Dana D. Nelson

Dana D. Nelson es profesora de inglés ^{[ 1 ]} en la Universidad de Vanderbilt y una destacada defensora progresista de la ciudadanía ^{[ 2 ]} y la democracia. Es conocida por su crítica —en libros como Bad for Democracy— del poder presidencial excesivo y por exponer una tendencia de los estadounidenses hacia el presidencialismo , que define como el descuido de los deberes básicos de la ciudadanía mientras esperan que el presidente resuelva la mayoría de los problemas. Su investigación se centra en la literatura estadounidense temprana relacionada con la ciudadanía y el gobierno democrático . ^{[ 2 ] [ 3 ]}

Nelson obtuvo una licenciatura de la Universidad de Indiana de Pensilvania en 1984 ^{[ 4 ]} y una maestría (1986) y un doctorado (1989) de la Universidad Estatal de Michigan . ^{[ 4 ] [ 5 ]} Fue profesora asociada de inglés en la Universidad de Kentucky en 1998. ^{[ 6 ]} El libro de Nelson, The Word in Black and White: Reading "Race" in American Literature, 1638–1867, fue nombrado "Libro Académico Destacado de 1992–1993 por Choice". ^{[ 7 ]} El libro exploró cómo once "autores angloamericanos construyeron la 'raza ' " , incluyendo un estudio de El último mohicano e Incidentes en la vida de una esclava , y recibió críticas positivas. ^{[ 7 ]}

Nelson impartió clases en la Universidad de Kentucky , la Universidad de Duke , la Universidad de Washington y la Universidad Estatal de Luisiana . ^{[ 7 ]} En 2006, coeditó con Russ Castronovo una colección de ensayos titulada Materializing Democracy: Toward a Revitalized Cultural Politics . Un crítico describió el trabajo como un "esfuerzo ambicioso y multidisciplinario para dar un giro subjetivo al advertir sobre el peligro de reducir la democracia a 'una categoría exclusivamente moral que ya no está conectada con categorías políticas, económicas o sociales'". ^{[ 8 ]} En 2007, escribió un ensayo titulado "Democracy in Theory" en la revista American Literary History . ^{[ 3 ]} Editó A Romance of the Republic de la abolicionista del siglo XIX Lydia Maria Child en 2003. ^{[ 9 ]}

En 2009, Nelson era profesora Gertrude Conaway Vanderbilt de inglés y estudios estadounidenses en la Universidad de Vanderbilt . ^{[ 10 ] [ 11 ]} Impartió clases de literatura estadounidense, ^{[ 12 ]} historia y cultura, así como cursos que conectan el activismo, el voluntariado y la ciudadanía. ^{[ 10 ]} También ha dado conferencias en universidades como la Universidad de Purdue ^{[ 2 ]} y la Universidad de Kentucky . ^{[ 13 ]} Ha publicado numerosos libros, colecciones de ensayos y artículos sobre literatura estadounidense y la historia de la ciudadanía y la cultura democrática. ^{[ 10 ]} Nelson vive en Nashville, donde participa en un programa que ayuda a mujeres encarceladas a desarrollar mejores habilidades para la toma de decisiones y trabaja con un grupo activista innovador que lucha contra la falta de vivienda en la zona. ^{[ 10 ]} Nelson es coeditora de la revista académica J19: The Journal of Nineteenth-Century Americanists . ^{[ 14 ]}

En su libro de 2008 , Bad for Democracy , ^{[ 2 ] [ 15 ]} Nelson critica el presidencialismo , que considera una veneración a la presidencia y a la política federal, excluyendo todo lo demás. ^{[ 16 ] [ 17 ]} Cree que la presidencia se ha vuelto demasiado poderosa. ^{[ 16 ]} Piensa que la presidencia se ha convertido en un culto y es perjudicial para la democracia. ^{[ 18 ]} Un crítico escribió que la concepción de Nelson era que el presidencialismo era un "resultado de la tendencia de la ciudadanía estadounidense a ver al presidente en funciones como un unificador de la ciudadanía y un protector de las amenazas políticas". ^{[ 12 ]} Otro crítico escribió: " Bad for Democracy examina el papel cambiante del presidente en la psique nacional y analiza cómo los poderes presidenciales se han expandido mucho más allá de las intenciones de los redactores de la Constitución... Nelson combina su análisis con una súplica por un retorno a la democracia de base y al activismo". ^{[ 19 ]}

