Daniel Mannix

Daniel Patrick Mannix (4 de marzo de 1864 – 6 de noviembre de 1963) fue un obispo católico australiano nacido en Irlanda . Mannix fue arzobispo de Melbourne durante 46 años y una de las figuras públicas más influyentes de la Australia del siglo XX.

Nacido cerca de Charleville, en el condado de Cork , Irlanda, ^{[ 2 ]} Mannix era hijo de un agricultor arrendatario, Timothy Mannix, y de su esposa Ellen (de soltera Cagney). Estudió en el St. Colman's College de Fermoy y posteriormente completó sus estudios en el seminario de St. Patrick's College de Maynooth , donde fue ordenado sacerdote en 1890. ^{[ 2 ]}

Mannix fue profesor en el St Patrick's College, Maynooth, el seminario nacional irlandés, más tarde vicepresidente y finalmente presidente. ^{[ 2 ]} Fue presidente del St Patrick's College, desde el 13 de octubre de 1903 hasta el 10 de agosto de 1912, cuando fue sucedido por el reverendo John F. Hogan. Durante su presidencia, recibió a Eduardo VII en 1903 y a Jorge V en 1911 con muestras de lealtad, lo que atrajo críticas de los partidarios del movimiento de Autonomía irlandesa . ^{[ 3 ]} Mannix también estuvo involucrado en la controversia en torno al despido del padre Michael O'Hickey ^{[ 4 ]} como profesor de irlandés después de que O'Hickey atacara públicamente a aquellos miembros del senado de la Universidad Nacional de Irlanda que se oponían a hacer del irlandés una asignatura obligatoria para la matriculación e insinuara que los senadores (que incluían a varios obispos) habían pecado gravemente al hacerlo y se parecían a aquellos parlamentarios que fueron sobornados para aprobar el Acta de Unión .

El 1 de julio de 1912, Mannix fue consagrado obispo titular de Farsalia y obispo coadjutor del arzobispo Carr de Melbourne en la capilla del Maynooth College. Mannix no fue consultado sobre su nombramiento. ^{[ 3 ]} Melbourne era uno de los principales centros de emigración irlandesa, donde la Iglesia Católica Romana era casi en su totalidad irlandesa. En Australia, en ese momento, los católicos irlandeses eran comúnmente tratados con desdén por la mayoría inglesa y escocesa (que eran principalmente anglicanos y presbiterianos, respectivamente) y también considerados potencialmente desleales. Mannix fue visto con recelo desde el principio y su defensa militante a favor de un sistema escolar católico romano separado, desafiando la aceptación general de un sistema escolar secular, lo convirtió inmediatamente en una figura controvertida. ^{[ 5 ]}

En 1914, Australia entró en la Primera Guerra Mundial del lado del Reino Unido y cuando Mannix denunció la guerra como "una sórdida guerra comercial ", fue ampliamente denunciado como traidor. ^{[ 6 ]} Cuando el gobierno del Partido Laborista Australiano de Billy Hughes intentó introducir el servicio militar obligatorio para la guerra, Mannix hizo campaña en contra y fue derrotado. Se pronunció con más frecuencia sobre el referéndum de 1917 , que también fue derrotado. Esta campaña incluyó un discurso ante una gran multitud de quizás 100 000 personas en el hipódromo de Richmond, que fue proporcionado por John Wren . ^{[ 3 ]} El grado en que Mannix influyó en el resultado de la votación ha sido ampliamente debatido. Cuando el Partido Laborista se dividió por el servicio militar obligatorio, Mannix apoyó a la facción anti-servicio militar obligatorio dominada por católicos, ^{[ 3 ]} liderada por Frank Tudor (aunque Tudor no era católico). Entre los políticos católicos cuyas carreras impulsó se encontraban James Scullin , Frank Brennan , Joseph Lyons y, posteriormente, Arthur Calwell . En 1917, tras la muerte de Carr, Mannix se convirtió en arzobispo de Melbourne. ^{[ 3 ]}

Mannix se opuso al Alzamiento de Pascua de 1916 y siempre condenó el uso de la fuerza por parte de los nacionalistas irlandeses. También aconsejó a los australianos de ascendencia católica irlandesa que se mantuvieran al margen de la política irlandesa. Sin embargo, se radicalizó cada vez más y, en octubre de 1920, encabezó un cortejo fúnebre republicano irlandés por las calles de Londres tras la muerte del huelguista de hambre Terence MacSwiney , alcalde de la ciudad de Cork, en el condado natal de Mannix. Participó en la producción de la película « Irlanda será libre» .

