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Articulo de referencia

Darqawiyya

La orden sufí Darqawiyya o Darqawi es una rama revivalista de la hermandad Shadhiliyah , originaria de Marruecos. La Darqawiyya estaba compuesta por los seguidores del jeque Muh...

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La orden sufí Darqawiyya o Darqawi es una rama revivalista de la hermandad Shadhiliyah , originaria de Marruecos. La Darqawiyya estaba compuesta por los seguidores del jeque Muhammad al-Arabi al-Darqawi (1760-1823). Este movimiento, que se convirtió en una de las principales órdenes sufíes ( tariqa ) ​​de Marruecos, exaltaba la pobreza y el ascetismo . Obtuvo un amplio apoyo entre la población rural y las clases bajas urbanas. Su popularidad se vio incrementada por el uso de instrumentos musicales en sus rituales. Tanto en Marruecos como en Argelia, la Darqawiyya participó en actividades políticas y movimientos de protesta.

Confreries (1897)

Ha recibido poca atención por parte de los orientalistas en comparación con otras órdenes sufíes, a pesar de su cercanía a Europa y su historia relativamente reciente. Los pocos autores que escribieron sobre la Darqawiyya se guiaron principalmente por preocupaciones administrativas. En su libro Confreries (1897), Depont y Coppolani los denominan «sectarios feroces» y «puritanos del islam» (págs. 504-5). Edmond Doutté  se hizo eco de estos juicios en L'Islam algerien en 1900 : «Los Darqawiyya son, pues, derviches mendicantes. Es una orden peligrosa, presente en casi todas las insurrecciones que se han producido contra los gobiernos». En Marruecos, la vitalidad de la Darqawiyya se ha mantenido tan fuerte que se ha dicho que «el siglo XIX fue el siglo de la Darqawiyya, al igual que el siglo XVIII fue el siglo de la Nasiri ». [ 1 ] Durante el mismo período, la orden floreció en Sri Lanka, Libia, Egipto, Palestina , Siria y Líbano.

Los incidentes en Constantina, Argelia, llevaron al asesinato de Saleh Bey en 1792, una figura administrativa prominente en el beylik , popular entre la población. Argel perdió a un político y a un experimentado líder militar y administrativo. [ 2 ] A principios del siglo XIX, las intrigas de la corte marroquí en Fez inspiraron a las zawiyas a incitar disturbios y revueltas. [ 3 ] Donde Muhammad ibn Al-Ahrash, un marabú de Marruecos y líder de la orden religiosa Darqawiyyah Shadhili , lideró la revolución en la región de Constantina y controló Jijel , Al-Qal y Al-Qala. [ 4 ] Abdullah Al-Zabushi, el líder de la orden Rahmani , lo ayudó y buscó ocupar la ciudad de Constantina, la capital del beylik . Su actividad se extendió a Chelif . En un momento en que Ibn Al-Ahrash estaba haciendo su movimiento en el este, los Darqawi en el oeste de Argelia se unieron a la revuelta y sitiaron Tlemcen , Sharif Darqawi lideró otra rebelión, e incluso los Tijanis en Ain Madhi se rebelaron contra el dominio otomano, pero finalmente fueron derrotados por el bey Osmane, quien a su vez fue asesinado por Dey Hadj Ali. [ 5 ]

Entre 1803 y 1805, al-Darqāwī desempeñó un papel clave en la rebelión del oeste de Argelia, enredada en un conflicto entre el Bey turco de Orán y la fuqara de Tremecén. [ 6 ] Arraigada en cuestiones económicas, la rebelión se desarrolló con Ibn al-Sharif, el líder de los Darqāwī, catalizando la separación del dominio turco. [ 6 ] Al-Darqāwī, influyente en la orden Darqāwī, encabezó una delegación ante el sultán marroquí, jurando lealtad. [ 6 ] Cuando Tremecén proclamó su lealtad al sultán marroquí, la aceptación inicial del sultán dio paso a hostilidades prolongadas. [ 6 ] [ 7 ] Buscando una solución diplomática, a la que al-Darqāwī se oponía, el sultán buscaba una resolución mientras al-Darqāwī abogaba por continuar la lucha contra los turcos. [ 6 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ G. Drague, pág. 267
  2. ^ Siari Tengour, Ouanassa (20 de marzo de 1998). "SALAH BEY ET LA CITE DE L'OUBLI" . Insaniyat / إنسانيات. Revue algérienne d'anthropologie et de sciences sociales (en francés) (3): 71– 89. ISSN 1111-2050 . Consultado el 20 de junio de 2023 . 
  3. ↑ Martin, BG (13 de febrero de 2003). Los Hermanos Musulmanes en el África del siglo XIX . Cambridge University Press. págs. 42–43 . ISBN  978-0-521-53451-2.
  4. ↑ Julien, Charles André (1970). Historia del norte de África: Túnez, Argelia, Marruecos, desde la conquista árabe hasta 1830. Routledge & K. Paul. pág. 326. ISBN  978-0-7100-6614-5.
  5. ^ Mercier, Ernest (28 de abril de 2013). Historia de Constantino (en francés). Constantino (Argelia): J. Marle et F. Biron. págs. 308–319 . ISBN  978-2-01-288749-7Consultado el 20 de junio de 2023 .
  6. 1 2 3 4 5 Vikør, Knut S. (1995). Sufí y erudito en el borde del desierto: Muḥammad B. ʻAlī Al-Sanūsī y su hermandad . Hurst. ISBN 978-1-85065-218-2.
    • Abun-Nasr, Jamil M. (20 de agosto de 1987). Historia del Magreb en el período islámico . Cambridge University Press. ISBN 978-1-316-58334-0.
  7. ↑ عكاشة, برحاب،; Birḥāb, ʻUkāshah (1989). شمال المغرب الشرقي قبل الاحتلال الفرنسي، 1907-1873 (en árabe). جامعة الحسن الثاني،.
  • Ediciones La Caravane (en francés)
  • "Portal al sufismo marroquí" . dar-sirr.com . Archivado del original el 8 de julio de 2011.