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Articulo de referencia

Dál Riata

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Dál Riata o Dál Riada (también Dalriada ) ( / d æ l ˈ r iː ə d ə / ) fue un reino gaélico que abarcaba la costa occidental de Escocia y el noreste de Irlanda , a ambos lados del Canal del Norte . En su apogeo, en los siglos VI y VII, cubría lo que hoy es Argyll ("Costa de los Gaélicos") en Escocia y parte del condado de Antrim en Irlanda del Norte . [ 1 ] Tras un período de expansión, Dál Riata acabó asociándose con el reino gaélico de Alba . [ 2 ] [ 3 ]

En Argyll, constaba de cuatro clanes o tribus principales , [ 4 ] cada uno con su propio jefe: el Cenél nGabráin (con sede en Kintyre ), el Cenél nÓengusa (con sede en Islay ), el Cenél Loairn (que dio nombre al distrito de Lorn ) [ 2 ] y el Cenél Comgaill (que dio nombre a Cowal ). [ 2 ] Se cree que el castro de Dunadd fue su capital. Otros fuertes reales incluían Dunollie , Dunaverty y Dunseverick . Dentro de Dál Riata se encontraba el importante monasterio de Iona , que desempeñó un papel clave en la difusión del cristianismo celta por todo el norte de Gran Bretaña y en el desarrollo del arte insular . Iona fue un centro de aprendizaje y produjo muchos manuscritos importantes. Dál Riata tenía una fuerte cultura marítima y una gran flota naval.

Se dice que Dál Riata fue fundada por el legendario rey Fergus Mór (Fergus el Grande) en el siglo V. El reino alcanzó su apogeo bajo el reinado de Áedán mac Gabráin ( 574-608). Durante su reinado, el poder y la influencia de Dál Riata crecieron; realizó expediciones navales a las Orcadas y la Isla de Man , y ataques contra el reino bretón de Strathclyde y el reino anglosajón de Bernicia . Sin embargo, el rey Æthelfrith de Bernicia frenó su expansión en la batalla de Degsastan en 603. Graves derrotas en Irlanda y Escocia durante el reinado de Domnall Brecc (fallecido en 642) pusieron fin a la "edad de oro" de Dál Riata, y el reino se convirtió en vasallo de Northumbria durante un tiempo. En la década de 730, el rey picto Óengus I dirigió campañas contra Dál Riata y la sometió a su dominio en 741. Existe controversia sobre el destino del reino a partir de finales del siglo VIII. Algunos estudiosos no han visto un resurgimiento del poder de Dál Riata tras el largo periodo de dominación extranjera ( c. 637 a c. 750-760), mientras que otros sí lo han visto bajo el reinado de Áed Find (736-778). Algunos incluso afirman que Dál Riata usurpó el trono de Fortriu . A partir de 795, se produjeron incursiones vikingas esporádicas en Dál Riata. En el siglo siguiente, es posible que se produjera una fusión de las coronas de Dál Riata y los pictos. Algunas fuentes indican que Cináed mac Ailpín ( Kenneth MacAlpin ) fue rey de Dál Riata antes de convertirse en rey de los pictos en 843, tras una desastrosa derrota de estos últimos a manos de los vikingos. [ 5 ] La independencia del reino terminó algún tiempo después, cuando se fusionó con Pictland para formar el Reino de Alba .

Las fuentes latinas a menudo se referían a los habitantes de Dál Riata como escoceses ( Scoti ), un nombre utilizado originalmente por escritores romanos y griegos para los gaélicos irlandeses que saquearon y colonizaron la Britania romana . Posteriormente, pasó a referirse a los gaélicos, ya fueran de Irlanda o de otros lugares. [ 6 ] Aquí se les denomina gaélicos o dál riatans . [ 7 ]

Nombre

El nombre Dál Riata proviene del irlandés antiguo y significa "la porción de Riata". [ 8 ] Dál forma parte de los nombres de otros territorios irlandeses, como Dál Fiatach y Dál gCais . Riata es el genitivo de un nombre tribal o de una deidad. [ 8 ] Beda escribió que el reino recibió su nombre de su fundador, un hombre llamado Reuda. [ 8 ] Algunos textos gaélicos antiguos dicen que el reino recibió su nombre de los Corcu Réti, descendientes de Domangart Réti . [ 9 ] Otra leyenda dice que recibió su nombre de un tal Cairbre Riata . [ 8 ]

La serie geológica Dalradiana , término acuñado por Archibald Geikie en 1891, recibió su nombre de Dál Riata porque su afloramiento tiene un alcance geográfico similar al del antiguo reino. [ 10 ]

Personas, tierra y mar

Ulster y las Hébridas
Fuerte de Dunadd

Dál Riata abarcaba el Canal del Norte e incluía partes del oeste de Escocia y el noreste de Irlanda. En Escocia, correspondía aproximadamente a Argyll (de Airer Goídel , «costa de los gaélicos») y posteriormente se amplió para incluir Skye . En Irlanda, abarcaba el noreste del condado de Antrim , correspondiendo aproximadamente a las baronías de Cary y Glenarm . [ 11 ]

