La Reforma en Dinamarca: Noruega y Holstein.

Durante la Reforma , los territorios gobernados por la Casa de Oldenburg, con sede en Dinamarca, se convirtieron del catolicismo al luteranismo . Tras la disolución de la Unión de Kalmar en 1521/1523, estos reinos incluían los reinos de Dinamarca (con las antiguas provincias danesas orientales en Skåneland ) y Noruega (con Islandia , Groenlandia y las Islas Feroe ), así como los ducados de Schleswig (un feudo danés) y Holstein (un feudo alemán), extendiéndose Dinamarca también sobre la actual Gotland (ahora parte de Suecia) y Øsel en Estonia .

La Reforma llegó a Holstein y Dinamarca en la década de 1520. Figuras luteranas como Hans Tausen , conocido como el "Lutero de Dinamarca", obtuvieron un considerable apoyo entre la población y del rey Cristián II , y aunque su sucesor Federico I condenó oficialmente las ideas reformistas, toleró su difusión. Su hijo Cristián III introdujo oficialmente el luteranismo en sus posesiones en 1528, y al convertirse en rey en 1536/1537 tras la Guerra de los Condes , el luteranismo se oficializó en toda Dinamarca-Noruega . Los obispos católicos fueron destituidos y arrestados, y la Iglesia se reorganizó según las órdenes eclesiásticas luteranas redactadas bajo la égida del amigo de Lutero, Johannes Bugenhagen, en 1537 (Dinamarca-Noruega) y 1542 (Holstein).

La orden luterana establecida durante la Reforma Protestante es la raíz común de la Iglesia de Dinamarca , la Iglesia de Noruega , la Iglesia de Islandia y la Iglesia de las Islas Feroe . Casi un siglo después, Dinamarca-Noruega participaría infructuosamente en la Guerra de los Treinta Años bajo el mando de Cristián IV , quien lideró la defensa de una coalición protestante contra la Contrarreforma de la Liga Católica .

El arzobispo católico de Uppsala , en Suecia , Gustaf Trolle , con el apoyo del papa León X , se encontraba en conflicto con el regente sueco Sten Sture el Joven y el parlamento sueco, el Riksdag , debido a la demolición del castillo Almare-Stäket del arzobispo por parte del parlamento en 1518. Trolle era partidario de la unión ( la Unión de Kalmar ) y estaba aliado con Cristián II , quien llevó a cabo una conquista unionista de Suecia en el otoño de 1520. Trolle fue restituido como arzobispo y se llevó a cabo la masacre de Estocolmo . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

Los juicios celebrados en Estocolmo entre el 7 y el 9 de noviembre de 1520 dieron lugar a una serie de ejecuciones inmediatas de 84 personas, entre ellas catorce nobles , tres burgomaestres , catorce concejales y unos veinte ciudadanos comunes de Estocolmo, ahorcados o decapitados, muchos de ellos parlamentarios. El papa otorgó a Trolle por escrito el derecho a excomulgar al parlamento de la Iglesia católica según el derecho canónico y ejecutarlos como herejes , y se decretó un interdicto (huelga eclesiástica) contra ellos. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

Trolle se vio obligado a huir a Dinamarca en 1521 durante la Guerra de Liberación de Suecia , en la que Gustavo Vasa llegó al poder con el apoyo del parlamento excomulgado . A pesar de la posición de Trolle y del respaldo del Papa , Gustavo Vasa se negó a reconocerlo como arzobispo y lo consideró un traidor . La presión de Roma contribuyó a que Gustavo Vasa nunca restableciera la relación con el Vaticano e introdujera el protestantismo al iniciar la Reforma en Suecia .

Durante su estancia en Dinamarca, Trolle terminó en el bando perdedor del conflicto político al apoyar a Cristián II, quien había sido depuesto y reemplazado como rey por Federico I de Dinamarca y su sucesor, Cristián III . Como enemigos de Cristián II y Trolle, Federico I y posteriormente Cristián III también mantuvieron una relación tensa con el papado, que apoyaba al católico Cristián II. En la Contienda de los Condes (1534-1536), el papado y Trolle volvieron a apoyar al bando perdedor, respaldando a la facción pro-Cristán II. Al final de la guerra en 1536, cuando Cristián III entró en Copenhague, el arzobispo Torben Bille fue arrestado junto con otros dos obispos que se encontraban en la ciudad en ese momento. Los demás obispos del reino fueron arrestados en todo el país.

