Dan Simonescu

Dan Simonescu (nacido Dan Simon , también conocido como Simionescu y Simon Dănescu ; 11 de diciembre de 1902 - 10 de marzo de 1993) fue un historiador literario, bibliógrafo, folclorista y bibliotecario rumano. Su debut fue en su adolescencia, cuando acompañó a Constantin Rădulescu-Codin durante el trabajo de campo en el condado de Muscel , publicando sus primeras contribuciones en el campo del folclore rumano . Después de graduarse de la Universidad de Bucarest en 1925 y publicar su primer libro, una colección de artículos, en 1926, se convirtió en profesor asistente en su alma mater y también fue empleado como bibliotecario por la Academia Rumana . Simonescu se unió a un equipo editorial encabezado por los académicos Ioan Bianu y Nicolae Cartojan y, en las décadas de 1930 y 1940, se convirtió en un importante contribuyente a la recopilación y publicación de la literatura rumana antigua ; También fue discípulo de Cartojan, aunque los dos discreparon sobre un proyecto paralelo, a saber, la publicación de las obras completas de Mihail Kogălniceanu , con Simonescu favoreciendo, y finalmente publicando, una selección temática de los ensayos de temática social de Kogălniceanu. Sus primeras contribuciones importantes fueron su tesis doctoral, que exploró las ceremonias de la corte en los principados del Danubio , y un artículo sobre el surgimiento de la historiografía en la Rumania moderna temprana .

Tras obtener una cátedra en la Universidad de Iași durante la Segunda Guerra Mundial, Simonescu se unió al Partido Socialdemócrata a finales de la década de 1940 y trabajó durante un breve período como jefe de departamento en el Ministerio de Educación . Quedó marginado durante las primeras etapas del comunismo rumano : fue enviado a trabajar al Instituto de Historia Nicolae Iorga y a la Escuela Técnica de Bibliotecarios, donde se ocupó de los aspectos técnicos del trabajo bibliográfico. En 1956 pudo regresar con más ediciones de Kogălniceanu y se relacionó de forma más secreta con otros intelectuales del antiguo régimen, entre ellos GT Kirileanu; ellos aseguraron la preservación y la eventual reanudación de la investigación cultural que iba en contra de la interpretación oficial del marxismo-leninismo .

En la década de 1960, el régimen permitió a Simonescu enseñar en el Instituto Pedagógico de Bucarest, y luego le otorgó una cátedra en la Universidad de Bucarest, que conservó hasta su jubilación oficial en 1972. Es ampliamente considerado como responsable de la edición definitiva de Kogălniceanu, al tiempo que contribuyó con estudios de literatura antigua, incluidos romances y crónicas rimadas, con retornos adicionales tanto a la bibliografía como a la folclorística. Simonescu también fue instrumental en el redescubrimiento de los escritos históricos de Balthasar Walther , aunque también fue criticado por permitir que los censores comunistas eliminaran un fragmento que hacía referencia al antisemitismo de Miguel el Valiente . Organizó una clase especializada para libreros antiguos cuando ya tenía ochenta y tantos años, y continuó escribiendo hasta principios de la década de 1990. Tres años después de la Revolución rumana de 1989 , y cuatro meses antes de su muerte, fue nombrado miembro honorario de la academia.

Dan Simon nació el 11 de diciembre de 1902 en Câmpulung , que en aquel entonces era la sede del gobierno local de Muscel, en el Reino de Rumania . ^{[1] [2]} Sus padres, que se adhirieron a la Iglesia Ortodoxa Rumana , ^[3] fueron el funcionario Ion Simon y su esposa Ecaterina (de soltera Slăvescu). ^[1] La pareja tuvo otros once hijos, ^[2] incluido el coronel de las Fuerzas Terrestres Rumanas Constantin Simonescu. ^[3] Los Simons, todos los cuales luego usaron el nombre "Simonescu", ^[3] tenían vínculos más profundos con Muscel, ya que Ion nació en el pueblo de Suslănești , cerca de la colina Mateiaș; ^[4] una leyenda local dice que el abuelo de Dan, Simon de Suslănești, había evitado la devastación del pueblo suplicando al bandido Radu Anghel . ^[5] El propio Dan recordó haber estado involucrado en la vida del pueblo desde sus primeros años, "con una especie de libertad que rara vez se veía vulnerada por los principios pedagógicos". ^[4]

