David Rosin

David Rosin (27 de mayo de 1823 – 31 de diciembre de 1894) fue un teólogo judío alemán originario de Rosenberg , Silesia .

Tras recibir su formación inicial de su padre, que era maestro en su ciudad natal, asistió a las yeshivás de Kempen , de Myslowitz (con David Deutsch ) y de Praga (con Rapoport ); pero, deseando recibir una educación escolar regular, se trasladó a Breslau, donde ingresó en el gimnasio y se graduó en 1846. Continuó sus estudios en las universidades de Berlín y Halle ( doctorado en 1851) y aprobó el examen para ser profesor de gimnasio. De regreso en Berlín, impartió clases en varias escuelas privadas, hasta que Michael Sachs , con quien siempre mantuvo una estrecha amistad, lo nombró director de la escuela religiosa que se había inaugurado en esa ciudad en 1854. Al mismo tiempo, Rosin impartió clases de religión a los alumnos de la escuela normal judía. En 1866 fue nombrado sucesor de Manuel Joël como profesor de homilética , literatura exegética y Midrash en el seminario rabínico de Breslau , cargo que ocupó hasta su muerte.

Rosin fue el autor de:

• "Abschiedswort: Berichte über die Jüdische Religionsschule", Berlín, 1866;
• "Ein Compendium der Jüdischen Gesetzeskunde aus dem 14. Jahrhundert", Breslau, 1871 (sobre el "Sefer ha-Ḥinnuk" );
• "Ethik des Maimónides", ib. 1876;
• "Rabino Samuel ben Meir als Schrifterklärer", ib. 1880;
• "Reime und Gedichte des Abraham ibn Esra", en 5 partes, ib. 1885-94 (poemas de Ibn Ezra con texto vocalizado y traducción al alemán en escarcha).

Rosin es famoso por su exhaustiva publicación del comentario de Rashbam (Rabí Samuel ben Meir, nieto de Rashi) sobre el Pentateuco. Fue él quien hizo posible que este singular comentario estuviera al alcance del público. Analizó minuciosamente este comentario, citando los manuscritos disponibles. El comentario de Rashbam es conocido por sus explicaciones claras del significado del Jumash (Pentateuco). Esta explicación clara del Jumash se denomina peshat en hebreo. Sin la labor de Rosin, probablemente el comentario de Rashbam nunca se habría conocido ni publicado, ya que todos los manuscritos de su obra fueron destruidos posteriormente durante la guerra.

Editó los sermones de Michael Sachs (2 vols., Berlín, 1867) y publicó el comentario del rabino Samuel ben Meïr sobre el Pentateuco , con una introducción y un análisis en hebreo (Breslau, 1881). También publicó su análisis de Rashbam en alemán. Un ensayo de Rosin sobre la filosofía de Abraham ibn Ezra fue editado póstumamente por su discípulo David Kaufmann y publicado en la revista « Monatsschrift » (vols. xlii-xliii), a la que Rosin contribuía ocasionalmente.

Rosin realizó su obra literaria con una precisión ejemplar en los detalles y una perfecta sintonía con su tema. Para sus numerosos discípulos fue un amigo y consejero afable. En su actitud religiosa era estrictamente conservador, un verdadero discípulo de Michael Sachs (de quien era admirador); y al mismo tiempo era de mente abierta y tolerante con las opiniones ajenas. Su único hijo, Heinrich Rosin , fue profesor de medicina en la Universidad de Berlín . Otro pariente, un sobrino, también llamado Heinrich Rosin , fue profesor en la facultad de derecho de la Universidad de Friburgo .

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Isidore Singer y Gotthard Deutsch (1901–1906). «David Rosin» . En Singer, Isidore ; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.