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Articulo de referencia

Dan Zahavi

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Dan Zahavi (nacido en 1967) es un filósofo danés . Es profesor de filosofía en la Universidad de Copenhague .

Biografía

Dan Zahavi nació en Copenhague , Dinamarca, hijo de padre israelí y madre danesa. Inicialmente estudió fenomenología en la Universidad de Copenhague . En 1994, obtuvo su doctorado en la Universidad Católica de Lovaina (Bélgica), bajo la dirección de Rudolf Bernet. En 1999, defendió su habilitación (disputats danesa ) en la Universidad de Copenhague. En 2002, se convirtió en catedrático de filosofía y director del Centro de Investigación de la Subjetividad de la Universidad de Copenhague. Entre 2018 y 2021, también fue catedrático de filosofía en la Universidad de Oxford . Está casado con la filósofa austriaca Sophie Loidolt .

Trabajo filosófico

Zahavi escribe sobre fenomenología (especialmente la filosofía de Edmund Husserl ) y filosofía de la mente . En sus escritos, ha abordado extensamente temas como el yo, la autoconciencia, la intersubjetividad y la cognición social. Entre 2007 y 2025 fue codirector de la revista Phenomenology and the Cognitive Sciences. La obra de Zahavi ha sido traducida a más de 30 idiomas.

Autoconciencia prerreflexiva

En varios libros y artículos, Zahavi ha defendido la existencia y la importancia de la autoconciencia prerreflexiva , y ha argumentado a favor de la idea de que nuestra vida experiencial se caracteriza por una forma de autoconciencia más primitiva y fundamental que la forma reflexiva de autoconciencia que se encuentra en diversos tipos de introspección . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] En términos más generales, Zahavi se ha manifestado en contra de diferentes enfoques reduccionistas de la conciencia e insistió en la importancia teórica de la subjetividad y la perspectiva en primera persona. [ 2 ] [ 4 ]

Al trabajar en estos temas, Zahavi ha colaborado y debatido con psiquiatras, [ 5 ] [ 6 ] psicólogos del desarrollo, [ 7 ] [ 8 ] y eruditos budistas. [ 9 ] Entre los críticos se incluyen aquellos que niegan la existencia del yo [ 10 ] o la existencia de la autoconciencia prerreflexiva. [ 11 ] [ 12 ]

Empatía y cognición social

Otra parte del trabajo de Zahavi se ha centrado en problemas relacionados con la intersubjetividad , la empatía y la cognición social . Su tesis doctoral defendió un enfoque fenomenológico de la intersubjetividad. [ 13 ] En varios artículos y libros desde entonces, se ha centrado particularmente en el papel y la estructura de la empatía. [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] Ha argumentado a favor del carácter corporal y contextual de la comprensión interpersonal, y ha criticado las posiciones dominantes dentro del llamado debate de la "teoría de la mente", incluyendo la teoría de la simulación y la teoría-teoría . [ 2 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 3 ]

La vergüenza y la intencionalidad colectiva

Desde 2010, Zahavi ha trabajado cada vez más en las emociones sociales y en cuestiones de ontología social . Ha escrito sobre la vergüenza, [ 19 ] sobre las emociones compartidas, las experiencias colectivas, la intencionalidad colectiva y la importancia de la relación yo-tú. [ 20 ] [ 21 ]

Fenomenología

Paralelamente a su trabajo sistemático sobre los temas mencionados, Zahavi también ha escrito sobre fenomenología , especialmente sobre la obra de Edmund Husserl. Ha argumentado que la fenomenología es una voz poderosa y sistemáticamente convincente que la filosofía contemporánea y la ciencia empírica no deberían ignorar. Además de ofrecer análisis exhaustivos de los análisis de Husserl sobre la intersubjetividad y la autoconciencia y la conciencia del tiempo, [ 13 ] [ 1 ] Zahavi también ha abordado la naturaleza de la filosofía trascendental de Husserl y las implicaciones metafísicas de la fenomenología en diversas publicaciones. [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] A lo largo de su obra, Zahavi ha criticado lo que considera interpretaciones demasiado simplistas de Husserl que lo presentan como un solipsista e idealista subjetivo, y en cambio ha acentuado la continuidad entre la fenomenología de Husserl y la obra de los fenomenólogos post-husserlianos, especialmente la de Maurice Merleau-Ponty . [ 25 ] [ 24 ]

Centro de Investigación sobre la Subjetividad

Zahavi es la directora del Centro de Investigación de la Subjetividad (CFS), fundado en 2002 con financiación de la Fundación Nacional Danesa para la Investigación . Desde entonces, el CFS ha trabajado en temas relacionados con la identidad y la sociabilidad, promoviendo activamente una estrategia de investigación que implica la colaboración entre diferentes tradiciones filosóficas y entre la filosofía y la ciencia empírica, en particular la psiquiatría. Tras la finalización de la financiación de la Fundación Nacional Danesa para la Investigación en 2012, el CFS ha continuado su investigación con el apoyo de diversas fundaciones públicas y privadas, tanto danesas como europeas. Desde 2010, el CFS organiza anualmente un curso de verano sobre fenomenología y filosofía de la mente que suele atraer a unos 100 estudiantes de todo el mundo.