El futuro erudito vivió la Primera Guerra Mundial y la ocupación de la región por las tropas alemanas . A finales de 1916, se alojó en casa del alcalde de Mioveni , donde presenció de primera mano la toma de posesión de la ciudad por parte del Ejército Imperial Alemán . ^[6] Más tarde se refirió a este período, que duró hasta la creación de la Gran Rumanía en 1918, como un período de destrucción desenfrenada. ^[7] Su educación temprana la completó en Câmpulung y Pitești , donde, según sus propios recuerdos, se volvió más disciplinado y comenzó a modelarse a sí mismo según sus maestros, especialmente Alexandru Bărcăcilă y Mihai Mihăileanu, quienes le enseñaron latín. ^[4] Después de completar la escuela secundaria Ion Brătianu , ^[1] Simon se inscribió en la Universidad de Bucarest en septiembre de 1921. Inicialmente se sintió atraído por los estudios clásicos, en la misma clase que Alexandru Graur , pero el profesor Dumitru Evolceanu lo desanimó , cuyos métodos de enseñanza consideraba superficiales; en cambio, quedó impresionado por Iuliu Valaori, quien lo introdujo a la literatura latina . ^[4] Según sus propios recuerdos, en 1922 conoció a Constantin Rădulescu-Codin, un oficinista y maestro de escuela que viajaba por los condados de Muscel y Argeș , recopilando folclore rumano ; uno de esos viajes los llevó a Suslănești. ^[8]

En 1981, Simonescu describió Muscel y Argeș como una "región [...] con tradiciones antiguas y, me parece, inalteradas". ^[6] Como señaló el folclorista Mihail M. Robea, fue uno de los jóvenes intelectuales que realizó gran parte del trabajo de campo no acreditado, y los resultados de su investigación fueron explotados de manera efectiva por Codin. ^[9] Un colega historiador literario, GG Ursu, data el debut de Simonescu como escritor en 1923, y destaca su "incansable pasión por los libros". ^[10] Estas primeras contribuciones fueron publicadas por la revista especializada en folclorística de Arthur Gorovei , Șezătoarea . ^{[10] [11]} Según los recuerdos de Gorovei, su primera firma fue Dan Simionescu , y Simonescu finalmente se estableció como su apellido definitivo. ^[11] A veces lo alternaba con un seudónimo, Simon Dănescu . ^[12] El folclorista Ioan Aurel Candrea citó como informante al "estudiante Dan I. Simonescu, originario de Câmpulung", haciendo referencia a una leyenda de Muscel que afirmaba que el bandido Gheorghe Fulga había escapado de la cárcel utilizando una semana milagrosa llamada iarba fiarelor . ^[13] También redescubrió una colección de fuentes primarias sobre la historia de Câmpulung, atribuyéndola al clérigo Dumitru I. Băjan. ^[14]

Simonescu se formó en paleografía y entre 1924 y 1925 trabajó en los Archivos Nacionales . ^[2] Se graduó en la universidad en 1925, cuando también se convirtió en profesor sustituto de secundaria; ocupó un puesto permanente entre 1929 y 1931. ^[1] Su primer volumen publicado ^{[1] [15]} fue Încercări istorico-literare ("Ensayos literarios e históricos") de 1926. Hecho a partir de trabajos que presentó en seminarios universitarios, formuló la identificación de Simonescu de Alecu Russo como el autor de un ensayo nacionalista rumano , Cântarea României , y presentó la traducción de Udriște Năsturel de Barlaam y Josaphat . ^[15] Un capítulo aparte discutió la deuda poética de Gheorghe Asachi con Adam Mickiewicz . ^[16] A Încercări le siguió ese mismo año una monografía sobre el Monasterio de Câmpulung: Viața literară și culturală a Mănăstirii Câmpulung (Muscel) în trecut , que fue esencialmente su disertación final, con el erudito Ioan Bianu como supervisor. ^{[15] [17]} Recibiendo elogios del historiador del establishment Nicolae Iorga (y, como señala Simonescu, todavía citado por los estudiosos en la década de 1970), ^[15] Ursu lo calificó como "excelente". ^[10] También en 1926, Simonescu dispuso la impresión del manuscrito final del difunto Rădulescu-Codin, una monografía de Câmpulung. ^[18]