El paisaje humano moderno de Dál Riata difiere mucho del del primer milenio. La mayoría de la gente hoy vive en asentamientos mucho más grandes que los conocidos en épocas tempranas, mientras que algunas áreas, como Kilmartin , y muchas de las islas, como Islay y Tiree , bien podrían haber tenido tantos habitantes como los actuales. Muchos de los pequeños asentamientos han desaparecido, por lo que el campo está mucho más despoblado que antes, y muchas áreas que antes se cultivaban ahora están abandonadas. Incluso el paisaje físico no es del todo igual: los niveles del mar han cambiado, y la combinación de erosión y sedimentación habrá alterado considerablemente la forma de la costa en algunos lugares, mientras que la acumulación natural de turba y los cambios provocados por el hombre debido a la extracción de turba han alterado los paisajes del interior. [ 12 ]

Como era habitual en aquella época, la agricultura de subsistencia era la ocupación de la mayoría de la población. La avena y la cebada eran los principales cultivos de cereales. El pastoreo era especialmente importante, y la trashumancia (el desplazamiento estacional de personas con su ganado entre pastos fijos de verano e invierno) se practicaba en muchos lugares. Algunas zonas, sobre todo Islay, eran especialmente fértiles, y se disponía de buenos pastos durante todo el año, al igual que en Irlanda. Tiree fue famosa posteriormente por su avena y cebada, mientras que las islas más pequeñas y deshabitadas se utilizaban para la cría de ovejas. Hasta hace poco, la zona destacaba por su pesca costera y por la abundancia de marisco, por lo que es probable que el pescado y el marisco constituyeran una parte importante de la dieta. [ 13 ]

El Senchus fer n-Alban enumera tres grupos de parentesco principales en Dál Riata en Escocia, y posteriormente se añadió un cuarto: [ 14 ]

El Senchus no enumera ningún parentesco en Irlanda, pero sí enumera un pariente aparentemente muy menor llamado Cenél Chonchride en Islay, descendiente de otro hijo de Erc, Fergus Becc. Otro pariente, Cenél Báetáin de Morvern (más tarde Clan MacInnes ), se separó de Cenél Loairn aproximadamente al mismo tiempo que Cenél Comgaill se separó de su pariente padre. El distrito de Morvern se conocía anteriormente como Kinelvadon, en honor al Cenél Báetáin. [ 17 ] El Cenél Loairn puede haber sido el más grande de los "tres linajes", ya que Senchus informa que está dividido en Cenél Shalaig, Cenél Cathbath, Cenél nEchdach y Cenél Murerdaig. Entre los Cenél Loairn también incluye a los Airgíalla , aunque no está claro si deben entenderse como colonos irlandeses o simplemente como otra tribu a la que se aplicó la etiqueta. Bannerman propone una conexión con los Uí Macc Uais . [ 18 ] El significado de Airgíalla, «los que entregan rehenes», aumenta la incertidumbre, aunque cabe señalar que aparentemente solo un grupo en Irlanda recibió este nombre y, por lo tanto, es muy raro, lo que quizás apoye la hipótesis de los Ui Macc Uais. No hay razón para suponer que esta sea una lista completa o precisa. [ 19 ]

Cuatro sitios en Dál Riata podrían haber tenido vínculos reales: Dunadd , Dunollie , Dunaverty y Tarbert . [ 20 ] Entre ellos, Dunadd parece haber sido el más importante. Ha sido parcialmente excavado, y se encontraron armas, molinos de mano y muchos moldes para la fabricación de joyas, además de fortificaciones. Otros materiales de alto estatus incluían cristalería y ánforas de vino de la Galia , y en cantidades mayores que las encontradas en otros lugares de Gran Bretaña e Irlanda. Centros menores incluían Dun Ollaigh , sede de los reyes Cenél Loairn, y Dunaverty , en el extremo sur de Kintyre, en las tierras de los Cenél nGabráin. [ 21 ] El principal centro real en Irlanda parece haber estado en Dunseverick ( Dún Sebuirge ). [ 22 ]

Dál Riata tenía una fuerte cultura marítima , [ 23 ] que era tribal y pirata . [ 4 ] Era un archipiélago con muchas islas y penínsulas . Esto, y la dificultad de viajar por tierra, significaba que viajar por mar era el medio más fácil para desplazarse a cualquier distancia. Además del comercio de larga distancia, el comercio local también debió ser significativo. [ 24 ] Los currachs eran probablemente las embarcaciones marítimas más comunes, y en aguas interiores se usaban canoas y coracles . Grandes barcos de madera, llamados "barcos largos", quizás similares a los barcos vikingos del mismo nombre , están atestiguados en varias fuentes. [ 25 ] Dál Riata tenía una gran flota de guerra tripulada por marineros expertos, capaces de emprender expediciones de largo alcance. Tenía un sistema organizado para tripular la flota. Las casas se agrupaban en veintes para el reclutamiento naval, y cada grupo debía proporcionar una cuota de 28 remeros . [ 26 ]

Religión y arte

Cruz de San Martín del siglo IX en Iona
San Mateo, folio 28v del Libro de Kells

No existen relatos escritos sobre el Dál Riata precristiano, y los registros más antiguos que se conocen provienen de los cronistas de Iona y los monasterios irlandeses. En tiempos de San Patricio , los reyes de Dál Riata creían descender de dioses celtas , y los paganos de la región consideraban sagrados ciertos manantiales y « arboledas habitadas por espíritus » . [ 4 ]

