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Sistema Dahsala

El sistema dahsala ( دہ سالہ , dah-sāla , / d ɑː h ˈ s ɑː l ə / ; dah- SAH -lə ; literalmente "diez años") fue una evaluación de los ingresos de la tierra mogol utilizada en las...

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El sistema dahsala ( دہ سالہ , dah-sāla , / d ɑː h ˈ s ɑː l ə / ; dah- SAH -lə ; literalmente "diez años") fue una evaluación de los ingresos de la tierra mogol utilizada en las provincias centrales del imperio desde 1580. Ideado por el ministro principal de ingresos de Akbar , Raja Todar Mal , el sistema fijaba la demanda anual de efectivo del estado sobre la tierra cultivada promediando los rendimientos y precios registrados de los cultivos básicos durante un período de diez años anterior. [ 1 ] [ 2 ] La palabra persa dahsala se refiere a esa base de una década sobre la cual se calculaban los programas de evaluación resultantes, llamados dastur-ul-amal . [ 3 ]

La evaluación constituyó el núcleo analítico del marco de ingresos zabt más amplio . La tierra se midió primero con una bigha estandarizada basada en el Ilahi gaz introducido bajo Akbar en 1573, luego se clasificó en cuatro categorías según la continuidad del cultivo, después de lo cual se aplicó una tasa monetaria fija por bigha para cada cultivo a partir de un programa dastur regional. [ 4 ] Los cultivadores pagaban en rupias o dams en lugar de en especie, aunque los programas se derivaban de una participación teórica de un tercio de la producción promedio. [ 5 ] [ 6 ]

La implementación siguió a años de preparación. El experimento karori de 1574 a 1582, supervisado primero por Khwaja Muzaffar Khan y luego por Khwaja Shah Mansur, diwan de 1578 a 1581, recopiló los datos de encuestas a nivel de aldea sobre los cuales Todar Mal construyó el asentamiento dahsala después de su regreso al diwani en 1582. [ 7 ] [ 8 ] El asentamiento aplicado a la zona imperial khalisa zabt de Lahore, Multan, Delhi, Agra, Awadh, Allahabad y Malwa, se extendió a Gujarat y continuó de forma adaptada bajo Jahangir , Shah Jahan y Aurangzeb . [ 9 ]

El registro estadístico detallado de las evaluaciones de dahsala sobrevive en el tercer libro del Ain-i-Akbari de Abu'l Fazl Allami , compilado alrededor de 1595, que conserva las tasas monetarias por bigha para docenas de cultivos en todos los círculos de ingresos imperiales. [ 4 ] La interpretación moderna del sistema fue iniciada por William Harrison Moreland en 1929 y reformulada por Irfan Habib en 1963 y Shireen Moosvi en 1987, ambos asociados con la escuela de historiadores de Aligarh en la Universidad Musulmana de Aligarh . [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]

Etimología y terminología

El término dahsala es un compuesto persa de dah ("diez") y sala ("año"), que significa "decenal" o "de diez años". [ 7 ] Se refiere específicamente al período base de diez años a partir del cual se calculaban los planes de efectivo, en lugar de a cualquier período durante el cual un plan individual permaneciera vigente. Una vez compilado, un plan dahsala se consideraba vinculante para el futuro previsible y rara vez se revisaba en el mismo ciclo de diez años. [ 13 ]

El uso contemporáneo mogol también se refería al sistema como Ain-i-Dahsala ("la regulación dahsala") o, menos precisamente, bandobast-i-dahsala ("el acuerdo de diez años"). Abu'l Fazl lo incluyó dentro de la categoría más amplia de zabt-i-har sala , la evaluación anual de la tasa de cosecha mediante la cual se fijaba la demanda de efectivo antes de la cosecha. [ 4 ] [ 14 ]

En la erudición moderna india y occidental, el término a veces denota la metodología de evaluación específicamente, y otras veces todo el sistema de ingresos construido sobre ella, incluyendo la medición, clasificación y recaudación de tierras, así como el aparato burocrático que la operaba. [ 7 ] El uso más restringido, limitado al cálculo de la tasa monetaria decenal que produjo los dasturs, es el seguido por Habib y Moosvi y se adopta en este artículo. El sistema administrativo más amplio dentro del cual operaba la evaluación dahsala se trata por separado en zabt . [ 7 ] [ 15 ]

