una casa destinada a los forasteros—. Con toda probabilidad, se trataba de una iglesia cristiana». [ 27 ]

En 1881, el Estudio de Palestina Occidental (SWP) de la PEF describió a Deburieh como "Una pequeña aldea construida de piedra, con cuevas habitadas; contiene unos 200 musulmanes y está rodeada de huertos de higueras y olivos. Está situada en la ladera de una colina. El agua se obtiene de cisternas en la aldea". [ 28 ] Un censo de población de alrededor de 1887 mostró que Deburieh tenía unos 300 habitantes; todos musulmanes. [ 29 ]

Mandato británico

En el censo de Palestina de 1922 , realizado por las autoridades del Mandato Británico , Dabburieh tenía una población total de 602 habitantes, todos musulmanes, [ 30 ] que había aumentado en el censo de 1931 a 747; 728 musulmanes y 19 cristianos , en un total de 170 casas. [ 31 ]

En las estadísticas de 1945, la población era de 1290 habitantes, 1260 musulmanes y 30 cristianos, [ 32 ] con 13 373 dunams de tierra, según un censo oficial de tierras y población. [ 33 ] De estos, 723 dunams eran para plantaciones y tierras de regadío, 12 581 para cereales, [ 34 ] mientras que 65 dunams eran tierras urbanizadas. [ 35 ]

Israel

En 2008 y 2009, la escuela secundaria Daburiyya recibió el Premio Nacional de Educación, obteniendo el segundo y tercer lugar, respectivamente. Fue la primera vez que una escuela en Israel ganaba el premio dos veces consecutivas. El director, Abed Elsalam Masalcha, atribuyó los avances positivos en la escuela a la introducción de un programa de Meditación Trascendental que resolvió los problemas de disciplina de los estudiantes. [ 36 ]

En 2009, el Ministerio de Educación israelí anunció el cierre del instituto de ciencias de la ciudad, que contaba con 210 alumnos ese año, por operar sin permiso. El instituto, ubicado en un edificio destinado a un proyecto de viviendas, se especializaba en biología, física, química e informática y tenía una tasa de éxito de matriculación del 100% . Era una sucursal del colegio Mar Elias, con sede en I'billin . Según la asociación de padres local, el instituto se inauguró porque el instituto de secundaria de la zona se había vuelto "caótico y la policía tenía que intervenir frecuentemente entre los alumnos". [ 37 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 "Estadísticas regionales" . Oficina Central de Estadística de Israel . Consultado el 21 de marzo de 2026 .
  2. Palmer, 1881, pág. 125
  3. "דבורייה" (PDF) . Oficina Central de Estadística . Consultado el 15 de julio de 2025 .
  4. Negev y Gibson, 2001, pág. 130
  5. Keil, 1857, pág. 424.
  6. 1 2 3 Sharon, 2004, págs. 1-4
  7. Abu Raya, Rafeh (abril de 2009). "Dabburiya, Informe final" . Recuperado el 28 de agosto de 2010 .
  8. Daniel, Zohar (febrero de 2010). "Dabburiya, Informe final" . Recuperado el 28 de agosto de 2010 .
  9. Josefo, La guerra judía (Libro II, capítulo XXI, versículo 3).
  10. Rogers, Guy MacLean (2021). Por la libertad de Sión: la gran revuelta de los judíos contra los romanos, 66-74 d. C. New Haven: Yale University Press. pp. 193–194 , 536. ISBN  978-0-300-24813-5.
  11. ^ Sharon, Moshé (1997). "DABBŪRIYAH". Corpus inscriptionum Arábicarum Palaestinae (CIAP) . vol. 3: DF. Leiden: Brill Academic Publishers . ISBN  978-90-04-11006-9OCLC 36892812 
  12. Abel, 1938, vol. 2, págs. 205, 347
  13. ^ Tsafrir, Di Segni y Green, 1994, pág. 142
  14. James F. Strange. "Nazaret". Diccionario Bíblico Anchor . pág. 1050. 
  15. Petersen, 2005, pág. X
  16. Michael Avi-Yonah (1976). Gazetteer of Roman Palestine . QEDEM 5. Instituto de Arqueología, Universidad Hebrea de Jerusalén y CARTA. pág. 64. 
  17. Abu Shama (RHC or, IV, pp. 301 , 303 ), citado en Pringle, 1993, p. 192
  18. Pringle, 1997, pág. 46
  19. Petersen, 2001, pág. 131
  20. Pococke, 1745, vol. 2, pág. 65 ; citado en Robinson y Smith, 1841, vol. 3, págs. 210
  21. Pringle, 1993, págs. 192 , 193
  22. ^ Hütteroth y Abdulfattah, 1977, pág. 189
  23. Nótese que Rhode, 1979, pág. 6 (Archivado el 10/10/2016 en Wayback Machine) escribe que el registro que Hütteroth y Abdulfattah estudiaron del distrito de Safad no era de 1595/6, sino de 1548/9.
  24. Karmon, 1960, pág. 167. Archivado el 28 de septiembre de 2018 en Wayback Machine .
  25. Robinson y Smith, 1841, vol. 3, segundo apéndice, pág. 132
  26. Robinson y Smith, 1841, vol. 3, págs. 210 , 229
  27. Guérin, 1880, pág. 140 y ss., según la traducción de Conder y Kitchener, 1881, pág. 384
  28. Conder y Kitchener, 1881, pág. 363 .
  29. Schumacher, 1888, pág. 182
  30. Barron, 1923, Tabla XI, Subdistrito de Nazaret, pág. 38
  31. Mills, 1932, pág. 73
  32. Gobierno de Palestina, Departamento de Estadística, 1945, pág. 8
  33. Gobierno de Palestina, Departamento de Estadística, Estadísticas de aldeas, abril de 1945. Citado en Hadawi, 1970, pág. 62.
  34. Gobierno de Palestina, Departamento de Estadística. Estadísticas de aldeas, abril de 1945. Citado en Hadawi, 1970, pág. 109.
  35. Gobierno de Palestina, Departamento de Estadística. Estadísticas de aldeas, abril de 1945. Citado en Hadawi, 1970, pág. 159.
  36. Forim, Jack. Meditación trascendental . (2012). Hay House, Inc. ISBN 140193157X
  37. Padres árabes se enfrentan al ministerio por la escuela secundaria de ciencias . Haaretz . 18 de octubre de 2009.

Bibliografía

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  • Bienvenido a Dabburiya
  • Levantamiento topográfico de Palestina occidental, Mapa 6: IAA , Wikimedia Commons
  • Hallazgos de una cueva funeraria en Daburriya. Archivado el 8 de diciembre de 2014 en Wayback Machine.
  • "Daburiya" . El proyecto de cerámica levantina .
  • El cambio en el estilo de vida de los árabes israelíes podría generar un auge en las residencias de ancianos.