La Vida de San Columba de Adomnán implica un Dál Riata cristiano. [ 27 ] No se puede saber si esto es cierto. La figura de Columba ocupa un lugar destacado en cualquier historia del cristianismo en Dál Riata. La Vida de Adomnán , aunque útil como registro, no pretendía servir como historia, sino más bien como hagiografía . Dado que la escritura de las vidas de los santos en la época de Adomnán no había alcanzado las fórmulas estilizadas de la Alta Edad Media , la Vida contiene una gran cantidad de información históricamente valiosa. También es una fuente lingüística vital que indica la distribución de topónimos gaélicos y celtas P en el norte de Escocia a finales del siglo VII. Menciona, de manera célebre, la necesidad de Columba de un traductor al conversar con un individuo en Skye. [ 28 ] Esta evidencia de una lengua no gaélica está respaldada por la presencia de algunos topónimos celtas P en el remoto continente frente a la isla. [ 29 ]

La fundación de Iona por Columba dentro de los límites de Dál Riata aseguró que el reino sería de gran importancia para la difusión del cristianismo en el norte de Gran Bretaña, no solo a Pictland, sino también a Northumbria, a través de Lindisfarne , a Mercia y más allá. Aunque el monasterio de Iona pertenecía al Cenél Conaill de los Uí Néill del Norte, y no a Dál Riata, tenía estrechos vínculos con el Cenél nGabráin, vínculos que pueden hacer que los anales no sean del todo imparciales. [ 30 ]

Si Iona fue el centro religioso más importante de Dál Riata, no era el único. Lismore , en el territorio del Cenél Loairn, fue lo suficientemente importante como para que la muerte de sus abades se registrara con cierta frecuencia. Applecross , probablemente en territorio picto durante la mayor parte del período, y Kingarth en Bute también se sabe que fueron sitios monásticos, y muchos sitios más pequeños, como en Eigg y Tiree, se conocen por los anales. [ 31 ] En Irlanda, Armoy fue el principal centro eclesiástico en los primeros tiempos, asociado con San Patricio y con San Olcán , quien se dice que fue el primer obispo de Armoy. Un importante centro inicial, Armoy decayó posteriormente, eclipsado por los monasterios de Movilla ( Newtownards ) y Bangor . [ 32 ]

Además de su importancia espiritual primordial, no se puede ignorar la relevancia política de los centros religiosos. El prestigio de estar asociado con el santo fundador era de suma importancia. Los monasterios representaban una fuente de riqueza y prestigio. Asimismo, el conocimiento y la alfabetización que se impartían en los monasterios servían como herramientas útiles para los reyes ambiciosos. [ 33 ]

El manuscrito iluminado del Libro de Kells probablemente se comenzó al menos en Iona, aunque no por Columba como cuenta la leyenda, ya que data de alrededor del año 800. [ 34 ] [ 35 ] (Es posible que se encargara para conmemorar el bicentenario de la muerte de Columba en 597). [ 36 ] Sea como fuere, Iona fue sin duda importante en la formación del arte insular , que combinó elementos mediterráneos, anglosajones , celtas y pictos en un estilo del que el Libro de Kells es un ejemplo tardío. [ 37 ]

En otras artes, se conservan varias esculturas que permiten apreciar la obra de Dál Riatan. La Cruz de San Martín en Iona es una cruz alta bien conservada , probablemente inspirada en las cruces exentas de Northumbria, como la Cruz de Ruthwell , aunque existe una cruz similar en Irlanda ( Ahenny , condado de Tipperary ). La Cruz de Kildalton en Islay es similar. Una losa esculpida en Ardchattan parece mostrar fuertes influencias pictas, mientras que la Cruz de Dupplin , según se ha argumentado, muestra que las influencias también se movieron en la dirección opuesta. Se cree que en Dunadd se crearon finos trabajos de metal hiberno-sajones, como broches penanulares . [ 38 ]

Además de los emplazamientos monásticos, se atestigua un número considerable de iglesias, no solo a partir de la evidencia arqueológica, sino también a partir de la evidencia de los topónimos. El elemento "kil", del gaélico cill , se puede demostrar en muchos casos que está asociado con iglesias primitivas, como en Kilmartin by Dunadd. [ 39 ]

Historia

Orígenes

Huella (réplica [ 40 ] ) utilizada en las ceremonias de investidura del rey, Dunadd

El Duan Albanach (Canción de los escoceses) del siglo XI cuenta que los tres hijos de Erc —Fergus Mór , Loarn y Óengus— conquistaron Alba (Escocia) alrededor del año 500. El escritor Beda, del siglo VIII , ofrece otro relato, probablemente más antiguo, en el que Dál Riata fue conquistada por los gaélicos irlandeses liderados por un tal Reuda . El término irlandés antiguo dál significa «porción» o «parte», y suele ir seguido del nombre de un fundador epónimo . [ 41 ] El relato de Beda puede provenir de la misma raíz que los relatos irlandeses de Cairpre Riata y sus hermanos, los Síl Conairi (hijos/descendientes de Conaire Cóem y Conaire Mór ). [ 42 ] La historia de Dál Riata pasa del mito fundacional a algo más cercano a la historia con los informes de la muerte de Comgall mac Domangairt alrededor del año 540 y de su hermano Gabrán alrededor del año 560. [ 43 ]