Fondo

Sher Shah Suri (r. 1540–1545), cuyos acuerdos de recaudación de Sur proporcionaron la base técnica para la posterior valoración de dahsala de Todar Mal.

precedentes pre-mogoles

Un sistema de valoración monetaria aproximadamente comparable había operado bajo la administración Suri de Sher Shah (r. 1540–1545) en el territorio entre el Indo y el curso superior del Ganges . [ 16 ] [ 17 ] Los oficiales de Sher Shah medían el área cultivable utilizando el sikandari gaz , una yarda heredada de Sikandar Lodi , y clasificaban cada campo en uno de tres grados de calidad. Una participación teórica de un tercio de la producción promedio esperada se convertía luego en una tasa monetaria por bigha calculada a partir de los precios de mercado vigentes. Aunque su muerte en 1545 truncó la extensión completa del sistema, su metodología sobrevivió en la memoria administrativa y proporcionó el marco de trabajo que Todar Mal, quien comenzó su carrera bajo los Surs en Bihar , adaptó posteriormente para Akbar. [ 18 ] [ 19 ]

Los primeros mogoles emplearon acuerdos menos estables. El breve y controvertido reinado de Humayun no produjo una tasación monetaria fija. Entre la ascensión de Akbar en 1556 y la consolidación del control imperial a mediados de la década de 1560, el regente Bairam Khan y los primeros ministros recurrieron a acuerdos locales con intermediarios llamados zamindares , en virtud de los cuales se negociaba una suma global para cada pargana y la tasa real por agricultor quedaba a la costumbre local. [ 4 ] El resultado fue una amplia variación regional, frecuentes recaudaciones insuficientes y continuas negociaciones sobre la demanda. [ 20 ]

Las primeras reformas de Akbar (1567–1573)

La primera reforma sistemática de Akbari fue un esfuerzo exhaustivo de recopilación de datos. En 1567, el diwan imperial, Khwaja Muzaffar Khan, instruyó a los escribanos locales de ingresos ( qanungos ) para que presentaran informes detallados sobre el área cultivada y no cultivada en cada pargana, la producción de cada cultivo y los precios de mercado vigentes. Estos informes constituyeron la base estadística sobre la cual se elaboraron las evaluaciones posteriores. [ 21 ] [ 2 ]

En 1573, Akbar estandarizó la unidad lineal de medida. El Ilahi gaz , una yarda de aproximadamente 33 pulgadas (84 cm), reemplazó los codos que variaban regionalmente y que se usaban entonces, y el nuevo bigha-i-Ilahi se definió como un cuadrado de sesenta Ilahi gaz, equivalente a 3600 Ilahi gaz cuadrados, o aproximadamente 0,55 acres (0,22 ha). [ 22 ] [ 23 ] Una vara de medir llamada jarib , construida con segmentos de bambú unidos por anillos de hierro, reemplazó la cuerda de cáñamo suelta que se usaba anteriormente y mantenía su longitud bajo diferentes condiciones climáticas, una innovación que mejoró la precisión de los levantamientos topográficos de las aldeas. [ 24 ] [ 25 ]

El experimento karori (1574–1582)

A finales de 1574, Akbar reorganizó la recaudación de impuestos en las tierras imperiales de la khalisa entre Lahore y Allahabad. El territorio más productivo del imperio se dividió en bloques, cada uno con una producción estimada de un crore (diez millones) de dams, y se asignó un funcionario llamado karori a cada bloque. [ 26 ] [ 19 ] El karori era responsable de medir la tierra, registrar el patrón de cultivo, supervisar la cosecha y remitir el crore de dams exigido por el tesoro central. [ 27 ]

El experimento tenía dos propósitos. El primero era extraer ingresos de manera más eficiente del territorio que antes pertenecía a los jagirdars; el segundo era recopilar, año tras año, los datos a nivel de aldea sobre rendimientos y precios necesarios para una evaluación a largo plazo. [ 28 ] Los datos fluyeron constantemente hasta finales de la década de 1570, pero el sistema demostró ser administrativamente frágil. Muchos karoris extorsionaron a los agricultores para satisfacer la demanda de crore, mientras que otros malversaron fondos. Después de que Khwaja Shah Mansur reemplazara a Muzaffar Khan como diwan en 1578, los abusos se agravaron lo suficiente como para amenazar el área cultivada en los distritos centrales. [ 29 ] [ 30 ] Shah Mansur fue ejecutado por traición en 1581, el acuerdo karori se disolvió en 1582 y Todar Mal regresó al diwani, donde aplicó los datos de la encuesta que había producido el experimento. [ 29 ] [ 28 ]

Implementación

Raja Todar Mal , jefe de recaudación de impuestos de Akbar y arquitecto del asentamiento de dahsala de 1580.

