Damballa

Damballa , también escrito Damballah , Dambala, Dambalah , entre otras variantes ( criollo haitiano : Danbala ), es uno de los loa más importantes , espíritus del vodún de África Occidental , el vudú haitiano y otras tradiciones religiosas de la diáspora africana como el obeah . Tradicionalmente se le representa como una gran serpiente blanca o negra, ^{[ 2 ]} pero también puede representarse como un arcoíris. ^{[ 1 ]} Damballa se originó en la ciudad de Wedo (Whydah u Ouidah) en el actual Benín . ^{[ 2 ]}

Se dice que Damballa es el padre del cielo y el creador primordial de toda la vida, o la primera cosa creada por el Bondye . En aquellas sociedades vudú que consideran a Damballa como el creador primordial, creó el cosmos usando sus 7000 espirales para formar las estrellas y los planetas en los cielos y para dar forma a las colinas y valles en la Tierra. En otras, al ser la primera cosa creada por Dios, la creación se llevó a cabo a través de él. Al desprenderse de la piel de serpiente, Damballa creó todas las aguas de la Tierra. Como serpiente, se mueve entre la tierra y el agua, generando vida, y a través de la tierra, uniendo la tierra con las aguas que hay debajo. ^{[ 3 ]} Damballa suele sincretizarse con San Patricio o Moisés . ^{[ 4 ] [ 5 ]} Se le cuenta entre los Rada loa. ^{[ 1 ]}

Damballa es visto como benevolente y paciente, sabio y bondadoso, pero a la vez distante y ajeno a las pruebas y tribulaciones de la vida cotidiana. Su presencia trae paz y representa una continuidad, "a la vez el pasado ancestral y la certeza del futuro". ^{[ 6 ]} Como serpiente, y debido a su extrema sabiduría, no habla, pero puede silbar o emitir un suave siseo. ^{[ 3 ]}

Al igual que muchos otros loa, Damballa se subdivide en espíritus que desempeñan diferentes funciones. Por ejemplo, Damballa Tocan es un espíritu del intelecto. Cuando se manifiesta en los ritos Petro , es Damballa La Flambo.

Damballa's wife is Ayida Wedo,^[1] although in some Vodou societies, she is his sister and in others, Damballa himself after a different fashion. Erzulie is his lover,^[7] although, once again, she may be considered his wife in some societies.

When a serviteur is believed to be possessed by Damballa during a ceremony, he or she moves on the floor like a serpent. A white sheet is laid down for him, and another waved over him to fan and cool him. His purity is such that it cannot be allowed to be exposed to impure or unclean things.^[3][8] Some peristyles maintain a basin full of water into which the possessed will plunge, to swim and cool off.

Offerings to him include milk, white foods and flowers, rice, coconut, orgeat syrup, and a perfume called lotion pompeia.^[8] Damballa's symbol is an egg,^[1] so his offering par excellence is a white, uncooked egg on a mound of white flour.^[8]

In the New York Art Quartet's 1964 album, Amiri Baraka (previously known as LeRoi Jones and Imamu Amear Baraka) recites a spoken-word poem which ends with the words, "may a lost god damballah, rest or save us / against the murders we intend / against his lost white children / black dada nihilismus."

Bahamian folk musician Exuma wrote and recorded the song "Dambala" for his 1970 self-titled album, in which he exhorts Dambala and God to punish slavers. The song was later covered by Nina Simone in many live performances.

A 1981 short story collection by African-American writer John Edgar Wideman is entitled Damballah.

In the Child's Play franchise, Damballa's name is used in the voodoo incantation by the main antagonist Charles Lee Ray / Chucky to transfer his soul into his Good Guy doll host. Damballa himself appears in the third season of the television series Chucky, acting as a god of death and as Chucky's heavenly judge.

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