Articulo de referencia

Damaji

Damaji , también conocido como Damaji Pant ( Damajipant - Pant indica ministerio o alta erudición), Sant Damaji y Bhakta Damaji , fue un santo maratí del siglo XV ( sant ) o bha...

Damaji , también conocido como Damaji Pant ( Damajipant - Pant indica ministerio o alta erudición), Sant Damaji y Bhakta Damaji , fue un santo maratí del siglo XV ( sant ) o bhakta ("devoto"), venerado por la secta Varkari del hinduismo . Fue el Kamavisdar (principal funcionario de ingresos) de Mangalvedha bajo el rey bahamani de Bidar . [1] Se le describe como un devoto del dios Vithoba , la deidad patrona de la secta Varkari. Distribuyó grano de los graneros reales a la gente en hambruna. Se dice que Vithoba llegó como un paria con una bolsa de oro para pagar el grano y rescatar a Damaji. La hambruna de 1460 se conoce como la hambruna de Damaji Pant en la región de Deccan en honor a la generosidad de Damaji en la hambruna.

Vida

Vithoba, el dios patrono de Damaji

El principal relato hagiográfico de Damaji se encuentra en el Bhaktavijaya de Mahipati (1715-1790). Damaji era el funcionario de ingresos del rey musulmán ( sultán / badshah ) de Bidar (véase Sultanato Bahmani ). Se le describe como "generoso, sabio y valiente". Vivía en Mangalvedhe , cerca de Pandharpur , donde se encuentra el templo principal de Vithoba. Estaba a cargo de los ingresos del distrito y era el guardián de los almacenes reales de grano. Una gran hambruna azotó la región. Un brahmán (la casta de los sacerdotes) de Pandharpur llega a la casa de Damaji pidiendo comida. Damaji Pant Deshpande lo invita a su casa y le sirve la cena. El brahmán se derrumba al ver la comida y habla del sufrimiento de su familia hambrienta, a la que dejó atrás en Pandharpur. Damaji promete enviar comida también para la familia. [2]

Los sirvientes de Damaji llevan dos cargas de grano a la familia del brahmán en Pandharpur, pero la gente de la ciudad afectada por la hambruna se abalanza sobre los granos y los saquea. Una delegación de otros brahmanes de Pandharpur se acerca a Damaji y le suplica que resuelva su problema de hambre. Damaji piensa que si distribuye el grano real, muchas personas se salvarán de la inanición, pero el sultán lo matará. Damaji decide sacrificar su vida para salvar las vidas de la gente. Abre los dos almacenes de grano reales a la gente hambrienta. Damaji les concede el grano sin tener en cuenta las diferencias de casta o clase. [2]

Un muzumdar (recaudador de impuestos) brahmán "malvado" envió una carta al sultán en Bidar informándole del saqueo del grano real. El sultán se enfureció porque Damaji distribuyó el grano sin su permiso. Envió soldados para recuperar el dinero por el grano de Damaji o para llevarlo a Bidar para decapitarlo si no pagaba. Al recibir la citación real, Damaji se dirige a Bidar para visitar al sultán, pero pide a los soldados que se detengan en Pandharpur. Visita el templo de Vithoba y adora al dios. Le dice a Vithoba que ha hecho daño al sultán, pero que está dispuesto a afrontar las consecuencias de su noble acción, y que su vida estaba completa al adorar a Vithoba. [2]

Vithoba lo disfraza de Mahar (paria) y llega a la corte del sultán en Bidar. Vithoba se presenta como un niño que fue criado en la casa de Damaji y trabaja como su sirviente. Le presenta al ministro una carta escrita a mano por Damaji. La carta dice que Damaji vendió el grano a precios altos cuando la comida comenzó a escasear durante la hambruna, lo que aumenta las ganancias del sultán. Además, dice que había enviado a su sirviente con el dinero y las cuentas. Vithoba le presenta al rey una pequeña bolsa de oro, pero cuando la abre, las "innumerables" monedas salen de ella. El sultán está complacido y acepta el dinero. Le da a Vitoba un recibo del dinero recibido y envía muchos regalos a Damaji con Vithoba. [2]

