Primavera de Damasco

La Primavera de Damasco ( en árabe : ربيع دمشق , Rabīʻ Dimashq ) fue un período de intenso debate político y social en la Siria baazista que comenzó tras la muerte del presidente Hafez al-Assad en junio de 2000 y continuó en cierta medida hasta el otoño de 2001, cuando la mayoría de las actividades asociadas fueron reprimidas por el gobierno de su hijo Bashar al-Assad . Comenzó con la Declaración de los 99 y la creación de los Comités de la Sociedad Civil, y posteriormente, en 2001, se publicó la Declaración de los 1000, firmada por 1000 intelectuales sirios.

Oficialmente una república, la Siria baazista estuvo gobernada por el Partido Baaz desde 1963 y por los Assadistas desde 1970 , hasta su derrocamiento en 2024. El estado de emergencia estuvo vigente desde 1963 hasta 2011.

Bajo el mandato de Hafez al-Asad , presidente de Siria desde 1971 hasta su muerte en 2000, la actividad política estuvo estrictamente controlada, y a partir de 1980 la oposición efectiva se volvió prácticamente imposible. Cinco organismos de seguridad principales se dedicaban principalmente a vigilar la disidencia política: desde 1963 regía el estado de emergencia, con tribunales militares que aplicaban la ley marcial y tribunales especiales que juzgaban casos políticos con escaso respeto por los derechos humanos y el debido proceso. Los prisioneros eran torturados sistemáticamente y mantenidos en condiciones deplorables.

A partir de 1998, el nivel de represión disminuyó notablemente. Tras la muerte de Hafez en junio de 2000, su hijo, Bashar , fue investido presidente de Siria. Hasta la Primavera de Damasco, Bashar se había presentado inicialmente como un reformista de las políticas de su padre. ^{[ 1 ]}

La «Primavera de Damasco» se caracterizó sobre todo por el surgimiento de numerosos muntadayāt (singular muntadā ), conocidos en español como «salones» o «foros». Grupos de personas con ideas afines se reunían en casas particulares, difundiéndose la noticia de boca en boca, y debatían sobre asuntos políticos y cuestiones sociales más amplias. El fenómeno de los salones se extendió rápidamente en Damasco y, en menor medida, en otras ciudades. Destacaron miembros veteranos de la oposición siria por su dinamismo, así como varios intelectuales que se declararon resueltamente apolíticos, como el cineasta Omar Amiralay . Miembros del Partido Comunista Sirio y del Partido Baaz reformista también participaron en los debates. Los foros más famosos fueron el Foro Riad Seif y el Foro de Diálogo Nacional Jamal al-Atassi . ^{[ 2 ]}

La Primavera de Damasco se movilizó en torno a una serie de demandas políticas, expresadas en el «Manifiesto de los 99», firmado por destacados intelectuales. Estas demandas eran, principalmente, la cancelación del estado de emergencia y la abolición de la ley marcial y los tribunales especiales; la liberación de todos los presos políticos ; el retorno sin temor a ser procesados ​​de los exiliados políticos; y el derecho a formar partidos políticos y organizaciones civiles. A estas demandas se añadía a menudo la exigencia, más concretamente política, de que se derogara el artículo 8 de la Constitución siria. Dicho artículo establece que «el Partido Socialista Árabe Baaz dirige el Estado y la sociedad».

La Primavera de Damasco tuvo un gran impacto en todo el mundo árabe, y al principio hubo un considerable optimismo de que conduciría a un cambio real. El editor del periódico estatal sirio Tishrin anunció su intención de formar un comité, integrado por destacados intelectuales como Maher Charif , Ahmad Barqawi y Yusuf Salameh , para editar una nueva página de opinión, pero esto nunca se concretó. En los salones se debatieron numerosas cuestiones políticas y sociales de carácter más amplio, desde la posición de la mujer hasta la naturaleza de los métodos educativos y la ocupación israelí de los territorios palestinos .