Los nobles tomaron el poder y el rey convocó un día festivo en Copenhague el 20 de octubre de 1536. En él se decidió deponer a los obispos y confiscar sus propiedades. Se permitió a los cabildos catedralicios y a los monasterios continuar sus actividades hasta su reforma. A los monjes se les permitió abandonar los monasterios, pero si decidían quedarse, debían predicar textos luteranos. Christian III exigió a los consejeros que garantizaran que ningún obispo futuro pudiera ejercer poder secular en Dinamarca.

Christian III trabajó para organizar una iglesia nacional principesca, independiente del papado en Roma y de la Iglesia Católica. En 1537, por orden del rey, se redactó un nuevo orden eclesiástico que se implementó definitivamente en 1539. Los obispos fueron reemplazados como jefes diocesanos por superintendentes, un título efímero que pronto volvió a ser obispo. Estos serían nombrados por el rey y no se les permitiría percibir ingresos importantes. Los párrocos recibieron instrucciones de predicar el Evangelio, y la congregación debía ser educada en la doctrina evangélica. Se introdujo el catecismo luterano para niños. De este modo, la Reforma se había implementado plenamente en Dinamarca. ^{[ 4 ]}

Ya en 1525, Hans Tausen , un caballero hospitalario del monasterio de Antvorskov , había comenzado a predicar doctrinas luteranas en Viborg . En los años siguientes, el movimiento luterano comenzó a extenderse por todo el país, y aunque el rey Federico I se había comprometido en su håndfæstning ('carta') a luchar contra el luteranismo , no obstante emitió un edicto a los ciudadanos de Viborg en 1526, obligándolos a proteger a Hans Tausen. ^{[ 5 ]}

El movimiento evangélico tuvo su origen en Alemania, donde Martín Lutero publicó sus Noventa y cinco tesis en 1517. El movimiento rápidamente ganó gran influencia en Dinamarca, aunque humanistas como Poul Helgesen intentaron durante mucho tiempo mantener un movimiento de reforma dentro de la Iglesia Católica en lugar de abolirla por completo, como pretendían los luteranos.

A principios de la década de 1530, la pasividad del rey alentó al pueblo a atacar monasterios e iglesias. El exrey Cristián II , que vivía en el exilio desde 1526, aprovechó el descontento y publicó escritos propagandísticos, promoviendo su propia causa y la nueva doctrina luterana. Cuando Federico I murió en 1533, el Consejo del Reino no logró ponerse de acuerdo sobre quién debía ser el nuevo rey. Una mayoría católica prefería a Hans el Viejo de Schleswig-Holstein-Haderslev, hijo de Federico y de 12 años, mientras que una minoría apoyaba a su hermanastro Cristián, quien, como duque de Schleswig y Holstein, había introducido el luteranismo en la región durante la década de 1520.

La elección de un nuevo rey se pospuso un año debido al desacuerdo. Mientras tanto, el Consejo del Reino gobernó el país, permitiendo a los obispos decidir qué se podía predicar en sus respectivas diócesis . Hans Tausen fue acusado de herejía y desterrado de Zelanda , pero el obispo de Roskilde lo llamó de vuelta después de solo un mes. El descontento con la nobleza que tomaba el control del país a través del Consejo hizo que los ciudadanos de Malmö y Copenhague, junto con los agricultores, especialmente del norte de Jutlandia , se unieran en torno al exiliado Christian II.

El Consejo decidió unirse a una alianza neerlandesa -slesviga-holsaciana en lugar de Lübeck , que había estado representada en la reunión del Consejo por el alcalde Jürgen Wullenwever .

En enero de 1534, el gobierno municipal de Malmø, encabezado por el alcalde Jørgen Kock, se negó a acatar la orden del obispo de Lund de expulsar a los predicadores luteranos. Malmø, que ya era un centro de actividad evangélica , respondió a la orden ocupando el castillo de Malmø y arrestando al señor feudal. En mayo, esta rebelión fue seguida por el ataque del conde alemán Cristóbal de Oldenburg contra Holsten. Había sido contratado por Kock de Malmø y Wullenwever de Lübeck para conquistar Dinamarca, oficialmente para restaurar a Cristián II. La participación de Cristóbal en los dos años siguientes de guerra civil la conoció como la Contienda del Conde . El objetivo principal del conde no era Holsten, sino Zelanda, adonde navegó y rápidamente se hizo con el control de todo el territorio danés al este del Gran Belt .

El 4 de julio de 1534, representantes de la nobleza y consejeros de Jutlandia se reunieron en Rye , al este de Jutlandia. Allí, la pequeña nobleza obligó a los obispos a nombrar rey al luterano Christian, duque de Slesvig y Holsten. Cuando la nobleza de Funen se unió a ellos, Christian aceptó y el 18 de agosto de ese mismo año, en Horsens , se le rindió homenaje como rey Christian III .