La versión de la historia en el Duan Albanach fue aceptada durante mucho tiempo, aunque está precedida por el relato ficticio de Albanus y Brutus conquistando Britania. Tradicionalmente, la presencia del gaélico en Escocia se ha visto como el resultado de una migración desde Irlanda, [ 44 ] o una toma de control por parte de las élites gaélicas irlandesas. Sin embargo, en su artículo académico ¿ Eran los escoceses irlandeses?, el arqueólogo Dr. Ewan Campbell dice que no hay evidencia arqueológica ni toponímica de una migración o toma de control. [ 45 ] Esta falta de evidencia arqueológica fue señalada previamente por el profesor Leslie Alcock . [ 45 ] Campbell sugiere que Argyll y Antrim formaron una "provincia marítima", unida por el mar y aislada del resto de Escocia por las montañas de las Highlands , históricamente llamadas Druim Alban . [ 45 ] Esta separación hipotética permitió que se mantuviera una lengua compartida a lo largo de los siglos; Argyll siguió hablando gaélico mientras que el resto de Escocia hablaba picto u otra lengua britónica . [ 45 ] Campbell sugiere que los relatos medievales eran una especie de propaganda dinástica, construida para reforzar la pretensión de una dinastía al trono y para reforzar las pretensiones de Dál Riata sobre el territorio en Antrim. [ 45 ] Aunque esta visión de los relatos medievales es compartida por otros historiadores, [ 45 ] su teoría ha sido cuestionada. [ 46 ] [ 47 ]

El erudito irlandés Eoin MacNeill postuló que el Dál Riata escocés se formó en dos etapas. Conjeturó que los asentamientos irlandeses se fundaron en Argyll durante las incursiones irlandesas en Britania, al final del dominio romano . Posteriormente, a medida que estos asentamientos adquirieron mayor importancia económica y política que el territorio de origen, sus gobernantes se trasladaron de Irlanda a Argyll. [ 48 ]

La época en que surgió Dál Riata fue una de gran inestabilidad en el Ulster, tras la pérdida de territorio por parte de los Ulaid (incluido el antiguo centro de Emain Macha) a manos de los Airgíalla y los Uí Néill . En "The Thriving of Dalriada" (pp.  47-50), se menciona una posterior conquista de la Dál Riata irlandesa a Escocia, en el período posterior a la caída de Emain Macha.

La evidencia lingüística y genealógica asocia a los ancestros de los Dál Riata con los Iverni y Darini prehistóricos , lo que sugiere un parentesco con los Ulaid y varios reinos misteriosos en el lejano Munster . También se ha sugerido a los Robogdii como ancestros. [ 49 ] En última instancia, los Dál Riata, según las genealogías más antiguas, son descendientes de Deda mac Sin , un rey o deidad prehistórica de Érainn .

Druim Cett a Mag Rath

Mapa de Dál Riata en su apogeo, c. 580–600. Las regiones pictas están marcadas en amarillo.

A mediados del siglo VI, el Dál Riata en Escocia se vio seriamente amenazado por Bridei I , rey de los pictos , mientras que la parte irlandesa enfrentó la hostilidad del Dál nAraidi de Ulaid , lo que resultó en que buscaran la ayuda de los Uí Néill del Norte de Irlanda . [ 50 ] [ 51 ] El Dál Riata alcanzó su máxima extensión durante el reinado de Áedán mac Gabráin, quien se dice que fue consagrado por Columba, [ 52 ] a quien Áedán concedió la isla de Iona frente a la costa de Escocia. Columba, quien también era un príncipe Cenél Conaill , negoció una alianza entre el Dál Riata y los Cenél Conaill, que eran la dinastía gobernante de los Uí Néill del Norte, en 575 en la Convención de Druim Cett cerca de Limavady . [ 50 ] [ 53 ] Asistieron Columba, Áedán mac Gabráin y Áed mac Ainmuirech , rey del norte de Uí Néill y gran rey de Irlanda .

Lo que realmente se discutió en Druim Cett es objeto de debate, con varias sugerencias que sugieren que fue: determinar el estatus constitucional de ambas partes de Dál Riata; determinar el estatus de Dál Riata solo en Irlanda, con su propio rey; que Dál Riata se independizaría del Gran Rey de Irlanda; [ 51 ] que la parte irlandesa de Dál Riata pagaría tributo al Gran Rey y lo apoyaría con fuerzas terrestres, y que la parte escocesa sería independiente pero apoyaría al Gran Rey con su flota cuando fuera necesario; [ 26 ] la separación de Dál Riata del señorío de Ulaid, permitiéndole concentrarse en extender su dominio escocés. [ 50 ] Lo que es seguro es que ambas partes tenían a Dál nAraidi como enemigo común. [ 51 ]

Este pacto entre los Dál Riata y Cenél Conaill tuvo éxito, primero al derrotar a Báetan mac Cairill, rey de los Dál nAraidi, y luego al permitir que Áedán hiciera campaña extensamente contra sus vecinos, llegando hasta las Orcadas y las tierras de los Maeatae , en el río Forth . Áedán parece haber tenido mucho éxito en extender su poder, hasta que se enfrentó al rey bernicio Æthelfrith en Degsastan hacia el año 603. El hermano de Æthelfrith estaba entre los muertos, pero Áedán fue derrotado, y los reyes bernicicios continuaron sus avances en el sur de Escocia. Áedán murió hacia el año 608 a la edad de unos 70 años. Los Dál Riata sí se expandieron para incluir Skye , posiblemente conquistada por el hijo de Áedán, Gartnait.