Por recomendación de Bianu, y tras terminar su servicio militar obligatorio en diciembre de 1927, ^[15] Simonescu se convirtió en asistente de cátedra en la Facultad de Letras y Filosofía de Bucarest . Reemplazó a Nicolae Cartojan , que había sido ascendido a profesor, ^[15] y originalmente fue sustituto de Iorga (hasta 1929). ^[17] Más tarde fue aceptado como asistente provisional (1931) y permanente (1938); a partir de 1931, también fue bibliotecario en las colecciones de la Academia Rumana ^{[1] [15]} y en la sección de manuscritos de la Biblioteca de la Universidad Central . ^[10] Sus primeras tareas fueron catalogar el fondo documental de Teodor Burada . ^[15] Su segunda especialización fue en estudios bizantinos , después de asistir a un seminario impartido por el filólogo Demostene Russo en 1933-1934. ^[17] Colaborando con bibliógrafos de alto nivel como Bianu y Cartojan, que le sirvieron de base para su aproximación a la historiografía, se fascinó con los incunables ; en nombre de la academia, fue editor del tercer volumen de Bibliografia românească veche ("Bibliografía rumana antigua"), que tuvo una buena acogida y se publicó en 1936. ^{[10] [15] [19] [20] [21]} También ese año, sus propias reseñas literarias se recopilaron en un solo volumen (como Istorie literară în recenzii ). ^[1] A partir de 1935, también enseñó en una escuela secundaria pedagógica en Bucarest, una temporada que terminó en 1938 ^[1] o 1940. ^[2]

El investigador Nicolae Scurtu señala que la admiración duradera de Simonescu por Bianu y Cartojan era "de un tipo raro en el espacio cultural rumano". ^[6] Mantuvo su admiración por Cartojan durante toda su vida, llamándolo un "hombre perfecto", ^[17] así como "justo, decente, humano [y] modesto". ^[22] Cartojan, junto con Bianu, Russo y otros a quienes conoció en la academia, le dieron una prueba viviente de que "uno no puede completar un trabajo completo sin sacrificar sus horas de ocio y entretenimiento, sus intereses personales y familiares, su salud y amistades". ^[15] Como asistente de Cartojan en la facultad de letras de Bucarest, Simonescu realizó dos seminarios: uno enseñando a los estudiantes las minucias del alfabeto cirílico rumano y el otro familiarizándolos con las principales obras de la antigua literatura rumana . ^[23] Incitado por Cartojan, ^[15] asistió a cursos especializados en Atenas y Estambul (1934), seguidos de una estancia prolongada como profesor visitante en la Biblioteca Nacional de Francia en París (1937). ^[10] También en 1937, publicó una monografía llamada Dela istorie la istorie literară , que analizaba la contribución de Alexandru Lapedatu como historiador. ^[24] El 16 de mayo de ese año, publicó en Curentul un artículo que anunciaba los primeros esfuerzos por establecer la literatura comparada como un dominio académico independiente. ^[25]

Simonescu se doctoró en letras en 1938, ^[1] con un artículo sobre el ceremonial de la corte en los antiguos principados del Danubio . ^{[10] [19]} Su punto de partida fue un códice moldavo de 1762, compilado en griego e identificado como obra de Logothete Georgiaki. Este había sido publicado por primera vez en el siglo XIX por el erudito Mihail Kogălniceanu , cuyos errores se vio obligado a corregir como parte de su comentario. ^[26] El primer artículo de Simonescu sobre este tema había sido publicado por la revista Cercetări Literare de Cartojan , que lo tuvo como colaborador hasta la década de 1940; ^[23] según Scurtu, fue esta colaboración la que consolidó plenamente su reputación. ^[6] Un historiador literario más joven, Dimitrie Păcurariu, califica su tesis definitiva publicada como una obra de referencia para el estudio de la literatura rumana más antigua; ^[21] Otro erudito, Mircea Anghelescu, lo ve como "un hito en los estudios medievales rumanos". ^[19] El historiador Emil Lăzărescu adoptó una postura reservada, señalando que Simonescu no había revelado algunas de sus fuentes y que el artículo contenía muy pocas citas directas de Georgiakis. Creía que el trabajo era más bien un "punto de partida" para investigaciones posteriores. ^[27] También en 1938, Simonescu y Emil Murcade publicaron una introducción a los libros de literatura árabe que aparecen en Valaquia , ^[19] seguida en 1939 por su estudio, Tipar românesc pentru arabi în secolul al XVIII-lea ("Imprenta rumana para los árabes durante el siglo XVIII"). ^[28] Simonescu realizó una formación adicional en Francia durante 1939. ^[1]

