Hispanopedia WikiDavid B. Mintz fue un ministro de la Iglesia Metodista Episcopal de Carolina del Norte de principios del siglo XIX . Fue un renovador del Segundo Gran Despertar y publicó dos colecciones de canciones para reuniones de campamento , a pesar de la postura oficial de la Iglesia Metodista que prohibía los himnos populares. [1]
Vida
Se sabe muy poco sobre los primeros años de vida de Mintz. Es posible que su padre fuera John Mintz, que poseía tierras en el condado de Johnston, Carolina del Norte, en 1761. También es posible que tuviera un hermano, John Westley Martin Bryan Mintz, que compró tierras en New Bern en 1812. [2]
En la conferencia anual de la Iglesia Metodista Episcopal de 1802 en Virginia , Mintz fue nombrado ministro itinerante de circuito en un período de prueba estándar de un año, [3] [4] [5] y fue destinado al circuito de Amherst . Fue nombrado diácono en 1803 y se le asignó el circuito de Gloucester, Carolina del Norte . En 1804, fue destinado al circuito de Pamlico , y en 1805, solo tres años después de convertirse en ministro, fue nombrado anciano y se hizo cargo del circuito de Tar River con John French. [6] [7] Ese año publicó el Spiritual Song Book , su primera colección de himnos para reuniones de campamento , impreso por Abraham Hodge en Halifax . [1]
En 1806, se le asignó el circuito de New Bern , [6] donde publicó su segunda colección Hymns and Spiritual Songs , [1] así como libros de Samuel Coate y el famoso predicador Lorenzo Dow . [8] En 1807, abandonó su ministerio, se estableció en New Bern, [6] [3] y se casó con Susannah Armstrong née Bryan (nacida en 1778) el 28 de enero de 1807. Susannah era hija del general de brigada William Bryan ( c. 1730s - 1791) de la milicia de Carolina del Norte , y tuvo cinco hijos de su primer matrimonio. Juntos tuvieron una hija, Hollon A. Mintz ( c. 1810 - 1852), probablemente llamada así en honor a la hermana de Susannah. [2] [9] Mintz compró tierras en New Bern "en el lado este de Front Street y sobre el río Neuse " en 1811, [2] y en 1812 se había convertido en masón de St John's Lodge , New Bern. [10] Continuó recibiendo dinero de la herencia del primer marido de Susannah para el mantenimiento de sus hijos hasta el 1 de enero de 1816, después de lo cual cesan las menciones de él, [11] y en el momento del censo de los Estados Unidos de 1820 , Susannah figuraba como cabeza de familia. [2]
Himnos
Mintz se convirtió en ministro metodista durante el Segundo Gran Despertar , un avivamiento religioso protestante . Como parte de este movimiento, los campamentos se volvieron muy populares, y las canciones improvisadas espontáneas fueron un elemento clave de su éxito. A pesar de que los metodistas tenían una prohibición sobre estas canciones, George Pullen Jackson los describió como una "denominación adaptativa [que] tenía el sentido práctico... mientras luchaba contra las canciones populares religiosas oficialmente y las excluía de sus colecciones autorizadas , para permitir que sus evangelistas, desde Mintz y Lorenzo Dow en adelante, las usaran libremente para engrosar las filas del metodismo". [1]
El Libro de canciones espirituales de Mintz (1805), que recogía muchos de estos himnos populares de reuniones de campamento, afirmaba ser "para los piadosos de todas las denominaciones", pero muchas de las canciones eran fuertemente pro-metodistas, parte de su contraofensiva contra los bautistas. [1]
Libros
- Como compilador
- Cancionero espiritual (1805) [1]
- Himnos y cánticos espirituales (1806) [1]
- Como editor
- Una guía para la verdadera felicidad de Samuel Coate (1806) [8]
- Reflexiones de Lorenzo sobre diversas opiniones religiosas de Lorenzo Dow (1806) [8]
Referencias
- ^ abcdefg Jackson, George Pullen (1975). Espiritualidades blancas y negras: su duración y parentesco. Nueva York: Da Capo Press. págs. 55, 135, 297.
- ^ abcd Moore, Alan Gregg; Vogels, Bob Jackson (1992). Familias Mintz del Viejo Sur. págs. 674– 677.
- ^ ab Lee, Jesse (1810). Una breve historia de los metodistas en los Estados Unidos de América. pág. 337.
- ^ Bennett, William Wallace (1871). Memoriales del metodismo en Virginia. pág. 393.
- ^ Asbury, Francis (1958). Clark, Elmer Talmage ; Potts, J. Manning; Payton, Jacob S. (eds.). Diario y cartas de Francis Asbury. Vol. 2. Londres y Nashville: Epworth Press y Abingdon Press. pág. 329.
- ^ abc Actas de las Conferencias Anuales de la Iglesia Metodista Episcopal, para los años 1773–1828. Vol. 1. Nueva York: T. Mason y G. Lane. 1840. págs. 101, 105, 107, 111, 120, 124, 132, 140, 145.
- ^ Grill, C. Franklin (1979). Casas de reunión metodistas tempranas en el condado de Wake, Carolina del Norte. Raleigh, Carolina del Norte: Comisión de Archivos e Historia de la Conferencia de Carolina del Norte. pág. 134.
- ^ abc Shaw, Ralph R.; Shoemaker, Richard H. (1961). Bibliografía americana: una lista preliminar de verificación para 1806. Nueva York: Scarecrow Press. págs. 42, 58.
- ^ "Murió". The Newbernian and North Carolina Advocate . 27 de julio de 1852. pág. 3.
- ^ "Lista de miembros: Logia de San Juan, N.º 3, Newbern (1812)". Actas de la Gran Logia de Carolina del Norte de 1813. Raleigh: Alexander Lucas, Minerva Press. 1814. pág. 16.
- ^ "Registros de testamentos y sucesiones de Carolina del Norte, EE. UU., 1665-1998 de Thomas Armstrong". Ancestry.com . Consultado el 12 de marzo de 2024 .