Se ha sugerido que Fiachnae mac Báetáin (fallecido en 626), rey supremo de Dál nAraidi sobre Ulaid, fue señor supremo de ambas partes de Dál Riata. Fiachnae hizo campaña contra los northumbrianos y sitió Bamburgh , y se cree que los dál riatanos lucharon en esta campaña. [ 54 ]

En 629, los Dál Riata sufrieron pérdidas significativas en la batalla de Fid Euin, donde los Dál nAraidi, liderados por Congal Cáech mac Scandláin , mataron al rey Dál Riata y a tres nietos de Áedán mac Gabráin. Se sugiere que fue un logro que el propio Dál Riata sobreviviera a esta batalla. Ese mismo año el Cenél Conaill derrotó a Congal Cáech en la batalla de Dún Ceithirn. [ 51 ]

Dál Riata permaneció aliado con los Uí Néill del Norte hasta el reinado de Domnall Brecc , quien fue persuadido por el rey de Dál nAraidi, Congal Cáech , para que renunciara a esta alianza. [ 53 ] En un intento por ser instalado como Gran Rey de Irlanda , Congal hizo alianzas con Dál Riata y Strathclyde , lo que resultó en la desastrosa Batalla de Magh Rath en 637, donde Congal fue asesinado por el Gran Rey Domnall mac Áedo de los Uí Néill del Norte y resultó en que Dál Riata irlandés perdiera la posesión de sus tierras escocesas. [ 55 ] También tuvo lugar una batalla en el mar en Sailtír, frente a Kintyre, en 637. Esta derrota fue entonces atribuida como retribución divina por el hecho de que Domnall Brecc le diera la espalda a su alianza anterior. [ 56 ] La política de Domnall Brecc parece haber muerto con él en 642, en su derrota final y fatal a manos de Eugein map Beli de Strathclyde en Strathcarron , pues incluso en la década de 730, ejércitos y flotas de Dál Riata lucharon junto a los Uí Néill. [ 57 ]

Esta derrota destrozó el poder de Dál Riata, así como el de Dál nAraidi, permitiendo que los Uí Néill del Norte se convirtieran en la fuerza dominante en el norte de Irlanda. Para el siglo X, las tierras irlandesas de Dál Riata estaban bajo el control de los Uí Tuirtri y sus vasallos, los Fir Lí. [ 53 ]

Mag Rath a la conquista picta

Se ha propuesto que algunos de los reyes menos conocidos de Dál Riata mencionados en los Anales del Ulster, como Fiannamail ua Dúnchado y Donncoirce , pueden haber sido reyes de la Dál Riata irlandesa. [ 58 ]

Las consecuencias de la batalla de Moira (Mag Rath) para el reino escocés de Dál Riata parecen haber resultado en su tributo a los reyes de Northumbria, situación que se mantuvo hasta que el rey picto Bruide mac Bili derrotó a Ecgfrith de Northumbria en Dun Nechtain en 685. No se sabe con certeza si esta sumisión terminó en 685, aunque suele asumirse así. [ 59 ] Sin embargo, parece que Eadberht Eating intentó impedir que los pictos, bajo el mando de Óengus mac Fergusa, aplastaran a Dál Riata en 740. No está claro si esto significa que la relación tributaria no terminó en 685, o si Eadberht solo buscaba frenar el crecimiento del poder picto. [ 60 ]

Dado que se ha creído que Dál Riata absorbió Pictland para crear el Reino de Alba , la historia posterior de Dál Riata se ha considerado un preludio de futuros triunfos. [ 61 ] Los anales dejan claro que el Cenél Gabraín perdió cualquier monopolio anterior del poder real a finales del siglo VII y en el siglo VIII, cuando reyes del Cenél Loairn como Ferchar Fota , su hijo Selbach y sus nietos Dúngal y Muiredach se disputan el trono de Dál Riata. El largo período de inestabilidad en Dál Riata solo terminó con la conquista del reino por Óengus mac Fergusa, rey de los pictos, en la década de 730. Después de la tercera campaña de Óengus en 741, Dál Riata desaparece de los registros irlandeses durante una generación.

El siglo pasado

Áed Find puede aparecer en 768, luchando contra el rey picto de Fortriu . [ 62 ] A su muerte en 778, Áed Find es llamado "rey de Dál Riata", al igual que su hermano Fergus mac Echdach en 781. [ 63 ] Los Anales del Ulster dicen que un tal Donncoirche, "rey de Dál Riata", murió en 792, y ahí termina el registro. Se han propuesto numerosas teorías para llenar las generaciones faltantes, ninguna de las cuales se basa en evidencia muy sólida. [ 64 ] Varios reyes son nombrados en el Duan Albanach y en genealogías reales, pero estos son bastante menos fiables de lo que podríamos desear. La conclusión obvia es que quienquiera que gobernara el pequeño reino de Dál Riata después de su derrota y conquista en la década de 730, solo Áed Find y su hermano Fergus atrajeron la menor atención de los cronistas en Iona e Irlanda. Esto respalda con mucha fuerza la conclusión de Alex Woolf de que Óengus mac Fergusa "destruyó efectivamente el reino". [ 65 ]