Durante la Segunda Guerra Mundial y la dictadura de Ion Antonescu , Simonescu fue profesor suplente en la Escuela Superior de Archivos y Paleografía (1939-1941; 1942-1943). ^[1] A principios de 1941, después de una breve guerra civil contra la Guardia de Hierro , Antonescu y su nuevo ministro de Educación , Radu R. Rosetti , procedieron a una purga de guardianes conocidos en el mundo académico. Como parte de esta maniobra, Giorge Pascu se vio obligado a dimitir de la cátedra de Literatura Antigua de la Universidad de Bucarest; Cartojan intentó que Simonescu fuera nominado para ese puesto, pero no logró obtener el apoyo relevante. ^[29] Simonescu trabajó como profesor sustituto en la Facultad de Letras y Filosofía de la Universidad de Iași (1941-1942), ^{[1] [2]} pero ya no fue empleado de la Biblioteca Central después de 1942. ^[10] Junto con Ion C. Chițimia y Alexandru Rosetti , y bajo la guía de Cartojan, comenzó a publicar un corpus de literatura rumana antigua, del cual solo salieron tres volúmenes (dos en 1942 y el tercero, a saber, la Crónica alemana del reinado de Esteban el Grande , en 1944). ^[30] Durante su mandato, Rumania entró en la guerra como aliado de la Alemania nazi , participando en la invasión de la Unión Soviética . En diciembre de 1941, Convorbiri Literare acogió el homenaje de Simonescu a tres de sus estudiantes de seminario que habían muerto en el Frente Oriental ; se refería al "enemigo oriental" como "un dispensador de miseria humana y un perseguidor de la cruz [cristiana]". ^[31] En octubre-noviembre de 1943, visitó la Gobernación de Transnistria , establecida por Antonescu en el antiguo territorio soviético, y dio una conferencia en la Universidad de Odesa . ^[32] Para entonces, también estaba afiliado al grupo Balcania de Victor Papacostea , que, aunque bien recibido (y presupuestado) por Antonescu, entró en conflicto con el Gran Reich Germánico al revivir el federalismo balcánico . ^[33]

Simonescu fue el primer experto en investigar la colección de manuscritos rumanos que el erudito Moses Gaster había legado a la academia, publicando sus resultados en un número de 1940 de Viața Romînească . ^[34] Su otra investigación en la Escuela Superior fue retomada en forma impresa con un tratado de 1943 sobre el surgimiento de una dimensión crítica en la escritura histórica de Rumania ( Spiritul critic în istoriografia veche românească ). Detallaba la emancipación de los antiguos cronistas de los estándares impuestos por Constantino Manasés , haciendo hincapié en el esfuerzo de Grigore Ureche y Miron Costin por distinguir la propaganda y la calumnia de la verdad histórica. ^[35] Asumiendo la cátedra de Literatura Rumana Antigua de la Universidad de Iași a mediados de 1942, ^[36] Simonescu propuso con éxito (aunque con algunas reservas) que George Călinescu se convirtiera en su homólogo en el Departamento de Literatura Moderna. ^[37] Esta propuesta fue vetada por los supervisores del gobierno, que veían a Călinescu como políticamente sospechoso, y Simonescu también conservó esa cátedra, como sustituto. ^[38] La muerte de Cartojan en 1944 dejó a Simonescu a cargo de otro proyecto, a saber, la publicación de obras de Kogălniceanu. ^[39] También fue el único editor de un apéndice a (o cuarto volumen de) Bibliografia românească veche . ^{[15] [19] [20] [21] [40]} El libro se completó bajo presión, con Simonescu apareciendo para trabajar en la academia durante los ataques aéreos en Bucarest ; aunque elogiado por el esfuerzo, fue criticado por el erudito clásico Nestor Camariano por no incluir una serie de obras, como los mapas de los principados de Rigas Feraios . ^[40]

