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Articulo de referencia

Dan Bar-On

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Dan Bar-On ( hebreo : דן בר-און ; 3 de octubre en Haifa , 1938 - 4 de septiembre de 2008 en Tel Aviv ) fue un psicólogo , terapeuta e investigador del Holocausto , los conflictos y la paz israelí.

Biografía

Dan Bar-On nació en Haifa , en el Mandato Británico de Palestina (parte del actual Israel ), en 1938. Sus padres habían emigrado de la Alemania nazi en 1933. [ 1 ] Antes de ingresar al ejército, asistió durante dos años a una escuela secundaria agrícola. Durante 25 años vivió en el kibutz Revivim, en el Néguev , donde se dedicó al cuidado de árboles frutales y estudió ciencias del comportamiento en la Universidad Ben Gurion del Néguev (BGU), en Beer Sheva , Israel. En 1975, obtuvo su maestría y trabajó como terapeuta en la clínica del kibutz, especializándose en el trabajo con familias de supervivientes del Holocausto y sus hijos, e investigando en este campo. Esto lo llevó posteriormente a escribir el libro Miedo y esperanza: Tres generaciones del Holocausto (1998).

En 1981, obtuvo su doctorado en la Universidad Hebrea de Jerusalén y, en 1983, una beca Fulbright en el Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT) en Cambridge, Massachusetts. Se convirtió en profesor de ciencias del comportamiento en la Universidad Ben-Gurion del Néguev (BGU) y, desde 1996, fue catedrático de Psicología y titular de la Cátedra David Lopatie de Estudios Psicológicos Post-Holocausto. [ 2 ] Fue elegido dos veces director del Departamento de Ciencias del Comportamiento. Se jubiló en 2007.

En 1987, viajó a Alemania, entrevistó a hijos de criminales nazis y escribió *Legado del silencio: Encuentros con los hijos del Tercer Reich* (1989) . Este libro, publicado originalmente en inglés, fue traducido al alemán, francés, hebreo y japonés. Algunos de los participantes alemanes en la investigación de Dan Bar-On formaron un grupo de autoayuda que se reunía periódicamente. En 1992, les sugirió que se reunieran con un grupo de supervivientes del Holocausto. Este grupo se convirtió en "Reflexionar y confiar" (TRT, por sus siglas en inglés), donde se reunían hijos de supervivientes del Holocausto e hijos de perpetradores nazis. Posteriormente, ampliaron el grupo a otras zonas de conflicto (Sudáfrica, Irlanda del Norte e Israel/Palestina). [ 3 ]

Publicó varios libros sobre el diálogo en situaciones de conflicto y trabajó por el entendimiento mutuo en el conflicto israelí-palestino . En 1998, junto con el profesor palestino Sami Adwan, fundó y codirigió PRIME: Instituto de Investigación para la Paz en Oriente Medio en Beit Jala, en el territorio de la Autoridad Palestina . En colaboración con seis profesores israelíes y seis palestinos, elaboraron un libro de texto escolar que contrastaba las perspectivas israelíes y palestinas sobre la historia reciente de Oriente Medio y permitía a los estudiantes conocer los puntos de vista de los demás e incorporar los suyos propios. También capacitó a mediadores para el diálogo en conflictos en diferentes partes del mundo. [ 4 ]

Estaba casado, era padre de cuatro hijos y abuelo. Falleció en 2008. [ 5 ]

Legado

En junio de 2024, la hija de Bar-On, Yaarah, donó sus grabaciones al Centro de Estudios de Reconciliación de Jena, perteneciente a la Universidad de Jena . Estas grabaciones serán digitalizadas y puestas a disposición por la Universidad de Turingia y la Biblioteca Estatal para futuras investigaciones. [ 6 ]