El asentamiento de Todar Mal

Raja Todar Mal, un contable Khatri que había servido a Sher Shah antes de entrar al servicio mogol en 1562, fue puesto a cargo de la administración de los ingresos imperiales en 1574, y nuevamente, después del fracaso de karori, en 1582. [ 26 ] [ 8 ] El acuerdo dahsala, proclamado formalmente en 1580 y extendido de manera constante a lo largo de la década de 1580, aplicó su análisis de los datos de la encuesta de la era karori. Para cada pargana, se promediaron el área cultivada de cada cultivo, el rendimiento en maunds por bigha y los precios de mercado vigentes durante los años de 1570-71 a 1579-80. Del rendimiento promedio resultante, el estado exigió un tercio en especie, valorado al precio promedio de diez años, y convertido en una tasa en efectivo por bigha que luego se ingresó en el dastur-ul-amal para ese círculo de ingresos. [ 4 ] [ 31 ]

Los cálculos se realizaron cosecha por cosecha y pargana por pargana. La reconstrucción de Habib destaca que los precios y rendimientos vigentes no se promediaron de forma burda a partir de las cifras administrativas existentes: los datos se derivaron nuevamente de los informes brutos de qanungo y de los informes de mercado contemporáneos, y solo entonces se promediaron a lo largo de las diez cosechas. [ 32 ] Una vez compilados, los dasturs se trataron como calendarios fijos a menos que circunstancias extraordinarias justificaran su revisión, y permanecieron sustancialmente vigentes, con ajustes periódicos, hasta principios del siglo XVIII. [ 33 ]

El papel de Khwaja Shah Mansur

Aunque el sistema dahsala se asocia con Todar Mal, los estudios de campo subyacentes fueron dirigidos en parte por Khwaja Shah Mansur durante su diwani entre 1578 y 1581. [ 7 ] [ 30 ] Shah Mansur amplió la cobertura de karori, reforzó los procedimientos de auditoría y estandarizó los formatos en que los qanungos presentaban sus informes, todo lo cual mejoró la precisión de los datos que posteriormente alimentaban los dasturs. [ 34 ] Su ejecución en 1581 ha sido interpretada por Habib como el fin de una facción dentro de la burocracia imperial que favorecía una exigencia de ingresos muy elevada. El acuerdo dahsala bajo Todar Mal aplicó una tasa más moderada. [ 34 ]

Metodología

Medición de terrenos

La medición de campo fue la primera etapa de cualquier evaluación de dahsala. En cada aldea, el patwari (contador de la aldea) y el karori o su sucesor medían cada parcela cultivada usando el jarib, registrando el área en bighas del estándar Ilahi. [ 35 ] [ 30 ] Las tierras no cultivadas también se inspeccionaban y clasificaban, aunque no generaban ingresos inmediatos. La inspección produjo un registro escrito que enumeraba las parcelas y la superficie de cada agricultor, el cual se convirtió en la base para la evaluación. [ 36 ]

La estandarización del bigha fue significativa para la comparabilidad entre regiones. Las unidades pre-Akbari variaban ampliamente: un bigha en Bengala podía ser el doble de grande que uno en Punjab. [ 37 ] [ 23 ] El bigha Ilahi proporcionó al tesoro central una base única sobre la cual comparar la productividad y los ingresos agregados. La adopción de la unidad en todo el imperio, aunque desigual en la práctica, fue una condición previa para los calendarios dastur en todo el imperio. [ 38 ]

Categorías de terrenos

Las tierras cultivadas y cultivables se clasificaron en cuatro categorías definidas por la continuidad del cultivo, establecidas por Abu'l Fazl en el tercer libro del Ain-i-Akbari . [ 39 ] [ 40 ]