El cambio de rumbo en el Frente Oriental vio al hermano del erudito, Constantin, muerto en acción durante la Operación Pequeño Saturno a finales de 1942. ^[3] En agosto de 1944, Antonescu fue depuesto por un golpe de Estado y Rumania quedó bajo ocupación soviética . En febrero de 1945, Simonescu estaba dando una conferencia en la recién formada Sociedad Rumana para la Amistad con la Unión Soviética (ARLUS) de Bucarest, discutiendo la actividad de Dimitrie Cantemir en el Imperio ruso . ^[41] Ese agosto, el capítulo de Iași de la ARLUS albergó su presentación de Nikolai Spathari , un soldado y geógrafo moldavo al servicio del Zarato de Rusia . ^[42] Continuó publicando artículos, incluido, en 1946, uno que detallaba la difusión de El Criticón de Baltasar Gracián en la Moldavia del siglo XVIII. ^[43] Fue elegido delegado regional del Frente Democrático de Estudiantes, ^[44] y, en un congreso celebrado el 18 de junio de 1946, se unió a la junta ejecutiva nacional de la Unión de Sindicatos de Maestros. ^[45] En octubre de 1946, Simonescu había establecido una escuela privada para niños en Bucarest, llamada "Escuela Secundaria Mihail Kogălniceanu". ^[46] Exactamente un año después, durante la Semana de la Amistad Rumano-Soviética, habló en la biblioteca de ARLUS en Calea Victoriei sobre la tradición soviética en la edición de libros "para las masas". ^[47] También en esa época, él y Sergiu Calmanovici fueron coautores y publicaron libros de texto de secundaria tanto en rumano como en francés. ^[48]

Durante las primeras etapas del comunismo rumano , Simonescu se centró principalmente en su trabajo como bibliógrafo. Como recuerda Anghelescu, que en ese momento era estudiante de literatura, los censores comunistas le habían prohibido enseñar al erudito de mayor edad , un castigo menor que los reservados para otros especialistas, cuyo trabajo fue completamente purgado del mundo académico. ^[19] En enero de 1948, se había afiliado al Partido Socialdemócrata y escribía para su revista, Viitorul Social . ^[49] A partir de 1947, ^[2] fue empleado por las Oficinas de Estudios del Ministerio de Educación y en febrero de 1948 estaba recopilando datos estadísticos de las distintas escuelas. ^[50] Ese año, una colección de libros publicada por la revista Vatra albergó su edición de los "escritos sociales" de Kogălniceanu. En su estudio introductorio, Simonescu explicó que se trataba de una derivación del propio corpus Kogălniceanu de Cartojan, que, según él, había descuidado las directrices sociales del Kogălniceanu. ^[51] Fue trasladado a la Sección de Filología de la Universidad de Iași, donde, en febrero de 1949, él y Alexandru Dima establecieron un círculo de estudio que se inspiró en la historiografía soviética . ^[52] Como señaló Ursu en 1977, las "demandas de la revolución cultural en nuestro país" también llevaron a Simonescu a participar en la educación popular, con conferencias en la universidad popular de Bucarest. ^[10] Sus obras de la época incluyen un artículo de mayo de 1951 que analizaba el gobernante Partido de los Trabajadores tal como se representa "en nuevas obras de literatura popular". ^[53] Regresó a su área natal (para entonces incluida en la Región de Argeș ), y en 1953 se quedó con el profesor Vasile Marin en Mușătești . ^[6]

Simonescu fue investigador científico jefe en el Instituto de Historia Nicolae Iorga desde 1952 ^[1] o 1953. ^[2] Durante ese mismo período, también fue docente en la Escuela Técnica de Bibliotecarios. ^{[10] [2]} Su puesto en Iași fue ocupado por un exalumno y amigo personal, ID Lăudat. ^[17] En 1955, Simonescu seleccionó las obras de Kogălniceanu para la colección Biblioteca pentru toți , con un prefacio que describía al autor "como un pensador de perspectiva progresista, que nunca siguió el camino reaccionario tomado por la burguesía". ^[54] Simonescu también editó una edición de los ensayos y artículos literarios de Kogălniceanu, que salió en 1956 como Despre literatură . Esta contribución se destacó por presentar obras que solo se habían impreso en su versión cirílica. ^[55] A mediados de 1957, se le permitió publicar en la revista histórica Studii și Materiale de Istorie Modernă , ganándose elogios por publicar la primera bibliografía completa de Kogălniceanu. ^[56] Otro de sus trabajos rastreó el papel de Kogălniceanu en el establecimiento del léxico rumano moderno . Fue criticado por el lingüista Ion Gheție, quien argumentó que Simonescu simplemente había reunido una colección de palabras que el rumano moderno nunca adoptó, como "neologismos mal adaptados" y muestras de la preferencia de Kogălniceanu por el dialecto moldavo . También según Gheție, Simonescu estaba poco familiarizado con la gramática histórica y "parece confundir el lenguaje literario con el dialecto munteniano ". ^[57]

