David Bar-Hayim

David Chanoch Itzhak Bar-Hayim ( hebreo : דוד חנוך יצחק ב״ר חיים; nacido Mandel ; nacido el 24 de febrero de 1960) es un rabino israelí que dirige Machon Shilo, un tribunal rabínico con sede en Jerusalén e instituto de educación judía dedicado a la Torá de Israel . ^{[ 1 ]}

Aunque es ortodoxo , Bar-Hayim prefiere los términos judaísmo "halájico" o "de la Torá", explicando que el término " judaísmo ortodoxo " es defectuoso por su propia definición. ^{[ 5 ]}

Bar-Hayim ha propuesto el restablecimiento de las costumbres de Israel , observancias y prácticas religiosas que reflejen las de las comunidades judías en Israel antes del exilio, en lugar de las de Babilonia o Europa . Con este fin, ha publicado un libro de oraciones que pretende reflejar la composición original del Israel primitivo, basado en el Talmud de Jerusalén . ^{[ 6 ]}

En vista de que Israel es nuevamente un estado judío soberano, con Jerusalén como su capital, Bar-Hayim ha defendido una mayor utilización del Talmud de Jerusalén , que en su opinión, con respecto a Torat Eretz Yisrael y Minhagei Eretz Yisrael , contiene resoluciones más lúcidas ^{[ 7 ]} que el Talmud babilónico , al que se le otorgó supremacía en el judaísmo del exilio. ^{[ 5 ]} Esto lo ha llevado a emitir una serie de resoluciones muy controvertidas ^{[ 8 ]} , algunas de las cuales se enumeran a continuación:

• En una decisión muy controvertida, ^{[ 9 ] [ 8 ] [ 10 ]} Bar-Hayim anunció que cualquier judío en el mundo, independientemente de su origen y a pesar de la práctica de sus antepasados, puede comer kitniyot (" legumbres ") en Pésaj , ^{[ 11 ] [ 12 ]} como lo hacen la mayoría de los judíos sefardíes , ya que es una práctica rechazada como una precaución innecesaria por algunas autoridades halájicas desde su aparición. ^{[ 13 ]} Esta postura ha sido ampliamente rechazada por otros rabinos, incluido Ovadia Yosef . ^{[ 14 ]}
• Cuando el primer día de Sucot cae en Shabat , los judíos israelíes deben seguir la norma de la Mishná y del Talmud de Jerusalén y realizar el ritual del lulav . ^{[ 15 ]}
• El Hallel debe recitarse en el Día de la Independencia de Israel. ^{[ 16 ]}
• Los utensilios de acero inoxidable no absorben lácteos ni carne, por lo que pueden lavarse simplemente con agua y jabón entre usos de lácteos y carne. ^{[ 17 ]}
• Bar-Hayim afirma que las decisiones del Shulján Aruj fueron concebidas como un recurso y una descripción de la práctica común en ciertas áreas, y que el autor nunca tuvo la intención de que sus decisiones se volvieran obligatorias para el judaísmo. ^{[ 18 ] [ 19 ]}
• El tamaño de una aceituna en la ley judía es aproximadamente el tamaño de una aceituna. Aquellos comentaristas que sobreestimaron el tamaño de la aceituna desconocían las aceitunas, pues habían vivido en tierras donde carecían de ellas. ^{[ 20 ]}
• El proceso de conversión al judaísmo debe ser uno que acoja a los conversos sinceros y les permita el derecho a elegir un rabino y una comunidad con la que se identifiquen. ^{[ 21 ]}
• La ley judía exige seguir la postura más convincente, la que se ajusta mejor a las fuentes. No es necesario defender una tradición que se pueda demostrar que fue concebida erróneamente. ^{[ 22 ]}
• La forma común de reclinarse en Pésaj hoy en día no transmite la nobleza aristocrática que se pretendía, y a menudo puede frustrar su propósito mismo. ^{[ 23 ]}
• El propósito principal del estudio de la Torá es crear una nación santa que obedezca la ley, y no simplemente individuos retraídos que busquen beneficio personal. ^{[ 24 ]}
• Se debe recitar una bendición al quitar las filacterias . ^{[ 25 ]}
• Se puede comer carne de ave seguida de lácteos sin período de espera. ^{[ 26 ]}
• Los sabios de la Torá pueden equivocarse, al igual que el Sanedrín (Levítico 4:13). ^{[ 27 ]}
• Las mujeres casadas deben usar un tocado ^{[ 28 ]} que no sea una peluca, ya que una peluca es una forma inválida de cubrirse la cabeza. ^{[ 29 ]} Es preferible que una mujer judía casada muestre su cabello a que use una peluca , pues la peluca en realidad aumenta la atracción en el ámbito público y fomenta la idea de que la Halajá es irracional e intelectualmente deshonesta. ^{[ 29 ]}
• Uno puede cambiar su nusaj tefilá en cualquier momento, porque la idea de que un judío no deba cambiar su nusaj tefilá y deba continuar orando según la forma de sus antepasados ​​es una halajá inventada de la galut ( diáspora , ^{[ 30 ]} "dispersión"). ^{[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]}

• Bar-Hayim, David (2012), "La guerra de Gaza y el asesinato de no combatientes en la guerra: ¿Por qué guardan silencio los rabinos?" (video) , YouTube (conferencia), Google, 1 h 47 min 2 s.

• Machon Shilo
• Rabino Bar Hayim – ¿Quién o qué es Machon Shilo?