Las tierras Polaj y Parauti, las categorías más productivas, se clasificaron además en tres clases de calidad según su rendimiento: nik (buena), miyana (media) y mala (mala). La tasa monetaria aplicada combinaba el dastur del cultivo con el multiplicador correspondiente a la clasificación de la tierra. [ 41 ]

Calendarios de cultivo y el dastur-ul-amal

Monedas mogolas de plata y cobre de los siglos XVI al XVIII. Los impuestos Dahsala se pagaban en rupias de plata y dams de cobre , valorados por el tesoro imperial en cuarenta dams por rupia.

Las tasas monetarias que daban sustancia operativa al sistema se registraban en el dastur-ul-amal, un cronograma que se mantenía por separado para cada dastur o círculo de ingresos. [ 42 ] Cada cronograma enumeraba la demanda monetaria por bigha para cada cultivo cultivado localmente; en las áreas centrales de la zona zabt, los cronogramas cubrían aproximadamente dieciocho cultivos de kharif y dieciséis de rabi , incluidos trigo, cebada, garbanzos, semillas oleaginosas , algodón , índigo , caña de azúcar y opio . [ 42 ] [ 14 ]

El procedimiento de compilación era elaborado. Para un cultivo determinado en un dastur determinado, el tasador tomaba el rendimiento promedio en maunds por bigha a lo largo de las diez cosechas, aplicaba la participación estatal de un tercio y lo multiplicaba por el precio de mercado promedio de diez años para obtener la demanda de efectivo por bigha. [ 32 ] [ 31 ] Una lectura anterior de Moreland en 1929 sostenía que el promedio de diez años operaba sobre un cronograma de efectivo previamente fijo en lugar de sobre rendimientos y precios directamente. Esta interpretación fue rechazada por Habib en 1963 y no ha perdurado en la erudición posterior. [ 43 ] [ 1 ]

Una vez compilado, un dastur se consideraba vinculante para el futuro previsible. Cuando las condiciones cambiaban drásticamente, por ejemplo, tras una hambruna o un cambio importante en el patrón de cultivo, los calendarios a veces se revisaban; pero la evidencia que se conserva en el Ain-i-Akbari de alrededor de 1595 muestra que los calendarios de 1580 permanecieron prácticamente intactos quince años después. [ 44 ] [ 45 ]

Después de su ascenso al trono, Su Majestad se preocupó especialmente por poner en orden la agricultura del país y el bienestar de los agricultores... Las tierras que tenían alguna tasación de ingresos [previa] se colocaron bajo el sistema dah-sala , y donde no había jama previa se colocaron bajo nasaq .

— Abu'l Fazl, Ain-i-Akbari , Libro III, "Relato de los ingresos de la tierra", trad. HS Jarrett (1894). [ 46 ]

Demanda estatal

La participación estatal principal, un tercio de la producción promedio, se remonta al asentamiento de Sher Shah y fue mantenida por Akbar. [ 4 ] En la práctica, la incidencia real varió ampliamente. Donde el dahsala dastur se aplicó correctamente, la demanda cayó cerca del tercio nominal; donde los karoris o sus sucesores sobreestimaron, la carga podía aumentar considerablemente; donde los dasturs fueron generosos, particularmente en Bengala y Sindh , la participación cayó por debajo de un tercio. [ 7 ] [ 2 ] El trabajo cuantitativo de Moosvi, basado en las estadísticas del Ain-i-Akbari para alrededor de 1595, encuentra una demanda estatal agregada del orden de la mitad del excedente agrícola bruto en el territorio central indo-gangético, con una variación local significativa. [ 47 ]

Alcance geográfico

Imperio mogol a la muerte de Akbar en 1605. La tasación dahsala se aplicaba principalmente en el territorio imperial khalisa entre Multan y Allahabad, que se muestra en verde oscuro, y se extendió a Gujarat después de 1572.