En 1920, Mannix viajó de Melbourne a San Francisco y luego en tren a Nueva York para embarcarse en el RMS Baltic de la White Star Line con destino a Irlanda. El 31 de julio se organizó una concentración , a la que asistieron 15 000 neoyorquinos irlandeses-estadounidenses, en los muelles de la White Star Line , en el Muelle 60 de Chelsea Piers , en el lado oeste de Nueva York. Esta muestra de apoyo tenía como objetivo despedir a Mannix, quien se había manifestado abiertamente en contra del dominio británico en Irlanda y había liderado con éxito campañas contra el reclutamiento durante la Primera Guerra Mundial. La concentración aseguró que David Lloyd George le permitiera a Mannix viajar a Irlanda. ^{[ 7 ]} Sin embargo, poco antes de que el RMS Baltic llegara al puerto de Cork, fue interceptado por dos destructores de la Royal Navy , cuyas tripulaciones abordaron el barco y detuvieron a Mannix antes de dejarlo en Penzance , Cornualles . ^{[ 8 ] [ 9 ]}

Al final de la guerra, Mannix era el líder reconocido de la comunidad irlandesa en Australia, idolatrado por los católicos pero detestado por otros, incluidos los que ostentaban el poder a nivel federal y en Victoria. Se había manifestado en contra del Tratado de Versalles , afirmando que conduciría a una guerra aún mayor que la que acababa de terminar. Durante muchos años fue marginado y no fue invitado a los actos oficiales a los que su posición le habría dado derecho a asistir. Mannix fundó el Fondo de Ayuda Irlandesa, que proporcionaba apoyo financiero a las familias de los irlandeses que murieron o fueron encarcelados durante la Guerra de Independencia irlandesa . Cuando partió de Australia en 1920 para visitar Roma y Estados Unidos, el gobierno británico le negó el permiso para visitar Irlanda o ciudades británicas con una importante población irlandesa, lo que resultó en una estancia prolongada en Penzance. También hubo un intento serio, aunque infructuoso, de impedir su regreso a Australia. ^{[ 3 ]}

Mannix supported trade unionism but opposed militancy and strikes. In the 1920s he became outspoken in opposition to the Industrial Workers of the World and the Communist Party of Australia. On all matters of personal and sexual morality, he was a traditionalist and an upholder of the authority of the Church.

In Melbourne, Mannix was the leader of the city's largest ethnic minority as well as a religious leader. From his palatial house, "Raheen", in Kew, Melbourne, he would daily walk to and from St Patrick's Cathedral, personally greeting any of his flock that he encountered.^[2] On official engagements, he was chauffeured about in a large limousine. In 1920 he led large Saint Patrick's Day parade with a guard of honour made up of Irish Australian winners of the Victoria Cross.

After the Irish Free State was created in 1922, Mannix became less politically controversial and animosity to him gradually faded for the most part. From the 1930s, he came to see Communism as the main threat to the church and he became increasingly identified with political conservatism. He was a strong supporter of Joseph Lyons, who left the Labor Party in 1931 and led the conservative United Australia Party in government from 1932 until 1939, although he continued to support Catholics in the Labor Party such as Arthur Calwell.

Mannix's best-known protégé in his later years was B. A. Santamaria, a young Italian-Australian lawyer, whom Mannix appointed head of the national secretariat of Catholic Action in 1937. After 1941, Mannix authorised Santamaria to form the Catholic Social Studies Movement, known simply as "The Movement", to organise in the unions and defeat the Communists. "The Movement" was so successful in its efforts that by 1949 it had taken control of the Victorian branch of the Labor Party.^[3] Another associate was William Hackett SJ, a Jesuit priest from Ireland, who had been involved in the Easter Rising and Irish Civil War before being posted to Australia.

En 1951, el gobierno liberal de Robert Menzies celebró un referéndum para otorgarle al gobierno la facultad constitucional de prohibir el Partido Comunista . ^{[ 10 ]} Mannix sorprendió a muchos de sus partidarios al oponerse a esto, argumentando que el proyecto de ley era totalitario, lo cual, en su opinión, era peor que el comunismo: su postura pudo haber sido decisiva en la ajustada derrota del referéndum. Esta alianza con el líder laborista, H. V. Evatt , fue efímera.

El Partido Laborista se dividió nuevamente en 1954 debido a las posturas sobre el comunismo y la Guerra Fría . Los partidarios de Santamaria fueron expulsados ​​y formaron el Partido Laborista Democrático (PLD). Mannix apoyó secretamente al PLD y permitió que muchos sacerdotes y religiosos trabajaran abiertamente para él. Esta participación en la política fue rechazada por el cardenal Sir Norman Gilroy , arzobispo de Sídney, quien trabajó con el primer ministro católico de Nueva Gales del Sur , Joseph Cahill , para mantener unido al Partido Laborista en ese estado, ^{[ 11 ]} y también por el Vaticano que, en 1957, dictaminó que el Movimiento no debía interferir en la política. ^{[ 11 ]} Roma nombró al arzobispo Justin Simonds como coadjutor de Mannix; Simonds era ampliamente considerado como el hombre de Roma en Melbourne.

A finales de la década de 1940 y durante la de 1950, Mannix se manifestó en contra de la política de la Australia Blanca , vigente en aquel entonces. La calificó de «grosera» y afirmó que Australia tenía mucho que aprender de otras razas. En su oposición a dicha política, Mannix declaró en 1949 que «en Australia no existe la discriminación racial». ^{[ 12 ]}

Continuó su amistad con el veterano líder irlandés Éamon de Valera , y ambos mantuvieron correspondencia cuando Mannix tenía 98 años. ^{[ 13 ]}

En 1960, Calwell se convirtió en líder del Partido Laborista y buscó el apoyo de Mannix para lograr una reconciliación entre el Partido Laborista y el DLP, esencial para derrotar al gobierno de Menzies . Algunas figuras del DLP respaldaron esta idea, pero Mannix apoyó a Santamaria en su resistencia a tales propuestas. Las negociaciones fracasaron y Menzies fue reelegido en 1961. Mannix y Calwell se distanciaron definitivamente.