Nelson explicó en una entrevista: "Mi libro argumenta que nuestra costumbre de poner al presidente en el centro de la democracia y pedirle que sea su superhéroe trabaja para deshabilitarnos para el trabajo democrático. Y argumenta que la presidencia misma ha llegado a trabajar en contra de la democracia". ^{[ 10 ]} Ella argumenta que los estadounidenses tienden a " sobredimensionar la presidencia" y esto está en desacuerdo con lo que los padres fundadores podrían haber querido. ^{[ 11 ]} El columnista de periódico David Sirota escribió "esta cultura de 'presidencialismo', como la llama la profesora de Vanderbilt Dana Nelson, ha justificado la Ley Patriota , las escuchas telefónicas sin orden judicial y una teoría radical del ejecutivo unitario que pretende proporcionar una justificación jurisprudencial para la supremacía total de la Casa Blanca sobre todo el gobierno". ^{[ 20 ]} Nelson aboga por un esfuerzo de base para restaurar la democracia. En 2009 explicó: «Dejamos de esperar a que alguien más lo haga por nosotros. Nos organizamos juntos, utilizando espacios públicos e internet. Creamos blogs, escribimos cartas al director, nos presentamos en el Congreso, protestamos, llamamos, hacemos lobby, boicoteamos, compramos productos, enviamos correos electrónicos a nuestros representantes, encontramos simpatizantes, los movilizamos, hacemos crecer el movimiento. Ignoramos la idea de que el presidente adecuado lo hará por nosotros y buscamos todas las maneras posibles de hacerlo nosotros mismos. Sería genial si el presidente ayudara, pero es totalmente innecesario». ^{[ 10 ]} Nelson ha hablado en la Radio Pública Nacional . ^{[ 11 ]}

Escribió un artículo de opinión en el Los Angeles Times sobre la teoría del ejecutivo unitario . Todos los presidentes se han esforzado por expandir el poder ejecutivo, pero ella cita a Ronald Reagan , quien expandió los poderes unilaterales y prometió "control presidencial indiviso del poder ejecutivo y sus agencias", así como relaciones conflictivas con el Congreso. ^{[ 21 ]} Los defensores del ejecutivo unitario "quieren expandir los numerosos poderes ejecutivos existentes e incontrolables —como órdenes ejecutivas, decretos, memorandos, proclamaciones, directivas de seguridad nacional y declaraciones legislativas firmantes— que ya permiten a los presidentes promulgar gran parte de la política exterior y nacional sin ayuda, interferencia ni consentimiento del Congreso". ^{[ 21 ]} Añadió que "cada presidente desde 1980 ha utilizado la teoría para acaparar cada vez más poder". ^{[ 21 ]}

Está escribiendo Democracia fea , que explora nociones alternativas de democracia y por qué se perdieron de nuestro "archivo democrático de ciudadanía" y analiza posibles alternativas para la actualidad. ^{[ 2 ]}

• 2009, (pendiente; redacción en curso), Democracia fea ^{[ 2 ]}
• 2008, Malo para la democracia: Cómo la presidencia socava el poder del pueblo ^{[ 5 ] [ 15 ]}
• 2007, "La democracia en teoría", Historia de la literatura estadounidense ^{[ 3 ]}
• 2005, AmBushed: Sobre los costos de la política de poder ^{[ 5 ]}
• 2003, (editor) Un romance de la República ^{[ 9 ]}
• 2002, (coeditor con Russ Castronovo), Materializando la democracia: Hacia una política cultural revitalizada ^{[ 2 ] [ 5 ] [ 22 ]}
• 2001, (coeditado con Houston Baker) Violencia, el cuerpo y el Sur
• 1998, La masculinidad nacional: la ciudadanía capitalista y la fraternidad imaginada de los hombres blancos ^{[ 2 ] [ 5 ] [ 6 ]}
• 1997, (editora) Lydia Maria Child, Romance de la República ^{[ 5 ]}
• 1994, Principios y privilegios: la vida de dos mujeres en una plantación de Georgia ^{[ 5 ]}
• 1993, Rebecca Rush, Kelroy ^{[ 5 ] [ 7 ]}
• 1992, La palabra en blanco y negro: leyendo «raza» en la literatura estadounidense, 1638-1867 ^{[ 2 ] [ 5 ]}

• Página del Departamento de Inglés de Vanderbilt