En noviembre de 2000, el gobierno respondió con la liberación de cientos de presos políticos y el cierre de la prisión de Mezze . En 2001, retomó los métodos represivos con varios encarcelamientos y el cierre forzoso de los salones, poniendo fin a la Primavera de Damasco. Algunos de los participantes y organizadores del foro que fueron encarcelados por un período más prolongado fueron Ma'mun al-Homsi y Riad Seif , acusados ​​de "intentar cambiar la constitución por medios ilegales" e "incitar a la violencia racial y sectaria", y condenados por el Tribunal Penal de Damasco a cinco años de prisión. Los otros ocho activistas, Riad al-Turk , Aref Dalila , Walid al-Bunni, Kamal al-Labwani , Habib Salih, Hasan Sa'dun, Habib `Isa y Fawwaz Tello, fueron remitidos al Tribunal Supremo de Seguridad del Estado, que dictó penas de prisión de entre dos y diez años. ^{[ 3 ]}

Aunque las detenciones pusieron fin a la Primavera de Damasco, sus efectos persistieron: intelectuales sirios publicaron nuevas declaraciones que se hacían eco de la de los 99; se produjeron algunas pequeñas manifestaciones en Damasco; y hasta 2005, un foro, el Foro de Diálogo Nacional Jamal al-Atassi , aún tenía permiso para funcionar. El foro Atassi fue clausurado después de que un miembro leyera una declaración de la Hermandad Musulmana Siria , organización islamista sunita prohibida que se había rebelado contra el gobierno de Hafez al-Asad a principios de la década de 1980 asesinando a decenas de funcionarios baazistas, lo que culminó en la masacre de Hama . El gobierno dejó claro que cualquier colaboración con la Hermandad, que a pesar del exilio de sus líderes era considerada, con mucho, el movimiento de oposición más fuerte de Siria, era una "línea roja" que no se debía cruzar.

Tras la intensa presión internacional sobre el gobierno sirio después del asesinato del primer ministro libanés Rafik al-Hariri en febrero de 2005 y la publicación del informe Mehlis de la ONU , los intelectuales volvieron a alzar la voz. Activistas prodemocracia y de derechos humanos, como Wissam Tarif , continuaron su labor en favor del cambio democrático en Siria, a pesar de haber sido expulsados ​​del país. A finales de octubre de 2005, la mayor parte de la oposición, incluidos los Hermanos Musulmanes , emitió una declaración en la que pedía reformas democráticas , y el gobierno se abstuvo de tomar medidas contundentes contra los firmantes. La declaración, denominada Declaración de Damasco , fue redactada por Abdulrazak Eid y firmada por numerosos intelectuales sirios. El 18 de enero de 2006, el gobierno anunció la liberación de cinco presos políticos vinculados a la Primavera de Damasco, en lo que los analistas interpretaron como un intento de recabar apoyo tras la presión internacional sin precedentes ejercida a raíz del asesinato. ^{[ 4 ]} Los prisioneros fueron retenidos unos días más antes de su liberación, "aparentemente en un último intento de presionarlos para que no reanudaran su trabajo político o de derechos humanos cuando salieran de prisión", dijo Philip Luther, director interino de Amnistía Internacional para Oriente Medio y África del Norte, después de la liberación de Kamal al-Labwani en noviembre de 2011. ^{[ 5 ]}

En 2011, tras una ola de levantamientos populares y revoluciones en el mundo árabe , Siria se sumió en el desorden civil y la inestabilidad, que derivaron en una insurrección contra el gobierno de Assad . En noviembre de 2012, la insurrección se había convertido en la guerra civil siria , que culminó con el derrocamiento de Assad en 2024.

Bouthaina Shaaban , asesora de prensa del presidente sirio, ha presentado tres conjuntos de iniciativas. La primera consistiría en aumentar el salario de los empleados estatales y ofrecerles atención médica, mejorando así el nivel de vida y el apoyo público. La segunda reduciría la regulación de la compraventa de tierras en las regiones fronterizas de Siria. La tercera abordaría la represión política y mediática, la reducción de la corrupción y la brutalidad de las leyes de emergencia. ^{[ 6 ]}

• "La Primavera de Damasco" . Centro Carnegie para Oriente Medio . Consultado el 1 de octubre de 2018 .