Honores y premios

Zahavi ha recibido numerosos honores y premios, entre ellos:

  • El Premio Edward Goodwin Ballard de Fenomenología (2000)
  • Medalla de Plata de la Real Academia Danesa de Ciencias y Letras (2000)
  • Miembro electo del Instituto Internacional de Filosofía en 2001.
  • Premio de Investigación de Élite del Ministerio de Ciencia, Tecnología e Innovación de Dinamarca (2006). Este galardón se otorga a jóvenes investigadores sobresalientes del más alto nivel internacional que hayan realizado una contribución extraordinaria al fortalecimiento de la investigación danesa.
  • Elegido miembro de la Real Academia Danesa de Ciencias y Letras en 2007.
  • Premio de Investigación de la Fundación Carlsberg (2011), otorgado por la Real Academia Danesa de Ciencias y Letras. El premio se concedió con motivo del bicentenario del cervecero JC Jacobsen, fundador de las Cervecerías Carlsberg y de la Fundación Carlsberg.
  • La segunda edición revisada de La mente fenomenológica fue seleccionada por Choice como uno de los títulos académicos más destacados de 2012 .
  • Premio de Investigación en Humanidades de la Asociación Danesa de Másteres y Doctorados (2013)
  • Nombrado Presidente Honorario de la Sociedad Nórdica de Fenomenología (2014)
  • Nombrado Caballero de la Orden de Dannebrog por la Reina de Dinamarca (2017)
  • Subvención avanzada del Consejo Europeo de Investigación (2019)

Publicaciones seleccionadas

Zahavi es autora de varios libros, entre ellos:

  • Intentionalität und Konstitution: Eine Einführung in Husserls Logische Untersuchungen. Prensa del Museo Tusculanum 1992.
  • Husserl und die transzendentale Intersubjektivität. Editores académicos de Kluwer 1996.
  • Autoconciencia y alteridad. Northwestern University Press, 1999.
  • Fenomenología de Husserl. Editorial de la Universidad de Stanford, 2003.
  • Subjetividad e identidad: una investigación desde la perspectiva en primera persona. MIT Press, 2005.
  • Phänomenologie für Einsteiger. Editorial Wilhelm Fink, 2007.
  • La mente fenomenológica (con Shaun Gallagher ). Routledge 2008/2012/2021.
  • El yo y el otro: Explorando la subjetividad, la empatía y la vergüenza. Oxford University Press, 2014.
  • El legado de Husserl: Fenomenología, metafísica y filosofía trascendental. Oxford University Press, 2017.
  • Fenomenología: Lo básico. Routledge 2019/2025.
  • El ser nosotros: Contribuciones fenomenológicas a la ontología social. Oxford University Press, 2025.

Zahavi es también editor de más de 10 volúmenes, entre ellos:

  • Manual de Oxford de Fenomenología Contemporánea . Oxford University Press, 2012.
  • El legado de Husserl  : fenomenología, metafísica y filosofía trascendental . Oxford University Press, 2017.
  • Manual de Oxford sobre la historia de la fenomenología . Oxford University Press, 2018.

