DakshinaChitra

DakshinaChitra ("una imagen del sur") es un museo de historia viva en el estado indio de Tamil Nadu , dedicado al patrimonio y la cultura del sur de la India . Está ubicado a 25 kilómetros (16 millas) al sur de Chennai . Inaugurado al público el 14 de diciembre de 1996, el museo fue fundado y es administrado por la Madras Craft Foundation (MCF). La MCF se estableció en 1984. Deborah Thiagarajan , una historiadora de arte india de origen estadounidense, dirige el museo . El museo está construido en 4 hectáreas (10 acres) de terreno arrendado por 33 años al Gobierno de Tamil Nadu . Ubicado en Muttukadu, en la carretera de la costa este que conecta Chennai y Pondicherry, el sitio tiene vista a la Bahía de Bengala .  

Desarrollado como un pueblo patrimonial, DakshinaChitra cuenta con una variedad de exhibiciones y viviendas originales reubicadas que representan el estilo de vida de las personas en los estados del sur de la India . Las exhibiciones muestran la arquitectura , el arte, las artes escénicas folclóricas y la artesanía de las tradiciones del sur de la India. Las instalaciones incluyen una unidad de investigación, un bazar de artesanías, un parque infantil, un área para celebrar funciones religiosas, un taller de piedra y quioscos de recuerdos. ^{[ 1 ]} Hay artesanos que trabajan permanentemente en DakshinaChitra y que demuestran o explican cómo elaboran sus productos. ^{[ 2 ]} Además, se realizan talleres regularmente sobre diversas artesanías a cargo de artistas que alquilan el estudio comunitario. ^{[ 3 ]}

DakshinaChitra, que significa "una imagen del sur", ^{[ 4 ]} es una aldea patrimonial donde se muestra el estilo de vida de los indios del sur basado en sus estados, a través de la arquitectura de la región y las condiciones de vida y costumbres de la gente. ^{[ 5 ]} Fue fundada por la Madras Craft Foundation (MCF), una ONG iniciada en 1984, por Deborah Thiagarajan. ^{[ 6 ]} Thiagarajan llegó a Madras (ahora Chennai ) en 1970 y visitó varias aldeas rurales en Tamil Nadu y Kerala . ^{[ 7 ] [ 8 ]} Fundó MCF en 1984 con la intención de preservar la cultura y el patrimonio regional. ^{[ 9 ]} En julio de 1991, MCF recibió 10 acres (4,0 ha) de tierra para el proyecto del Gobierno de Tamil Nadu en un contrato de arrendamiento de 33 años. ^{[ 10 ] [ 11 ]} En la creación del museo, se mantuvo la cooperación entre organizaciones gubernamentales, la industria y especialistas en el ámbito de la conservación. Entre los contribuyentes a la creación del museo se encontraban donantes corporativos de larga data [Fundación Ford] y la Oficina del Comisionado de Desarrollo para la Artesanía. ^{[ 12 ]} 

Las raíces de este museo se remontan a los museos al aire libre de Europa, Estados Unidos, Japón y el sudeste asiático, aunque su precursor más cercano es el Museo Nacional de Artesanía y Telares de Nueva Delhi . ^{[ 13 ]} Deborah Thiagarajan fue influenciada por Old Sturbridge Village y Plimoth Plantation (EE. UU.) y sitios no identificados en Japón y Rumania. El énfasis del centro en la tecnología preindustrial y la cultura material se tomó selectivamente de muchos de los museos existentes. Las exposiciones de DakshinaChitra son predominantemente arquitectónicas como en Skansen , Greenfield Village (EE. UU.) y el Weald and Downland Museum (Inglaterra). Las exposiciones consisten en originales reubicados. No todas las estructuras son originales reensamblados, como se ve en Colonial Williamsburg y Plimoth Plantation , varias estructuras son réplicas genéricas de estilos vernáculos y otras son recreaciones exactas de estructuras específicas fuera del sitio. Además, las exposiciones abarcan una amplia gama. Con sus originales reubicados y capas recreadas, DakshinaChitra pretende representar el período comprendido entre finales del siglo XVIII y mediados del siglo XX, enmarcando ese período vagamente delimitado de intensa colonización británica . ^{[ 14 ]}

El plan maestro del museo fue desarrollado por el arquitecto Laurie Baker , de forma gratuita, debido a su interés en el diseño arquitectónico rural. Un plan maestro es un esquema gráfico a pequeña escala que muestra todos los elementos principales de un proyecto. Laurie Baker, conocido por su enfoque poco convencional, incluyó en el diseño el uso de materiales locales y la adaptación de métodos de producción artesanales adecuados al entorno. Baker comenzó su plan maestro para DakhshinaChitra como un mapa, que en la ejecución en obra fue diferente. Planeaba representar la arquitectura de cada estado del sur como un pueblo con sus pequeñas calles y senderos. Baker no quería grandes edificios en el recinto. Pensaba que «este lugar» debía ocuparse de las artes y artesanías de la gente común. Siguió su filosofía de «lo pequeño es bello». Benny Kuriakose , el arquitecto que llevó a cabo la obra posteriormente, recuerda en uno de sus artículos que Baker dijo: “La idea es abandonar por completo el sistema de grandes pabellones de exposiciones. Para empezar, no pueden ser típicos ni auténticos porque nuestros antepasados ​​no tenían tales cosas, y además, las cosas populares suelen ser pequeñas. Si se agrandan y se desproporcionan, todo está mal.” ^{[ 15 ]}