Al día siguiente, Damaji llega a la corte real. El sultán lo abraza y le habla de su mensajero Mahar. Damaji se da cuenta de que Vithoba lo rescató asumiendo la forma de un Mahar y canta un panegírico en honor del dios. El sultán se asombra y alaba a Damaji, gracias a quien el sultán conoció a Dios. Damaji pide permiso para dejar el servicio del sultán, el sultán consiente diciendo que Dios ahora era deudor de Damaji. Damaji se establece en Pandharpur con su familia y sirve al dios y canta kirtans en su honor. [2]

Datación e historicidad

Aunque algunos eruditos habían descartado anteriormente a Damaji como una figura legendaria, el descubrimiento de un documento mahajar (testimonio de derecho) sin fecha es interpretado por el historiador VK Rajwade como una evidencia histórica de Damaji. La primera parte del documento establece qué tipo de animal debe montar un novio de una casta en particular en su procesión nupcial. La segunda parte trata sobre lo que un Mahar debe obtener de diferentes castas. El documento menciona: "Por orden del Badshah (rey de Bidar) y su sello y con la letra de Damaji Pant". [1]

La hambruna de 1460 se denomina "hambruna de Damaji Pant" en la región del Decán , ya que se cree que se debió a la hambruna que se produjo cuando Damaji distribuyó el grano. La hambruna fue consecuencia de la falta de lluvias monzónicas y se extendió por toda la India occidental. [3] Otros relacionan a Damaji con la hambruna de Durga Devi (1396-1408) [4] o la hambruna de 1468 a 1475. [5]

Recuerdo

Además de estar incluido formalmente en la lista de Sants (santos) en el Bhaktavijaya , los abhangas de Eknath y Tukaram le otorgan la santidad y lo mencionan junto con otros santos. El abhanga de Eknath alaba a Vithoba, quien llegó como Mahar para rescatar a Damaji. [6]

Además de nombrar la hambruna de 1460, sus contribuciones también fueron mencionadas en la Gran Hambruna de 1876-78 . El Sr. Grant, el recaudador de Solapur , fue llamado Damaji Pant por sus esfuerzos para remediar la hambruna. [7]

En su ciudad natal, Mangalvedha, hay un templo en su honor. [8]

Referencias

  1. ^ ab Meera Kosambi (1 de enero de 2000). Intersecciones: tendencias socioculturales en Maharashtra . Orient Blackswan. pág. 138. ISBN 978-81-250-1878-0.
  2. ^ abcde Abbott, Justin Edwards; Godbole, Narhar R. (1933). "XI: Damajipant de Mangalvedhe". Historias de santos indios: una traducción al inglés de Bhaktavijaya en maratí de Mahipati . Vol. 2. Motilal Banarsidass. págs. 85–99. ISBN 978-81-208-0469-2.
  3. ^ Maharashtra (India) (1977). Diccionario geográfico del estado de Maharashtra: Sholapur . Director de Imprenta, papelería y publicaciones gubernamentales, estado de Maharashtra. pág. 315.
  4. ^ Sumit Guha (2 de noviembre de 2006). Medio ambiente y etnicidad en la India, 1200-1991. Cambridge University Press. pág. 91. ISBN 978-0-521-02870-7.
  5. ^ Revista de Ciencias Administrativas . Vol. 24-25. Instituto de Administración Pública, Universidad de Patna. 1979. pág. 87.
  6. ^ DB Mokashi (1987). Palkhi: una peregrinación india . SUNY Press. págs. 43, 52. ISBN 978-1-4384-1341-9.
  7. ^ William Digby (1878). La campaña contra el hambre en el sur de la India: presidencias de Madrás y Bombay y provincia de Mysore, 1876-1878. Longmans, Green, and Company. pág. 269.
  8. ^ "SANT DAMAJI DE MANGALWEDHA" (PDF) . Sitio oficial del distrito de Solapur . Consultado el 5 de diciembre de 2014 .
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