El acuerdo dahsala se aplicaba principalmente a las tierras imperiales khalisa en las provincias centrales, la llamada zona zabt que abarcaba Lahore, Multan, Delhi, Agra, Awadh, Allahabad y Malwa. [ 44 ] [ 48 ] Se extendió a Gujarat después de la anexión mogol de 1572 y parcialmente a Ajmer, aunque las estructuras de tarifas en esos territorios se basaban en la práctica local pre-mogol en lugar de en los esquemas zabt estándar. [ 49 ] [ 50 ]

El sistema no se extendió a las provincias periféricas. En Bengala, Sindh, Berar, Khandesh y Cachemira, las autoridades mogolas continuaron recurriendo a métodos alternativos. Las principales alternativas eran el ghalla-bakshi (reparto de cosechas, en el que el estado y el agricultor dividían la cosecha en proporciones fijas), el kankut (una estimación visual de la cosecha en pie) y el nasaq (una valoración global basada en recaudaciones pasadas en lugar de mediciones actuales). [ 7 ] [ 2 ] Las zonas fronterizas y tribales, incluida la meseta del Decán antes de su absorción en el siglo XVI, se valoraban según sistemas de ingresos completamente separados heredados de los sultanatos regionales. [ 9 ]

Dentro de la zona zabt, la aplicación también variaba entre khalisa (tierras de la corona evaluadas y recaudadas directamente por funcionarios imperiales) y jagir (tierras asignadas a los mansabdars como fuente de su salario). En khalisa, los dahsala dasturs se aplicaban directamente. En jagir, el cesionario estaba nominalmente obligado por los dasturs, pero en la práctica conservaba discreción sobre la recaudación, un arreglo que contribuyó a la crisis jagirdari de finales del siglo XVII. [ 51 ] [ 52 ]

Fuentes primarias

Abu'l Fazl Allami presenta el Akbarnama completo . El tercer libro de su Ain-i-Akbari contiene el principal registro contemporáneo de la evaluación de la dahsala.

El principal registro contemporáneo del sistema dahsala es el tercer libro ( daftar ) del Ain-i-Akbari de Abu'l Fazl Allami , compilado alrededor de 1595 como parte del Akbarnama . [ 26 ] [ 53 ] El tercer libro contiene las regulaciones sobre la tierra, los cronogramas de dasturs para cada subah , tablas estadísticas de rendimientos y precios, y notas explicativas sobre el experimento karori y la justificación del promedio decenal. [ 54 ] [ 2 ]

El Ain-i-Akbari se tradujo al inglés en dos etapas. H. Blochmann produjo el primer volumen en 1873, que abarcaba las normas domésticas y militares, y Henry Sullivan Jarrett produjo el volumen que abarcaba los ingresos y el registro provincial entre 1891 y 1894. [ 55 ] [ 56 ] El volumen de Jarrett fue revisado por Jadunath Sarkar en 1949 y sigue siendo el texto estándar en inglés. Ambas traducciones fueron publicadas por la Sociedad Asiática de Bengala en Calcuta y ahora son de dominio público. [ 56 ]

Otras crónicas contemporáneas complementan el Ain-i-Akbari . El Tabaqat-i-Akbari de Nizamuddin Ahmad (terminado en 1593) registra el contexto político de la reforma karori, y el Muntakhab-ut-Tawarikh de Bada'uni (terminado en 1596) conserva un comentario escéptico sobre la política de ingresos imperiales de un clérigo suní que sirvió en la corte de Akbar. [ 57 ]

Impacto

Las evaluaciones modernas del impacto del sistema en el agricultor han variado considerablemente. En los dasturs centrales del Doab , la carga monetaria era suficientemente moderada, en años de cosecha normal, como para que la superficie cultivada se expandiera constantemente hasta finales del siglo XVI, y se generalizaron nuevos pueblos y tierras banjar recuperadas. [ 58 ] [ 33 ] La exigencia monetaria fija también fomentó la comercialización de la agricultura: los agricultores vendían una parte suficiente de su producción en los mercados locales para obtener rupias o presas a tiempo para la recaudación de impuestos. [ 59 ] [ 60 ]

La demanda de efectivo fijo se volvió menos atractiva cuando cayeron los precios de los granos. Debido a que los dasturs se calculaban a partir de un promedio teórico de diez años en lugar del precio actual, una caída sostenida de los precios aumentó la carga real para el agricultor mientras que la demanda nominal de efectivo permaneció inalterada. [ 58 ] [ 61 ] Habib ha demostrado que esta asimetría, especialmente en los años posteriores a una mala cosecha, contribuyó al endeudamiento campesino, la migración por necesidad y la aparición de disturbios campesinos liderados por zamindares en el siglo XVII. [ 62 ]