En la década de 1960, la identidad distintiva de la comunidad irlandesa en Melbourne se estaba desvaneciendo, y los católicos irlandeses eran cada vez más superados en número por las comunidades católicas italianas, croatas, polacas, maltesas y de otros inmigrantes de la posguerra. Mannix, que cumplió 90 años en 1954, se mantuvo activo y con plena autoridad, pero ya no era una figura central en la política de la ciudad.

Mannix falleció repentinamente el 7 de noviembre de 1963, a los 99 años, ^{[ 14 ]} mientras se preparaba para celebrar su centenario. Se celebró una misa de réquiem en la Catedral de San Patricio, Melbourne, el martes 12 de noviembre. ^{[ 15 ]} Fue enterrado en la cripta de la Catedral de San Patricio.

Se informó que más de 2.000 obispos rezaron por él en el Concilio Ecuménico del Vaticano cuando se anunció su muerte. ^{[ 16 ]}

El legado de Mannix a la Iglesia Católica Romana en Australia es sustancial. Durante sus cincuenta años de episcopado , el número de feligreses de la arquidiócesis aumentó de 150 000 a 600 000; las iglesias, de 160 a 300; los alumnos de escuelas primarias católicas, de 21 792 a 73 695; los alumnos de secundaria, de 3126 a 28 395; el número de sacerdotes aumentó en 237, el de hermanos en 181 y el de monjas en 736; se introdujeron 10 nuevas órdenes masculinas y 14 femeninas; 10 seminarios y 7 nuevos hospitales, 3 orfanatos, hogares para delincuentes, ciegos y sordos, albergues para niñas y una variedad de otras instalaciones eclesiásticas. ^{[ 3 ]}

En reconocimiento a su influencia tanto en la iglesia como en el estado, la Iglesia Católica encargó una estatua de Mannix (en la imagen superior) que se encuentra en el patio de la Catedral de San Patricio, Melbourne, frente al Parlamento . La escultura de bronce y mármol fue develada por el Gobernador de Victoria , Sir James Gobbo , en marzo de 1999. ^{[ 5 ]} La estatua reemplazó una existente de Daniel O'Connell .

Varias instalaciones llevan su nombre en su honor, otras fueron fundadas por Mannix, como se indica a continuación:

• Brennan, Niall (1964). Dr. Mannix . Adelaida: Rigby.
• Bryan, Cyril (1918). El arzobispo Mannix: defensor de la democracia australiana . Melbourne: The Advocate Press.
• Brady, EJ (1934). Doctor Mannix, Arzobispo de Melbourne . Melbourne: Biblioteca de Biografías Nacionales (Serie Dominion).
• Ebsworth, Rev. Walter A. (1977). Arzobispo Mannix . Armadale, Victoria: HH Stephenson. ISBN 0959636501.
• Franklin, James (2015). El verdadero arzobispo Mannix: Según las fuentes . Ballarat: Connor Court. ISBN 9781925138344.
• Gilchrist, Michael (1982). Daniel Mannix, sacerdote y patriota . Blackburn, Victoria: Dove Communications. ISBN 085924217X.
• Griffin, James (1986). «Daniel Mannix y el culto a la personalidad». En Oliver MacDonough y WF Mandle (eds.). Irlanda e Irlanda-Australia  : estudios de historia cultural y política . Londres: Croom Helm. pp. 95-118 . 
• Griffin, James (2013). James Ormonde (ed.). Daniel Mannix: Más allá de los mitos . Mulgrave VIC, Australia: Garratt. ISBN 9781921946233.
• Kiernan, Colm (1984). Daniel Mannix e Irlanda . Dublín: Gill and Macmillan. ISBN 0717113779.
• Mannix, Patrick (2013). El prelado beligerante: Una alianza entre el arzobispo Mannix y Éamon de Valera . Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing. ISBN 9781443834995.
• Murphy, Frank (1948). Daniel Mannix: Arzobispo de Melbourne (primera  ed.). Melbourne: The Advocate Press.
• Niall, Brenda (2015). Mannix . Melbourne: Text. ISBN 9781922182111.
• Noone, Val (2014). Daniel Mannix: His Legacy. Melbourne: Melbourne Diocesan Historical Commission. ISBN 9780646596983.
• Santamaria, B. A. (1984). Daniel Mannix: the quality of leadership. Melbourne: Melbourne University Press. ISBN 052284247X.

• Article in the Melbourne Age from 7 November 1963 announcing his death
• Mannix: Australian-Irish network page
• Photo of demonstration at Chelsea Pier, New York as Archbishop Mannix sailed on S.S. Baltic, 31 July 1920. National Library of Australia.
• Video 'The real Archbishop Mannix'.