Es improbable que Dál Riata fuera gobernada directamente por reyes pictos, pero se argumenta que Domnall , hijo de Caustantín mac Fergusa , fue rey de Dál Riata desde 811 hasta 835. Aparentemente le sucedió el último rey conocido de Dál Riata, Áed mac Boanta , quien murió en la gran derrota picta de 839 a manos de los vikingos . [ 66 ]

En el siglo IX, los pictos se estaban gaelizando , y se sugiere que hubo una fusión de los reinos de Dál Riata y Pictland. [ 67 ] Tradicionalmente, esto se atribuye a Cináed mac Ailpín ( Kenneth MacAlpin ), quien se convirtió en rey de los pictos alrededor del año 843. Algunas fuentes dicen que Cináed fue rey de Dál Riata durante dos años antes de esto. Bajo la Casa de Alpin , Dál Riata y Pictland se fusionaron para formar el Reino de Alba o Escocia. [ 68 ]

De Dál Riata al Innse Gall

Si bien los vikingos tuvieron un gran impacto en Pictland y en Irlanda, en Dál Riata, al igual que en Northumbria, parece que reemplazaron por completo el reino existente con una nueva entidad. En el caso de Dál Riata, esta entidad sería conocida como el reino de los Sudreys , tradicionalmente fundado por Ketill Flatnose ( Caitill Find en gaélico) a mediados del siglo IX. Los Anales Bertiniani francos podrían registrar la conquista de las Hébridas Interiores , la parte costera de Dál Riata, por los vikingos en 847. [ 69 ]

Alex Woolf ha sugerido que se produjo una división formal de Dál Riata entre los nórdicos-gaélicos Uí Ímair y los nativos, similar a las divisiones que tuvieron lugar en otras partes de Irlanda y Gran Bretaña, con los nórdicos controlando la mayoría de las islas y los gaélicos controlando la costa escocesa y las islas más meridionales. A su vez, Woolf sugiere que esto dio origen a los términos Airer Gaedel e Innse Gall , que significan respectivamente «la costa de los gaélicos» y «las islas de los extranjeros». [ 70 ]

Bajo la Casa de Alpin

Woolf ha demostrado además que, en tiempos de Malcolm II , la principal cenela de Dál Riata se había desplazado del suroeste de la región (al norte de los fiordos) hacia el norte, el este y el noreste, con Cenel Loairn subiendo por el Great Glen para ocupar Moray , el antiguo y a veces todavía Fortriu , una rama de Cenel nGabhrain ocupando el distrito conocido como Gowrie y otra el distrito de Fife , Cenel nOengusa dando su nombre a Circinn como Angus , Cenel Comgaill ocupando Strathearn , y otro pariente menos conocido, Cenel Conaing, probablemente trasladándose a Mar. [ 71 ]