El sistema también reestructuró la relación entre el agricultor y el intermediario. Dado que los dasturs eran conocidos por el agricultor en principio, a través del patta o recibo de tasación escrito, el poder de negociación del zamindar se redujo en comparación con los acuerdos nasaq anteriores. [ 63 ] [ 64 ] En la práctica, el zamindar conservaba un margen considerable para manipular la tasación clasificando erróneamente la tierra, registrando una superficie menor o declarando rendimientos inferiores, y los dasturs limitaron, en lugar de eliminar, esta discreción. [ 64 ]

Historiografía

Akbar con león y ternero, c. 1630. El reinado de Akbar (1556-1605), bajo cuya autoridad se implementó el sistema de asentamientos de dahsala, ha sido un tema central de la historiografía mogol moderna desde finales del siglo XIX.

El estudio moderno del sistema dahsala comenzó con W. H. Moreland, exdirector de Registros de Tierras y Agricultura en las Provincias Unidas , cuya obra El sistema agrario de la India musulmana (1929) examinó en detalle la evidencia del Ain-i-Akbari . [ 65 ] Moreland entendió el sistema como una simplificación administrativa relativamente rudimentaria: un programa de pagos en efectivo existente se promediaba durante la década anterior para suavizar la fluctuación anual. Consideró que la evaluación era muy inferior a un tercio en muchas provincias y vio el sistema como relativamente benigno para el agricultor. [ 6 ]

La obra de Irfan Habib, * The Agrarian System of Mughal India 1556–1707* , publicada por primera vez por Asia Publishing House en 1963 y revisada por Oxford University Press en 1999 y 2014, reformuló el relato de Moreland en tres puntos. [ 11 ] Primero, Habib argumentó que el promedio decenal se aplicaba directamente a los rendimientos y precios registrados, no a un programa de efectivo preexistente; por lo tanto, los dasturs se reconstruían a partir de datos primarios, no se suavizaban a partir de tasas anteriores. Segundo, Habib demostró que la participación estatal efectiva, después de los cargos adicionales oficialmente autorizados, frecuentemente se acercaba o superaba la mitad en lugar del tercio nominal en muchas áreas. Tercero, Habib argumentó que el sistema dahsala influyó directamente en la crisis agraria de finales del siglo XVII al vincular a los agricultores a demandas fijas de efectivo que se volvían insostenibles cuando los precios o los rendimientos caían. [ 7 ]

La obra de Shireen Moosvi, The Economy of the Mughal Empire c. 1595 (1987; revisada en 2015), amplió el marco de Habib con una reconstrucción cuantitativa de las estadísticas de dahsala en el Ain-i-Akbari . Moosvi calculó la jama implícita (demanda estimada) y el hasil (recaudación real) para cada subah, comparó los dasturs entre regiones y demostró que el sistema, aunque consistente en su diseño, variaba considerablemente en su incidencia sobre los agricultores en diferentes partes del imperio. [ 66 ] Tanto Habib como Moosvi estaban asociados con la escuela de historiadores de Aligarh en la Universidad Musulmana de Aligarh, cuyo trabajo colectivo ha moldeado la comprensión académica internacional de la economía y la sociedad mogoles desde la década de 1960. [ 67 ]

Estudios más recientes han examinado el funcionamiento de los dahsala dasturs a nivel local. La obra de Farhat Hasan, State and Locality in Mughal India (2004), centrada en la India occidental después de 1572, ha demostrado que los dasturs interactuaban con sólidas redes mercantiles e intermediarias locales de maneras que los modelos de la escuela de Aligarh tendían a abstraer. [ 68 ] Los análisis de síntesis de John F. Richards y otros han aceptado en gran medida la explicación de la escuela de Aligarh sobre el mecanismo dahsala, al tiempo que enfatizan el alcance geográfico limitado del sistema y su coexistencia con regímenes de ingresos muy diferentes en otras partes del imperio. [ 69 ]

Legado

Akbar en su corte, según un manuscrito del Akbarnama . Los dahsala dasturs compilados bajo su autoridad siguieron siendo la base de evaluación de las provincias centrales del imperio durante más de un siglo después de su muerte.