Notas

  1. 1 2 Zahavi, Dan (1999). "Autoconciencia y alteridad. Una investigación fenomenológica". Estudios en fenomenología y filosofía existencial . Evanston: Northwestern University Press.
  2. 1 2 3 Zahavi, Dan (2005). Subjetividad e identidad: Investigación de la perspectiva en primera persona . Cambridge, MA: The MIT Press.
  3. 1 2 Zahavi, Dan (2014). El yo y el otro: explorando la subjetividad, la empatía y la vergüenza . Oxford: Oxford University Press.
  4. ↑ Gallagher, S.; Zahavi, Dan (2012). La mente fenomenológica. 2.ª edición . Londres: Routledge.
  5. ↑ Zahavi, Dan; Parnas, J. (2003). "Problemas conceptuales en la investigación del autismo infantil: por qué la ciencia cognitiva necesita la fenomenología". Journal of Consciousness Studies . 10/9 : 53–71 .
  6. ↑ Parnas, J.; Sass, LA; Zahavi, Dan (2008). "Desarrollos recientes en la filosofía de la psicopatología". Current Opinion in Psychiatry . 21 (6): 578– 584. doi : 10.1097/YCO.0b013e32830e4610 . PMID 18924253 . 
  7. ↑ Rochat, Ph.; Zahavi, Dan (2011). "El espejo inquietante: una reformulación de la autoexperiencia en el espejo". Conciencia y cognición . 20 (2): 204– 213. doi : 10.1016/j.concog.2010.06.007 . PMID 20889353 . S2CID 14046919 .  
  8. ↑ Zahavi, Dan; Rochat, Ph. (2015). " Empatía ≠ compartir: Perspectivas desde la fenomenología y la psicología del desarrollo" (PDF) . Consciousness and Cognition . 36 : 543–553 . doi : 10.1016/j.concog.2015.05.008 . PMID 26070850. S2CID 140204214 .  
  9. ↑ Zahavi, Dan (2011). «El yo experiencial: objeciones y aclaraciones». En Siderits, M.; Thompson, E.; Zahavi, Dan (eds.). ¿ Yo, no yo? Perspectivas desde las tradiciones analíticas, fenomenológicas e indias . Oxford: Oxford University Press. pp. 56–78 . 
  10. ↑ Metzinger, T. (2006). "Respuesta a Zahavi: El valor de la erudición histórica". Psyche: Revista interdisciplinaria de investigación sobre la conciencia . 12 .
  11. ↑ Schear, J. (2009). "Experiencia y autoconciencia". Estudios filosóficos . 144 (1): 95– 105. doi : 10.1007/s11098-009-9381-y . S2CID 170752671 . 
  12. ↑ Howell, RJ; Thompson, B. (2017). "Fenomenalmente mío: en busca del carácter subjetivo de la conciencia". Revista de filosofía y psicología . 8 : 103–127 . doi : 10.1007/s13164-016-0309-0 . S2CID 147028514 . 
  13. ^ Zahavi , Dan (1996). "Husserl und die transzendentale Intersubjektivität: Eine Antwort auf die sprachpragmatische Kritik". Fenomenológica . 135 . Dordrecht: Editores académicos de Kluwer. doi : 10.1007/978-94-009-1585-5 . ISBN 978-94-010-7209-0.
  14. ↑ Zahavi, Dan (2010). "Empatía, encarnación y comprensión interpersonal: de Lipps a Schutz" (PDF) . Inquiry . 53/3 (3): 285–306 . doi : 10.1080/00201741003784663 . S2CID 55729173 . 
  15. ↑ Zahavi, Dan (2001). "Empatía y percepción social directa: una propuesta fenomenológica". Revista de filosofía y psicología . 2/3 : 541–558 .
  16. ↑ Zahavi, Dan (2017). «Fenomenología, empatía y lectura de la mente». En Maibom, HL (ed.). Manual Routledge de filosofía de la empatía . Nueva York: Routledge. pp. 33–43 . 
  17. ↑ Zahavi, Dan (2007). «Expresión y empatía». En Hutto, DD; Ratcliffe, M. (eds.). Reevaluación de la psicología popular . Dordrecht: Springer. pp. 25–40 . 
  18. ↑ Zahavi, Dan (2008). "Simulación, proyección y empatía". Conciencia y cognición . 17 (2): 514– 522. doi : 10.1016/j.concog.2008.03.010 . PMID 18411058 . S2CID 10365611 .  
  19. ↑ Zahavi, Dan (2012). "Yo, consciencia y vergüenza". Manual de Oxford de fenomenología contemporánea . Oxford: Oxford University Press. pp. 304–323 . 
  20. ↑ Zahavi, Dan (2015). "Tú, yo y nosotros: El intercambio de experiencias emocionales". Journal of Consciousness Studies . 22/1-2: 84–101 .
  21. ↑ Zahavi, Dan; Salice, A. (2017). «Fenomenología del nosotros: Stein, Walther, Gurwitsch». En Kiverstein, J. (ed.). Manual Routledge de filosofía de la mente social . Nueva York: Routledge. pp. 515–527 . 
  22. ↑ Zahavi, Dan (2003). Fenomenología de Husserl . Stanford: Stanford University Press.
  23. ↑ Zahavi, Dan (2003). «Fenomenología y metafísica». En Zahavi, Dan; Heinämaa, S.; Ruin, H. (eds.). Metafísica, facticidad, interpretación. Fenomenología en los países nórdicos . Dordrecht-Boston: Kluwer Academic Publishers. pp. 3–22 . 
  24. 1 2 Zahavi, Dan (2008). "Internalismo, externalismo e idealismo trascendental". Synthese . 160/3 (3): 355– 374. doi : 10.1007/s11229-006-9084-2 . S2CID 33923256 . 
  25. ↑ Zahavi, Dan (2002). «Merleau-Ponty sobre Husserl. Una reevaluación». En Toadvine, T.; Embree, L. (eds.). La lectura de Husserl por Merleau-Ponty . Dordrecht: Kluwer Academic Publishers. pp. 3–29 . 

Referencias

  • Zahavi, D. (2008), Fenomenología. En Moran, D. (ed.): Routledge Companion to Twentieth-Century Philosophy (pp.  661–692). Londres: Routledge.
  • Dan Zahavi en la Universidad de Copenhague
  • 3:AM Entrevista con Dan Zahavi
  • Google Académico
  • Academia.edu