Véase también

Notas

  1. 1 2 Clancy, Thomas Owen, "Philosopher King: Nechtan mac Der Ilei," SHR 83 (2004): 135–149
  2. 1 2 3 Oxford Companion to Scottish History, págs. 161-162, editado por Michael Lynch, Oxford University Press. ISBN 978-0-19-923482-0.
  3. ↑ Laing, Lloyd Robert (2006). La arqueología de la Gran Bretaña e Irlanda celtas c. 400–1200 d . C. Cambridge University Press. pág. 324. ISBN  978-0521838627Los habitantes de lo que hoy es el condado de Antrim, Irlanda, eran conocidos como los escoceses, nombre que trasladaron a lo que hoy es Argyll y las islas adyacentes, donde establecieron el reino de Dál Riata.
  4. 1 2 3 Schama, Simon (2003). Historia de Gran Bretaña 1: 3000 a. C.-1603 d. C. ¿En el fin del mundo? (Edición de bolsillo de 2003 ). Londres: BBC Worldwide . pág. 47. ISBN   978-0-563-48714-2.
  5. ↑ Smyth —y Bannerman, Scottish Takeover— presentan este caso, argumentando que los reyes pictos desde Ciniod hijo de Uuredech y Caustantín en adelante fueron descendientes de Fergus mac Echdach y Feradach, hijo de Selbach mac Ferchair . La obra Pictish Kings de Broun ofrece una reconstrucción alternativa, que ha recibido un apoyo considerable, por ejemplo, Clancy, "Iona en el reino de los pictos: una nota", Woolf, Pictland to Alba , pp. 57-67.
  6. ↑ Charles-Edwards, Early Christian Ireland , pp. 159-160, analiza si los términos latinos Scotti y Atacotti se refieren a las confederaciones del Ulster y Leinster , respectivamente. La etimología de Scotti y sus raíces gaélicas, si las hay, son inciertas. En fuentes clásicas tardías, el término se vincula específicamente con asaltantes de Irlanda o es geográficamente ambiguo. En marcado contraste, no se ha encontrado ninguna referencia clara que apunte a Scotti en Escocia durante el período romano. A pesar de que varias referencias enumeran diferentes combinaciones de Picti, Scotti, Hiberni, Atacotti y sajones como enemigos arquetípicos de la Britania romana tardía, cabe destacar que «Scotti» e «Hiberni» nunca aparecen juntos, lo que confirma que eran entonces, como lo fueron posteriormente, nombres alternativos para los irlandeses o las confederaciones de los irlandeses. Independientemente del sentido original o de su popularidad moderna, usar el término «Scot» en este contexto genera confusión.
  7. ↑ Véase 1066 And All That , p. 5, para una parodia de la confusión que genera la palabra "escocés" en este contexto.
  8. 1 2 3 4 Laing, Lloyd (2006). La arqueología de la Gran Bretaña e Irlanda celtas: c. 400-1200 d . C. Cambridge University Press. pág. 324. 
  9. ↑ Fraser, James (2009). De Caledonia a Pictland: Escocia hasta el 795. Edinburgh University Press. pág. 145. 
  10. ↑ "Grampian Highlands: fundamentos geológicos" . NatureScot . Consultado el 27 de septiembre de 2022 .
  11. ↑ Boyd, Hugh Alexander. Dalriada irlandesa . The Glynns: Revista de la Sociedad Histórica de los Valles de Antrim . Volumen 76 (1978).
  12. ↑ Véase McDonald, Kingdom of the Isles , págs. 10-20, para un breve análisis de la geografía de Dál Riata en Escocia.
  13. ↑ Campbell, Santos y reyes del mar , págs. 22–29; Foster, Pictos, gaélicos y escoceses , págs. 49–59.
  14. ↑ El Senchus está traducido en Bannerman, Studies , pp. 47–49; publicado anteriormente en Celtica , vols. 7 (1966) – 9 (1971); traducciones anteriores en Anderson, ESSH , vol. 1, pp. cl–cliii y Skene, Chronicles of the Picts and Scots .
  15. ↑ Broun, ""Dál Riata", señala que el Senchus trata al Cenél Loairn de manera diferente. De hecho, enumera los tres (en realidad cuatro) tercios del Cenél Loairn como Cenél Shalaig (o Cenél Fergusa Shalaig), Cenél Cathbath, Cenél nEchdach y Cenél Muiredaig. Incluso el compilador de los Senchus duda de si susfundadores epónimos Fergus Shalaig, Cathbad, Eochaid y Muiredach eran todos hijos de Loarn mac Eirc.
  16. ^ Bannerman, Estudios , pág. 110, fecha la separación del Cenél Comgaill del Cenél nGabráin alrededor del año 700.
  17. ↑ Watson, Topónimos celtas de Escocia , pág. 122.
  18. ↑ Bannerman, Estudios , págs. 115–118. Véase también Bannerman, Estudios , págs. 120 y 122, donde se observa que la Vida Tripartita de San Patricio parece referirse a un "Cenél nÓengusa" en Antrim.
  19. ↑ Los Anales del Ulster , sa 670, se refieren al regreso del género Gartnaith , es decir, el Cenél Gartnait, de Irlanda a Skye. Se presume que este Gartnait era hijo de Áedán mac Gabraín: véase Broun, "Dál Riata". Bannerman, Estudios , pp. 92-94, identifica a este Gartnait como hijo de Áedán, a quien considera la misma persona que Gartnait , rey de los pictos. Adomnán no menciona a ningún hijo con ese nombre en los anales, ni en el Senchus. Véase también Adomnán, Vida , II, 22, y nota 258, donde se dice que un tal Ioan mac Conaill mac Domnaill perteneció al "linaje real de Cenél nGabráin". Véase también la discusión sobre el Cenél Loairn más arriba.
  20. ↑ L. Alcock, "Fortificaciones históricas tempranas en Escocia", en Guilbert (ed) 1981, pp. 150–180.
  21. ↑ Bannerman, Estudios , págs. 111–118; Campbell, Santos y reyes del mar , págs. 17–28; Foster, Pictos, gaélicos y escoceses , págs. 65–68.
  22. ↑ TM Charles-Edwards, Early Christian Ireland (2000), pp. 57–61.