Tras la rebelión de Funen y Jutlandia, y la participación de Suecia y Prusia en la guerra de Escania , Lübeck se retiró del conflicto en enero de 1536. El 6 de abril, Malmø se rindió, aunque sin perder sus privilegios ni su doctrina evangélica. Después de que la población sufriera hambruna durante meses, Copenhague se rindió. El alcalde Ambrosius Bogbinder se suicidó. Al igual que Malmø, Copenhague no perdió sus privilegios y los rebeldes recibieron una amnistía .

El 6 de agosto de 1536, Cristián III entró en Copenhague. Seis días después, dio un golpe de Estado. Los tres obispos que residían en Copenhague fueron arrestados, y el resto fueron localizados y detenidos. La razón oficial fue su reticencia a elegir a Cristián como rey y otros supuestos actos delictivos. La verdadera razón era que Cristián quería matar dos pájaros de un tiro: llevar a cabo una Reforma luterana y confiscar las propiedades de los obispos, cuyas ganancias eran necesarias para sufragar los gastos de la guerra civil recientemente finalizada.

Antes de que Christian III llegara al poder en toda Dinamarca-Noruega tras la disputa condal , ya había implementado la Reforma en sus reinos de Haderslev (Hadersleben) y Tørning (Tørninglen, Törninglehn), ^{[ 6 ]} dos dominios en el sur de Jutlandia que había recibido en 1524. ^{[ 7 ]} Luterano convencido desde su encuentro con Lutero en la Dieta de Worms en 1521, ^{[ 7 ]} Christian III introdujo un orden eclesiástico luterano en sus dominios en 1528, establecido en los veintidós artículos de Haderslev . ^{[ 8 ]}

En 1536, quiso implementar una orden similar para todo el reino. ^{[ 6 ] [ 8 ]} Los artículos de Haderslev ya habían introducido el cargo de superintendente, y el arresto de los obispos —que no habían apoyado su elección ni estaban dispuestos a sufragar ninguno de sus gastos de guerra— dio paso a la designación de superintendentes luteranos en toda Dinamarca-Noruega . ^{[ 8 ]}

Tras el golpe de Estado, Christian III contactó con Martín Lutero y Johannes Bugenhagen , a quienes había conocido en 1529. Ambos felicitaron al rey. ^{[ 8 ]} Su posterior petición al elector de Sajonia para que enviara inmediatamente a Melanchthon o Bugenhagen a Dinamarca fue denegada, pero el elector accedió una vez que teólogos daneses le proporcionaran un borrador de la ordenanza eclesiástica luterana danesa. ^{[ 8 ]} De este modo, Christian III pudo contar con un grupo de capaces luteranos daneses que habían estudiado en la Universidad de Wittenberg . Entre ellos se encontraban Peder Palladius , Jørgen Sadolin , Hans Tausen y Frans Vormordsen. ^{[ 6 ]}

Se celebró un sínodo en Odense , donde se inició el borrador, y el trabajo continuó posteriormente en Haderslev. ^{[ 8 ]} El primer borrador se basó principalmente en los artículos de Haderslev , también en el manuscrito sajón Unterricht der Visitatoren («Lecciones de los visitantes»), en Van menigherleie christliken saken («Sobre varios asuntos cristianos») de Bugenhagen , en los escritos litúrgicos de Lutero y en escritos litúrgicos daneses. ^{[ 9 ]} En abril de 1537, el borrador se envió a Wittenberg para su aprobación, tras lo cual el elector autorizó a Bugenhagen a partir hacia Dinamarca. ^{[ 10 ]}

Después de que Bugenhagen revisara y enmendara el borrador, este fue traducido del latín al danés y presentado al rigsrådet . ^{[ 10 ]} Tras una segunda revisión de Bugenhagen, la orden eclesiástica fue completada y firmada por Christian III el 2 de septiembre de 1537 como Ordinatio ecclesiastica regnorum Daniae et Norwegiae et ducatuum Slesvicencis, Holtsatiae etc. etc. («Orden eclesiástica de los reinos de Dinamarca y Noruega y los ducados de Schleswig y Holstein, etc.»). ^{[ 10 ]} En Dinamarca, se establecieron siete superintendencias, que reemplazaron a los antiguos obispados. ^{[ 6 ]}

Los superintendentes debían reunirse con el rey en sínodos , el clero superior con los superintendentes en landemoders , y el clero inferior con el superior en kalenters . El rey no debía tener autoridad teológica más allá de aprobar a los superintendentes. Los superintendentes no debían poseer feudos ni cargos seculares, regla que no se siguió estrictamente. ^{[ 12 ]} Asimismo, Christian III intervenía con frecuencia en los asuntos de la iglesia. ^{[ 13 ]}

La orden eclesiástica se opuso a la veneración de los santos , los días de ayuno , el celibato y todo lo demás que se consideraba una tontería papista, y en su lugar decretó que los servicios religiosos se celebraran en danés. A la mayoría de los monjes y monjas se les permitió permanecer en sus monasterios y conventos, excepto a los frailes grises .