Premios y distinciones

Bibliografía

Libros

  • Legado del silencio: Encuentros con niños del Tercer Reich . Cambridge, Massachusetts y Londres, Inglaterra: Harvard University Press , 1989. ISBN 0-674-52185-4( Nueva introducción para la edición alemana , 2003)
  • Miedo y esperanza: Tres generaciones del Holocausto . Cambridge, Massachusetts y Londres, Inglaterra: Harvard University Press, 1995. ISBN 978-0674295223.
  • Lo indescriptible y lo indiscutible: Reconstruyendo el discurso humano después del trauma . Budapest: Central European University Press, 1998. ISBN 9789639116337.
  • (con Julia Chaitin) La paternidad y el Holocausto . Jerusalén: Yad Vashem 2000. ISBN 965-308-133-0.
  • (Editor) Cerrando la brecha: La narración de historias como forma de abordar las hostilidades políticas y colectivas . Hamburgo: Edition Körber-Stiftung 2000. ISBN 3-89684-030-4.
  • Con Adwan, Sami; Musallam, Adnan; Naveh, Eyal; Steinberg, Shoshana (2003). Aprendiendo la narrativa histórica del otro: palestinos e israelíes (PDF) . Beit Jallah: PRIME - Instituto de Investigación para la Paz en Oriente Medio.
  • Cuenta la historia de tu vida: Creando diálogo entre judíos y alemanes, israelíes y palestinos. Budapest: Central European University Press, 2006. ISBN 978-963-7326-70-7.
  • El otro dentro de nosotros: la construcción de la identidad judío-israelí . Cambridge, Inglaterra: Cambridge University Press, 2008. ISBN 9780521881876.
  • Bar-On, Dan; Chaitín, Julia (2008). La paternidad y el Holocausto. Wallstein, 2008 . Gotinga: Wallstein. ISBN 978-3-8353-0288-4.( Resumen )
  • Con Adwan, Sami; Naveh, Ayal (2012). Historias paralelas en Israel-Palestina . Nueva York: The New Press. ISBN 978-1-59558-683-4.