  23. ↑ Marcus, GJ La conquista del Atlántico Norte . Boydell & Brewer, 2007 [1980]. pág. 21
  24. ↑ Véase Adomnán, Vida , nota 72, donde se menciona una flota mercante de 50 barcos; véase también Bannerman, Estudios , págs. 148-154 para un análisis de los informes de Adomnán y de los anales que tratan sobre asuntos marítimos.
  25. ↑ Adomnán, Vida , nota 297; Foster, Pictos, gaélicos y escoceses , págs. 99-100.
  26. 1 2 Duffy, Seán. Irlanda medieval: una enciclopedia . Routledge, 2005. pág. 586
  27. ↑ Marcos, "Iona"; Markus, "Conversión".
  28. ↑ Además de la traducción de Sharpe de la Vida de San Columba de Adomnán , Broun & Clancy (eds.), Spes Scotorum , es una lectura esencial sobre Columba, Iona y Escocia.
  29. ^ FMH Nicolaisen, Lugares escoceses: su estudio y significado (1976).
  30. ↑ Véase, por ejemplo, Broun, "Dál Riata"; para la evidencia de los topónimos como indicador de la influencia jónica, véase Taylor, "Abads de Iona".
  31. ↑ Clancy, "Instituciones de la Iglesia".
  32. ↑ Charles-Edwards, La Irlanda cristiana primitiva , págs. 58–60.
  33. ↑ Foster, Pictos, gaélicos y escoceses , págs. 42–44, 94–95 y 104–106.
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  38. ↑ Laing & Laing, The Picts and the Scots , pp. 136–137, trata las artes de Dál Riatan con mayor extensión; véase también Ritchie, "Culture: Picto-Celtic".
  39. ↑ Markus, "La vida religiosa".
  40. ↑ Revelado: la huella tallada que marca el nacimiento de Escocia es una réplica , The Herald, 22 de septiembre de 2007.
  41. ↑ Beda, ÉXTASIS, Libro I, Capítulo 1.
  42. ↑ Bannerman, Estudios , págs. 122–124.
  43. ↑ Anales de Ulster , muerte de Comgall sa 538, también sa 542, sa 545, muerte de Gabrán sa 558, sa 560.
  44. ↑ Véase Mackie, A History of Scotland , pp. 18–19. Ni Smyth ni Laing & Laing aceptan la teoría de la migración sin reservas.
  45. 1 2 3 4 5 6 Campbell, Ewan. " ¿Eran los escoceses irlandeses? " en Antiquity No. 75 (2001). pp. 285–292.
  46. ↑ Wolfe, A. (2012) "¿Ancestros parientes? Dál Riata y el Cruthin" [Internet] En: academia.edu. Disponible en https://www.academia.edu/1502702/Ancient_Kindred_Dal_Riata_and_the_Cruthin
  47. ↑ Campbell, Santos y reyes del mar , págs. 8–15; Foster, Pictos, gaélicos y escoceses , págs. 9–10; Broun, "Dál Riata"; Clancy, "Irlanda"; Forsyth, "Orígenes", págs. 13–17.
  48. ↑ Dumville, David (1999). San Patricio . Boydell Press. pág. 187. 
  49. ↑ Véase el modelo histórico de O'Rahilly.
  50. 1 2 3 Bardon, pág. 17.
  51. 1 2 3 4 Fraser (2007), págs. 316–9.
  52. ↑ Adomnán, Vida de San Columba , Libro III, Capítulo 6.
  53. 1 2 3 McSparron, pág. 109.
  54. ↑ Para Báetan y Fiachnae, véase Byrne, Irish Kings and High-Kings , págs. 109-112, y Ó Cróinín, Early Medieval Ireland , págs.
  55. ↑ Bardon, págs. 20–21.
  56. ↑ Véase la "Vida de Columba" de Cumméne citada en la edición de Sharpe de Adomnán, Libro III, Capítulo 5, y notas 360, 362.
  57. ↑ Byrne, Reyes y grandes reyes irlandeses , pág. 114; Anales de los cuatro amos, sa 728.
  58. ↑ Véase Bannerman, "Scottish Takeover", págs. 76-77. Si Charles-Edwards y Byrne tienen razón en cuanto a la pérdida de tierras en Antrim después de Mag Rath, no es obvio cómo se puede conciliar la tesis de Bannerman.
  59. ↑ Adomnán, Vida de San Columba , notas 360, 362; Broun, "Dál Riata"; Smyth, Señores de la guerra y hombres santos , págs. 116-118; Sharpe, "El auge de Dalriada", págs. 60-61.
  60. ↑ Continuación de la Historia eclesiástica de Beda (trad. Sellar), sa 740; Historia Regum Anglorum de Simeón de Durham , sa 740; también la Crónica anglosajona , manuscrito D, que informa del incendio de York, véase también 741.
  61. ↑ Los títulos de "La toma de Pictland por los escoceses" de John Bannerman y "El auge de Dalriada" de Richard Sharpe hablan por sí solos.
  62. ↑ Anales del Ulster, año 768: "Una batalla en Foirtriu entre Aed y Cinaed". Se supone que Áed Find es el "Aedh" en cuestión, pero cf. los Anales de los Cuatro Maestros, año 763 —que corresponde al año 768 de los Anales del Ulster— donde se informa: "Se libró una batalla entre los propios hombres de Leinster, a saber, entre Cinaech, hijo de Flann, y Aedh, en Foirtrinn, donde Aedh fue asesinado".
  63. ↑ Fechas de los Anales del Ulster. Los Anales de los Cuatro Maestros informan de las muertes de los abades de Lismore , pero nada de Dál Riata excepto informes de la muerte de Áed, sa 771, y de su hermano Fergus, sa 778.
  64. ↑ Véase la discusión en Broun, "Pictish Kings", donde se plantea otra teoría.
  65. ↑ Woolf, "Ungus (Onuist), hijo de Uurguist."
  66. ↑ Broun, "Reyes pictos", passim; Clancy, "Caustantín hijo de Fergus (Uurguista)".
  67. ↑ Harris, Bob. Escocia: La creación y la destrucción de la nación, c. 1100-1707 . Dundee University Press, 2006, pág. 3
  68. ↑ Woolf, Alex. De Pictlandia a Alba, 789-1070 . Edinburgh University Press, 2007. págs. 95-96
  69. ↑ Woolf, Pictland to Alba , pp. 99–100 y 286–289; Anderson, Early Sources , p. 277.
  70. ↑ Woolf, Alex. "La era de los reyes del mar", págs. 94–95.
  71. ↑ Woolf, Alex. De Pictlandia a Alba , págs. 226–230

Referencias

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  • Actas de la Sociedad de Anticuarios de Escocia (PSAS) hasta 2024 (pdf).
  • Una historia de Kintyre