En 1958, Simonescu mantuvo correspondencia con GT Kirileanu, un antiguo bibliotecario de la corte real, que le pedía que cuidara los libros que había donado a la academia. ^[58] Como sostiene el historiador Constantin Prangati, los intercambios Kirileanu-Simonescu muestran que este último formaba parte de una red intelectual clandestina, que también incluía a Constantin C. Giurescu , Traian Herseni , Iorgu Iordan , Simion Mehedinți , entre otros. Estos "apoyaban la cultura nacional, defendían la lengua y la historia de los rumanos, al tiempo que mantenían la fe en la llegada de tiempos mejores". ^{[58] Simonescu hizo otro célebre regreso en 1960, cuando describió la crónica de} Balthasar Walther de finales del siglo XVI , una fuente histórica hasta entonces ignorada sobre el reinado de Miguel el Valiente . ^[59] Como señaló el académico Andrei Oișteanu , Simonescu hizo honor a la costumbre comunista de evitar la discusión sobre los judíos y el antisemitismo en Rumania. En su edición de Walther, "eliminó, reemplazándolo por puntos, el [...] pasaje" que detallaba cómo Miguel "ordenó asesinar a todos los judíos, quienes, según su costumbre, como solían hacerlo, se comportaron como traidores al país". ^[60] Este acto de autocensura causó cierta controversia en décadas posteriores, ya que las obras de referencia conservaron el texto en la versión de Simonescu. ^[60]

El académico Alexandru Niculescu sostiene que, a mediados y finales de la década de 1960, cuando el régimen comunista manifestó su interés en "recuperar la herencia literaria", Simonescu y Chițimia, así como Iordan, Lăudat y Alexandru Piru , podían esperar restaurar el legado de Cartojan en letras. ^[22] En 1961, en nombre de la academia, él y Constantin Grecescu publicaron una edición crítica de la crónica de finales del siglo XVII conocida como Letopisețul Cantacuzinesc . ^[61] El régimen le otorgó el reconocimiento como docente de ciencias filológicas en 1962, así como un puesto en la asociación rumana de estudios eslavos . ^[2] Profesor del Instituto Pedagógico de Bucarest desde 1963 (donde también dirigió la asociación de bibliotecarios), ^[10] Simonescu obtuvo entonces su propia cátedra en la universidad, que ocupó desde 1968 o 1969 hasta su jubilación en 1972. ^{[1] [2] [19]} Volvió a ser conocido por su dedicación a la investigación de la literatura rumana antigua, incluyendo su resumen de 1966 de las contribuciones literarias de Anthim el Ibérico y su trabajo de 1967 en francés, para Studia et Acta Orientalia , que constituye un resumen de los libros árabes y karamanli publicados en Valaquia. ^[62]

Simonescu se mantuvo en contacto con Eric Tappe, nacido en Rumania y que dirigía la Escuela de Estudios Eslavos y de Europa del Este de la UCL en Inglaterra. Tappe también lo puso en contacto con su estudiante británico, Dennis Deletant , quien escribe: "Dan Simonescu me enseñó la mayor parte de lo que sé sobre la cultura rumana primitiva. Sin la guía brindada por estos dos caballeros [Tappe y Simonescu], no habría tenido la formación lingüística y cultural para desarrollar mis estudios". ^[63] Simonescu fue calificado entre los "investigadores prestigiosos" por Piru, en 1970, ^[64] y por el bibliógrafo G. Pătrar como "el conocedor más reputado de libros antiguos", en 1971. ^[65] Su otra área de especialización siguió siendo la literatura de mediados del siglo XIX, y en particular Kogălniceanu, cuyas obras completas ahora ayudó a editar. ^{[1] [10]} Como advierte el crítico literario Ion Simuț, Simonescu en realidad compartió el crédito con un equipo de historiadores, incluidos Alexandru Zub y Dan Berindei , pero fue ampliamente considerado como un "coordinador de algún tipo" después de prologar el primer volumen de Kogălniceanu, en 1974. ^[66] El propio Zub le da crédito a Simonescu por al menos el primer volumen de esa colección. ^[67]