Artículos y capítulos de libros

  • "Los perpetradores del Holocausto y sus hijos: una moralidad paradójica". Revista de Psicología Humanista . 29 (4): 424– 443. 1989. doi : 10.1177/0022167889294002 .
  • «Hijos de perpetradores del Holocausto: trabajando a través del propio yo moral». Psychiatry . 53 (3): 229– 245. 1990. doi : 10.1080/00332747.1990.11024506 . PMID 2217649 . 
  • Con Amalia, Gaon (1991).«Nosotros también sufrimos»: «La incapacidad de los niños nazis para comprender el sufrimiento de las víctimas del Holocausto». Revista de Psicología Humanista . 31 (4): 77– 95. doi : 10.1177/002216789131 (inactivo el 25 de agosto de 2025).{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactivo desde agosto de 2025 ( enlace )
  • Con Rosenthal, Gabriele (1992). "Un estudio de caso biográfico de la estrategia de la hija de un victimario: pseudoidentificación con las víctimas del Holocausto". Journal of Narrative and Life History . 2 (2): 105– 127. doi : 10.1075/jnlh.2.2.02bio .
  • "Primer encuentro entre hijos de supervivientes e hijos de perpetradores del Holocausto". Revista de Psicología Humanista . 33 (4): 6– 14. 1993. doi : 10.1177/00221678930334002 .
  • "Descendientes de perpetradores nazis: siete años después de las primeras entrevistas". Revista de Psicología Humanista . 36 (1): 55– 74. 1996. doi : 10.1177/00221678960361006 .
  • Con Amir, Marianne (1996). "Hipertensión y calidad de vida: la enfermedad, el tratamiento o una combinación de ambos". Psychology & Health . 11 (5): 685– 695. doi : 10.1080/08870449608404997 .
  • Bar-On, Dan (1996). «¿Quién soy yo en relación con mi pasado, en relación con el otro?». En Danieli, Yael (ed.). Manual internacional de legados multigeneracionales del trauma . Nueva York: Springer. pp. 97–116 . doi : 10.1007/978-1-4757-5567-1_6 . ISBN  978-1-4419-3287-7.
  • "Estudio de las secuelas transgeneracionales del Holocausto en Israel". Revista de Pérdida Personal e Interpersonal . 1 (3): 215– 247. 1996. doi : 10.1080/10811449608414384 .
  • Con Yitzhaki-Verner, Tali; Sharon, Amir (1996) .'La identidad reclutada': La influencia de la Intifada en la percepción del proceso de paz desde el punto de vista del individuo" . Journal of Narrative and Life History . 6 (3): 193– 223. doi : 10.1075/jnlh.6.3.01the .
  • Bar-On, Dan (1996). «Intentando superar la transmisión intergeneracional del trauma: Diálogo entre descendientes de víctimas y perpetradores». En Apfel, Roberta; Simon, Bennett (eds.). Campos minados en sus corazones: La salud mental de los niños en la guerra y la violencia comunitaria . Yale: Yale University Press. pp. 165–188 . ISBN  9780300065701.
  • "Reseña del libro: Odio masivo, de Neil Kressel". Comportamiento agresivo . 23 (2): 131– 133. 1997. doi : 10.1002/(SICI)1098-2337(1997)23:2 < 131::AID-AB4 > 3.0.CO ; 2-Q .
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  • Con Sagy, Shifra; Orr, Emda (1999). "Individualismo y colectivismo en la sociedad israelí: comparación entre estudiantes religiosos y seculares de secundaria" . Human Relations . 52 (3): 327– 348. doi : 10.1177/001872679905200303 .
  • Con Chaitin, Julia (1999), Debates entre estudiantes israelíes y alemanes sobre las implicaciones del Holocausto (PDF) , Jerusalén: Yad Vashem
  • Con Alon, Lazar; Amir, Marianne (2000). "Evaluación cuantitativa del cambio de respuesta en la investigación sobre calidad de vida". Social Indicators Research . 49 (1): 37– 49. doi : 10.1023/A:1006933612340 . JSTOR estable/27522422 . 
  • Bar-On, Dan (2000). «Identidad cultural y demonización del otro relevante. Lecciones del conflicto palestino-israelí». En Shalev, Arieh Y.; Yehuda, Rachel; McFarlane, Alexander C. (eds.). Manual internacional de la respuesta humana al trauma . Nueva York: Springer. pp. 115–125 . doi : 10.1007/978-1-4615-4177-6_8 . ISBN  978-1-4613-6873-1.
  • Bar-On, Dan (2000), «Identidad cultural y demonización del otro relevante. Lecciones del conflicto palestino-israelí», en Arieh, Y. Shalev; Rachel, Yehuda; McFarlane, Alexander C. (eds.), Manual internacional de la respuesta humana al trauma , Nueva York: Springer, pp. 115–125 , doi : 10.1007/978-1-4615-4177-6_8 , ISBN  978-1-4613-6873-1
  • Con Dragonas, Thalia (2000). "Identidad nacional entre un cuarteto vecino: el caso de griegos, turcos, israelíes y palestinos". Journal of Modern Greek Studies . 18 (2): 335– 353. doi : 10.1353/mgs.2000.0026 .
  • "El espectador, en relación con la víctima y el perpetrador: hoy y durante el Holocausto" . The Journal of Social Justice . 14 (2): 125– 148. 2001. doi : 10.1023/A:1012836918635 .
  • Con Sagy, Shifra; Orr, Emda; Awwad, Elia (2001). «Individualismo y colectivismo en dos sociedades en conflicto: comparación entre estudiantes israelíes-judíos y palestinos-árabes de secundaria». Youth & Society . 33 (1): 1– 30. doi : 10.1177/0044118X01033001 (inactivo el 25 de agosto de 2025).{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactivo desde agosto de 2025 ( enlace )
  • «El silencio de los psicólogos o ¿por qué no existe una psicología israelí "post-sionista"?» . Psicología Política . 22 (2): 331– 345. 2001. doi : 10.1111/0162-895X.00242 .
  • Con Chaitin, Julia (2002). "Recuerdos emocionales de las relaciones familiares durante el Holocausto" . Journal of Loss and Trauma . 7 (4): 299– 326. doi : 10.1080/1081144029005770 (inactivo el 26 de septiembre de 2025).{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactivo desde septiembre de 2025 ( enlace )
  • "Análisis del proceso grupal en encuentros entre judíos y palestinos mediante una tipología para la clasificación del discurso". Revista Internacional de Relaciones Interculturales . 26 (2): 199– 214. 2002. doi : 10.1016/S0147-1767(01)00047-5 .
  • Con Maoz, Ifat (2002). "Del trabajo sobre el Holocausto a los conflictos étnicos actuales: evaluación del taller del Grupo TRT en Hamburgo". Grupo . 26 (1): 29– 48. doi : 10.1023/A:1015595027902 . JSTOR estable/41718996 . 
  • Con Albeck, Joseph H.; Adwan, Sami (2002). "Grupos de diálogo: Directrices de la TRT para abordar conflictos intratables mediante la narración personal". Paz y conflicto: Revista de psicología de la paz . 8 (6): 301– 322. doi : 10.1207/S15327949PAC0804_01 .
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  • "Es necesario desarrollar mentalidades genocidas" . The Aegis Review on Genocide . 1 (1): 15– 19. 2003.
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  • Con Steinberg, Shoshana (2009). "El otro lado de la historia: profesores israelíes y palestinos escriben juntos un libro de texto de historia". Harvard Educational Review . 79 (1): 104– 112. doi : 10.17763/haer.79.1.y20h1445444q4511 .
  • «Cómo afrontar el pasado y la justicia transicional» (PDF) . Glosario Berghof sobre transformación de conflictos. 20 conceptos para la teoría y la práctica . Berlín: Fundación Berghof. 2012. pp. 111–115 . ISBN  978-3-941514-36-2.
  • Con Rom, Eldad (2012). "Reacciones de estrés de combate durante la guerra de 1948: ¿una conspiración de silencio?". Asuntos de Israel . 18 (4): 645– 651. doi : 10.1080/13537121.2012.717394 .