Kuriakose conservó los principales "tipos espaciales y sintaxis", pero modificó la disposición del plan maestro. ^{[ 15 ]} La razón de este cambio se debió a las circunstancias que rodeaban la ubicación del sitio. Un ejemplo de ello es el cambio de entrada de la carretera lateral a la East Coast Road . Cuando Baker preparó el plan maestro, se desconocían los tamaños y estilos de los edificios que se adquirirían. Para dar cabida a estos edificios trasplantados, el plan maestro tuvo que modificarse. ^{[ 15 ]} Aunque la asociación de Kuriakose con Baker y Thiagarajan comenzó en 1984, con MCF, se involucró en los edificios de DakshinaChitra recién en la segunda mitad de 1995, con la construcción de las tres casas en la sección de Kerala: Calicut House, Puthupally House y Koothattukulam House. Posteriormente, diseñaron el centro de recepción principal, las tiendas, la galería, el restaurante, las casas de huéspedes 2 y 3, y otros edificios públicos menores. ^{[ 15 ]}

DakshinaChitra posee una colección de más de 14 000 libros y revistas sobre arte, artesanía, artes escénicas, antropología y folclore del sur de la India. La biblioteca incluye las colecciones del Centro Nacional de Apoyo al Folclore y alberga más de 100 000 fotografías y una amplia colección de DVD, CD y cintas. Algunos de los archivos son colecciones de revistas antiguas como Marg, India Magazine, Lalit Kala, Sangeet Natak, así como otras colecciones de revistas como South Asian Studies, Art India, etc. También cuentan con informes censales sobre artesanía, viviendas, festivales y libros agotados sobre artesanía y arte. DakshinaChitra acepta donaciones de libros relacionados con el arte, la artesanía y la cultura del sur de la India. ^{[ 18 ]}

El museo es un centro para las tradiciones vivas del arte, las artes escénicas folclóricas y la artesanía, creado con el objetivo de preservar y promover el patrimonio y la cultura del sur de la India. Los programas especiales incluyen danzas, elaboración de collares, cestería y espectáculos de marionetas. El museo también ofrece talleres para la formación en artesanías tradicionales como el teñido con índigo . ^{[ 19 ]} Los alfareros formados en el centro reciben un certificado de sus habilidades emitido por la oficina regional del Departamento del Comisionado de Desarrollo (Artesanía). ^{[ 20 ]} Danzas clásicas como Bharatnatyam , Mohiniyattam y Kuchipudi , y conciertos de música son eventos regulares que se llevan a cabo en el gran anfiteatro. ^{[ 2 ]} Cada año, 15 000 escolares visitan el museo. ^{[ 21 ]}

La antropóloga e historiadora Mary Hancock ha escrito sobre DakshinaChitra en su libro The Politics of Heritage from Madras to Chennai. Ha escrito que el modelo global de DakshinaChitra ha recibido tanto elogios como críticas, con algunos arquitectos de la conservación y defensores del turismo cultural describiéndolo como una versión disneyficada del pasado del sur de la India; algunos críticos se quejan de que la caracterización de la vida rural preindustrial es inexacta, centrándose demasiado en los Nattukkottai Chettiar , y que el sitio está "marcado" con el "consumismo estadounidense". ^{[ 22 ]} Con su fusión de educación, entretenimiento y espectáculo, es un importante destino comercializado para audiencias cosmopolitas. Es un espacio que ofrece el sur rural de la India como representación del país, que invita tanto a la contemplación distante como al apego nostálgico. ^{[ 23 ]} También se dice que DakshinaChitra encarna la contradicción de lamentar la pérdida de las formas de vida preindustriales, pero a la vez basarse en la práctica económica del libre mercado. ^{[ 14 ]} Pero la curadora, Thiagarajan, atribuye su compromiso con el proyecto a una profunda preocupación por la pérdida de las tradiciones arquitectónicas, escénicas y artesanales vernáculas con la rápida industrialización del sur de la India. ^{[ 24 ]}

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• Fernández, Joseph (8 de diciembre de 2004). Comunicación corporativa: Una guía para el siglo XXI . SAGE Publications. ISBN 978-0-7619-9746-7.
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• Hancock, Mary E. (29 de octubre de 2008). La política del patrimonio desde Madrás hasta Chennai . Indiana University Press. ISBN 978-0-253-00265-5.
• Link, Rosemary J.; Ramanathan, Chathapuram S. (16 de septiembre de 2010). Comportamiento humano en un mundo justo: En busca de un terreno común . Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 978-1-4422-0292-4.
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