Simonescu informó que el año 1963, con sus "necesidades profesionales y didácticas", lo había obligado a priorizar la "ciencia bibliológica", que consideraba un complemento de la historia literaria. ^[15] Sin embargo, regresó como antólogo ese mismo año, publicando Cărțile populare ("Libros de literatura popular"), con Chițimia como su coeditor. ^[19] Esta contribución fue seguida en 1965 por su propio Romanul popular în literatura română medievală ("Novelas populares en la literatura rumana medieval"). ^[1] Aquí y en otras obras, Simonescu presentó su visión de romances como Alixăndria y Esopia como la base de la literatura laica rumana, al tiempo que criticaba la creencia de Cartojan de que los principados siempre estuvieron en deuda con la literatura griega y eran periféricos a ella . ^[19] En ese contexto, Simonescu estaba investigando la obra de un cronista griego, Mateo de Myra, tal como se la leyó a través de su traducción al rumano. En un artículo en francés publicado en 1966, postuló que el traductor de Mateo era Axinte Uricariul, autor de una crónica rumana. ^[68]

A partir de 1965, Simonescu fue acogido en la Unión de Escritores de Rumanía (USR), miembro de su Sección de Crítica e Historia Literaria. ^[2] Un año después, escribió y publicó Cronici și povestiri românești versificate ("Crónicas e historias rumanas en verso"), que incluía detalles sobre la canción de luto por Constantin Brâncoveanu y su transición al folclore valaco. ^[69] El volumen colectivo de 1967 Studii de folclor și literatură ("Estudios de folclore y literatura"), que apareció en Editura pentru Literatură, presentó sus contribuciones, junto con las de Giurescu, Ernest Bernea , Eugeniu Sperantia , Henri H. Stahl y Eugen. Todoran. ^[70] También conocido por su trabajo editorial sobre los manuscritos dejados por Constantin Cantacuzino , ^[10] en 1969 asistió a un coloquio en la Universidad de Padua , presentando los resultados de sus hallazgos de la colección personal de libros de Cantacuzino. ^[71] Su trabajo como El bibliógrafo también produjo un libro de texto especializado, publicado por la Academia Ştefan Gheorghiu en 1967. ^[20]

A principios de la década de 1970, Simonescu y Victor Petrescu trabajaron en el inventario de las colecciones de libros de Târgoviște , creando un catálogo para el Museo de Libros Antiguos de la ciudad. ^[72] También ubicado allí, la Asociación Rumana de Bibliófilos lo eligió como su presidente honorario en 1972. ^[2] En 1971, el anuario de la Universidad de Bucarest presentó su descripción general de Constantin Karadja , quien había muerto en 1950, y a quien presentó como un "gran bibliólogo rumano"; ^[73] ese mismo año, presentó un folleto sobre la colección de libros antiguos de Kirileanu. ^[65] También estaba centrando su atención en los manuscritos de Europa occidental preservados por el Batthyaneum de Alba Iulia , que fechó con precisión. ^[20] En 1973, publicó un álbum sobre el Codex Aureus de Lorsch , seguido a fines de 1976 por otro trabajo similar sobre el Codex Burgundus . ^[74] Romanul popular y Cronici și povestiri fueron seguidos en 1976 por un libro de texto, Teoria bibliografiei ("Una teoría de la bibliografía", 1976). ^{[1] [19] [20]} El primer libro de este tipo en Rumania, fue seguido por los libros de texto de biblioeconomía de Simonescu, igualmente pioneros , para la escuela secundaria. ^[20]

En 1980, Simonescu publicó una bibliografía completa de la obra de Cartojan. Paralelamente, dirigió a Alexandru Chiriacescu y Dan Zamfirescu, quienes contribuyeron con nuevas ediciones de los libros de entreguerras de Cartojan. ^[30] En 1981, Simonescu y Gheorghe Buluță coescribieron Pagini din istoria cărții românești ("Páginas de la historia de los libros rumanos"), que defendía la afirmación de que los "incunables rumanos" existían como libros impresos por transilvanos o " dacios " activos en Europa occidental antes de 1500. ^[75] Alrededor de la época de su octogésimo cumpleaños en 1982, Simonescu era activo en la USR, y este organismo lo envió como representante a reuniones regionales, en Câmpulung, Constanza , y en varias aldeas del condado de Teleorman . ^[4] También colaboró ​​en la revista Manuscriptum , donde, a principios de 1983, defendió su Bibliografia de los años 1940 en una polémica con su colega erudito Paul Cornea. ^[76] Declaró su decepción por el hecho de que, en lugar de ser reimpresa en Rumania, esta obra hubiera sido reeditada por una "famosa editorial estadounidense" y desde Liechtenstein ; también instó a las autoridades a invertir más recursos en la educación literaria de los estudiantes de secundaria de Rumania. ^[17]