A los sacerdotes se les permitía conservar sus iglesias hasta su muerte. Solo cuando fallecía el último monje o monja, un monasterio pasaba a formar parte de las propiedades de la Corona. Así, a pesar de los procedimientos más severos que se siguieron, especialmente por parte del obispo Peder Palladius en Selandia, la Reforma transcurrió en Dinamarca de forma relativamente pacífica.

Una traducción danesa de la Ordinatio ecclesiastica latina fue aprobada por el rigsrådet como ley en 1539. ^{[ 10 ]} Bugenhagen abandonó Dinamarca ese mismo año. Regresó en 1542 para mediar en las negociaciones con la nobleza de Holstein , que había retrasado la implementación del orden eclesiástico allí. ^{[ 10 ]} El 9 de marzo de 1542, la Schleswig-Holsteinische Kirchenordnung ("Orden eclesiástica de Schleswig-Holstein") fue aprobada por el Landtag en Rendsburg después de una revisión de Bugenhagen. ^{[ 10 ]} La implementación del orden eclesiástico en Noruega resultó más difícil, y aún más en Islandia , donde se implementó en 1552 después de la ejecución del obispo Jón Arason en 1550, y fue impugnada por la población local hasta el siglo XVII. ^{[ 14 ]}

Además de trabajar en el orden eclesiástico danés, Bugenhagen coronó a Christian III y a su esposa Dorothea con un ritual luterano el 12 de agosto de 1537, el trigésimo cuarto cumpleaños del rey y el primer aniversario del arresto de los obispos católicos romanos. ^{[ 6 ]} La coronación, así como la investidura de los superintendentes, que también fue realizada por Bugenhagen, tuvo lugar en la Iglesia de Nuestra Señora en Copenhague. ^{[ 15 ]} También en 1537, la Universidad de Copenhague , cerrada desde la Guerra del Conde, fue modelada por Bugenhagen a partir de Wittenberg ^{[ 16 ]} y reabierta como universidad luterana. ^{[ 15 ]} En 1550, se imprimió por primera vez la "Biblia de Christian III", una traducción de la Biblia de Lutero realizada por Christiern Pederson en nombre de Christian III. ^{[ 17 ]} En 1556, Peder Palladius publicó el "Libro del Altar", un compendio de liturgia luterana, que no llegó a ser vinculante en toda Dinamarca. ^{[ 17 ]}

La Reforma en Noruega se llevó a cabo por la fuerza en 1537. Cristián III declaró el luteranismo como la religión oficial de Noruega, exiliando al arzobispo católico Olav Engelbrektsson a Lier , en los Países Bajos (actualmente Bélgica). Los sacerdotes y obispos católicos fueron perseguidos, las órdenes monásticas fueron suprimidas y la corona se apoderó de los bienes eclesiásticos, mientras que algunas iglesias fueron saqueadas y abandonadas, e incluso destruidas.

Los obispos, inicialmente llamados superintendentes , eran nombrados por el rey. El primer superintendente fue Gjeble Pederssøn , quien ejerció como superintendente de Bjørgvin desde 1537 hasta 1557. En 1541, Stavanger y Oslo tuvieron sus primeros superintendentes, Jon Guttormssøn y Hans Rev. En 1546, Torbjørn Bratt se convirtió en el primer superintendente de Trondheim .

En 1537, Cristián III también convirtió a Noruega en un reino hereditario en una unión real con Dinamarca, que duraría hasta 1814 , cuando Federico VI cedió Noruega a Carlos XIII de Suecia . ^{[ 18 ]}

La Reforma islandesa tuvo lugar entre 1539 y 1550. Islandia era entonces un territorio gobernado por Dinamarca-Noruega , y Christian III impuso la reforma religiosa luterana a los islandeses. La Reforma islandesa concluyó con la ejecución de Jón Arason , obispo católico de Hólar, y sus dos hijos, en 1550, tras lo cual el país adoptó el luteranismo. ^{[ 19 ]}

• "Los reformadores escandinavos"
• Noruega, la Iglesia Luterana de en la Enciclopedia Luterana