Los dahsala dasturs continuaron en vigor nominalmente hasta el siglo XVIII, aunque su aplicación real varió. Bajo Jahangir (r. 1605–1627), los registros se extendieron a provincias adicionales y se convirtieron en la base de los cálculos del valor del jagir. [ 70 ] [ 71 ] Bajo Shah Jahan (r. 1628–1658) y Aurangzeb (r. 1658–1707), nuevas regulaciones modificaron el sistema marginalmente; el farman de Aurangzeb de 1668 a Muhammad Hashim, el diwan del Deccan, exigió una auditoría más estricta de los dasturs y prohibió las exenciones una vez cortada la cosecha, pero no alteró la metodología subyacente. [ 72 ]

Tras la desintegración de la autoridad central mogol en el siglo XVIII, el sistema dahsala sobrevivió, con algunas modificaciones, en varios estados sucesores mogoles . La administración inicial de Bengala, bajo Murshid Quli Khan, mantuvo la evaluación dahsala como base para fijar la demanda de ingresos en las nuevas propiedades zamindari . [ 7 ] La administración de Awadh, bajo Burhan-ul-Mulk y Safdar Jang, conservó la estructura dastur para los distritos centrales. [ 73 ]

La administración inicial de la Compañía Británica de las Indias Orientales en Bengala y las Provincias Noroccidentales utilizó los dasturs de Ain-i-Akbari como referencia al diseñar el Asentamiento Permanente de 1793 y el posterior asentamiento de Mahalwari de 1822, aunque ambos sistemas coloniales diferían sustancialmente en el trato que daban al agricultor. [ 74 ] Los debates del siglo XX sobre la reforma agraria en la India citaron el sistema dahsala en discusiones académicas y políticas como evidencia de la sofisticación administrativa de la India precolonial. [ 7 ]

Véase también

Referencias

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  2. 1 2 3 4 5 Richards 1993 , pág. 102.
  3. ↑ Moosvi 2015 , pág. 22.
  4. ^ Habib 2014 , pág .​​212. 
  5. ↑ Richards 1993 , pág. 86.
  6. 1 2 Moreland 1929 , pág. 89.
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Habib 2014 , pág. 207.
  8. 1 2 Richards 1993 , págs. 82–84.
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  15. ↑ Richards 1993 , pág. 104.
  16. ↑ Habib 2014 , pág. 224–226.
  17. ↑ Richards 1993 , págs. 80–82.
  18. ↑ Moreland 1929 , pág. 123.
  19. 1 2 Richards 1993 , pág. 94.
  20. ↑ Richards 1993 , págs. 83–84.
  21. ↑ Habib 2014 , pág. 230.
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  23. 1 2 Streusand 2011 , págs. 231–232.
  24. ↑ Habib 2014 , pág. 225.
  25. ↑ Richards 1993 , pág. 101.
  26. 1 2 3 Habib 2014 , pág. 286.
  27. ↑ Habib 2014 , pág. 287.
  28. 1 2 Richards 1993 , págs. 85–86.
  29. ^ Habib 2014 , pág. 233–234.
  30. 1 2 3 Richards 1993 , pág. 85.
  31. 1 2 Moosvi 2015 , pág. 183.
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  33. 1 2 Richards 1993 , págs. 86–88.
  34. 1 2 Habib 2014 , pág. 234.
  35. ↑ Habib 2014 , pág. 374.
  36. ↑ Habib 2014 , pág. 242.
  37. ↑ Habib 2014 , pág. 229–231.
  38. ↑ Habib 2014 , pág. 191.
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  41. ↑ Moosvi 2015 , pág. 86.
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  43. ↑ Moreland 1929 , págs. 92–95.
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  45. ↑ Moosvi 2015 , pág. 176.
  46. ↑ Abu'l Fazl 1949 , pág. 58–60.
  47. ↑ Moosvi 2015 , pág. 260.
  48. ↑ Richards 1993 , págs. 88–89.
  49. ↑ Habib 2014 , pág. 247–248.
  50. ↑ Hasan 2004 , pág. 26.
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  59. ↑ Habib 2014 , pág. 100.
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  63. ↑ Habib 2014 , pág. 190–193.
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Fuentes

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