En 1984, Editura Eminescu publicó otra selección de varios artículos de Simonescu, ^[21] con el título Contribuții: literatura română medievală ("Contribuciones: literatura rumana medieval"). ^[1] La obra recibió un premio de la Asociación de Escritores de Bucarest. ^[2] Păcurariu la destacó por sus reflexiones sobre la historia de la pedagogía y la oratoria rumanas, así como por su "estudio muy importante" sobre la prosodia rumana temprana , con un enfoque en las crónicas rimadas de historiadores anónimos, vistas en un "amplio marco comparativista". ^[21] Simonescu también participó en la edición de un libro de lectura de Kogălniceanu para escolares, que se publicó en Editura Albatros en 1987. ^[77] En 1988-1990, Simonescu y Florin Rotaru coordinaron una clase especializada para libreros antiguos. El evento, que se celebró en el Dalles Hall de Bucarest, contó con contribuciones temáticas de varios oradores invitados, entre ellos Buluță, el artista Marcel Chirnoagă y el historiador Ludovic Demény. ^[78] El erudito también regresó a la folclorística con un estudio introductorio a Rădulescu-Codin, publicado en 1986 como parte de la lectura de literatura popular de Editura Minerva ( Literatură populară ). ^{[6] [79]} En ese momento vivía en Bucarest, pero se comunicaba con sus diversos alumnos y discípulos. Como señaló en su correspondencia, su refamiliarización con las tradiciones de Muscel requirió que leyera las obras de Mihail M. Robea; también se basó en material biográfico que le envió Ion Cruceană de Pitești . ^[6]

Después de la Revolución rumana de 1989 , y precisamente en su nonagésimo cumpleaños (11 de diciembre de 1992), Simonescu fue elegido miembro honorario de la academia. ^[2] El día estuvo marcado por el nuevo establishment político, con el presidente Ion Iliescu enviándole un mensaje de felicitación. ^[2] Simonescu todavía escribía regularmente en ese momento, y había preparado para imprimir un artículo sobre Ovidio Densusianu ; como argumentó Anghelescu, su trabajo en literatura comparada había alcanzado su apogeo con estudios adicionales sobre traductores de los siglos XVIII y XIX, desde John Caradja hasta Cezar Bolliac , así como con su apertura a debates sobre las influencias occidentales en la cultura rumana del siglo XVII. ^[19] Otra contribución fue su prefacio al manual de bibliología de Virgil Olteanu, que se publicó más tarde en 1992. ^[80] Su muerte, que tuvo lugar el 10 de marzo de 1993 en Bucarest, ^[20] interrumpió su trabajo en el corpus de Kogălniceanu. Fue continuado en su nombre por Georgeta Penelea Filitti. ^{[66] [67]} Simonescu, Buluță e Iurie Colesnic también son reconocidos como los autores de Scurtă istorie a cărții românești ("Una breve historia del libro rumano"), publicado por Editura Demiurg en 1994. ^[81]

• Emil Lăzărescu, "Comptes rendus. Dan Simonescu, Literatura românească de ceremonial. Cronica lui Gheorghiaki, 1762. Studiu și text ", en Revue Historique du Sud-Est Européen , vol. XVIII, 1941, págs. 264–268.
• Victor Petrescu, "Recuerda. Dan Simonescu. Cartea, crezul unei existenciațe", en Curier. Revista de Cultura y Bibliología , vol. XIX, Número 1, 2013, págs. 43–44.
• Marius Pop, Dan Simonescu, "Scriitorii trebuie să simtă activ necesitatea contactului cu lumea...", en Argeș , vol. XVII, número 9, diciembre de 1982, págs. 6–7.
• Dan Simonescu, "Din istoria folclorului și folcloristicii. Folcloristul C. Rădulescu-Codin (1875—1926)", en Revista de Folclor , Número 4/1957, págs.
• Gabriel Ștrempel, introducción y notas a Anthim the Iberian , Opere . Bucarest: Editura Minerva , 1972.
• Pavel Țugui , "G. Călinescu la Universitate și la Academia română. Precizări și adăugiri (II)", en Revista de Istorie și Teorie Literară , números 1 a 4/2009, págs.
• Alexandru Zub , "Posteritatea lui Kogălniceanu", en Zargidava , vol. XVI, 2017, págs. 226–231.