Referencias

  1. ↑ Bar-On, Dan (2006). Cuenta la historia de tu vida: Creando diálogo entre judíos y alemanes, israelíes y palestinos . Budapest: Central European University Press. ISBN 978-963-7326-70-7.
  2. ^ "Bar-On, Dan" . www.bgu.ac.il. ​Consultado el 29 de junio de 2016 .
  3. ↑ "Los otros niños del Holocausto : LEGADO DEL SILENCIO: Encuentros con los niños del Tercer Reich, de Dan Bar-On (Harvard University Press: 25 dólares; 338 páginas)" . Los Angeles Times . 29 de octubre de 1989. 
  4. ↑ Hamburgo, Körber-Stiftung. "Dan Bar-On" . www.koerber-stiftung.de . Archivado del original el 13 de agosto de 2016. Consultado el 29 de junio de 2016 .
  5. ↑ "Obituario: Dan Bar-On: Diálogo contra los muros de silencio y la hostilidad - Qantara.de" . Consultado el 29 de junio de 2016 .
  6. ↑ "El diálogo como signo de esperanza" . Universidad Friedrich Schiller de Jena . 21 de junio de 2024. Consultado el 4 de agosto de 2025 .
  7. ↑ "Oficina del Presidente - Honores" . intraweb.stockton.edu . Consultado el 29 de junio de 2016 .
  8. ↑ «Fondazione | Alexander Langer | Stiftung» . www.alexanderlanger.org . Consultado el 29 de junio de 2016 .
  9. ↑ «2003: Dan Bar-On y Mahmud Darwish» . Friedensstadt.osnabrueck.de . 2003-06-27 . Consultado el 21 de agosto de 2025 .
  10. ↑ "Premio Victor J. Goldberg del IIE para la Paz | Ganadores anteriores" . www.iie.org . Consultado el 29 de junio de 2016 .
  • Instituto de Investigación para la Paz en Oriente Medio
  • CRUZANDO LA FRONTERA: el israelí Dan Bar-On - el palestino Sami Adwan (30 min)
  • Los trabajos de investigación de Dan Bar-On en ResearchGate
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