Articulo de referencia

David (Khazar)

Un supuesto gobernante jázaro de finales del siglo X d. C. que gobernó un estado sucesor jázaro en la región de Taman . David es mencionado en un único documento fechado en el a...

Un supuesto gobernante jázaro de finales del siglo X d. C. que gobernó un estado sucesor jázaro en la región de Taman . David es mencionado en un único documento fechado en el año 4746 d. C. (985/986 d. C.) que contiene una referencia a "nuestro señor David, príncipe de los jázaros, que vive en Taman ". [ 1 ] La autenticidad del documento en cuestión es incierta, ya que pasó por las manos de Abraham Firkovich , quien en ocasiones falsificaba documentos e inscripciones. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] Dan Shapira expresó su certeza de que el documento es una falsificación de Firkovich [ 6 ] y su punto de vista fue adoptado por otros eruditos que lo citaron, incluidos Michael Toch [ 1 ] y Kevin Brook. [ 7 ]

Basándose en este texto, Heinrich Graetz planteó la hipótesis de que los jázaros se reorganizaron después del año 969 en Crimea y la península de Tamán. Graetz sostuvo además que los representantes judíos jázaros convocados por Vladimir I de Kiev para debatir los méritos de su religión con representantes de la Alemania católica , el Bizancio ortodoxo y la Bulgaria del Volga musulmana fueron enviados por David y eran ciudadanos de su reino póntico.

La capital de David pudo haber estado en Tmutorakan o sus alrededores ; si bien las fuentes rusas mencionan el dominio de la Rus de Kiev antes de 985, es posible que los jázaros recuperaran el control de la ciudad o que David gobernara como vasallo. El primer príncipe ruso independiente de Tmutorakan fue Mstislav, cuyo reinado comenzó en 988. El posterior gobernante jázaro Georgius Tzul gobernó desde Kerch ; no se sabe con certeza si su reino era la misma entidad política que había estado bajo el dominio de David de Taman.

Notas

  1. 1 2 Toch, Michael (2013). La historia económica de los judíos europeos: Antigüedad tardía y principios de la Edad Media . Brill. pág.  162. ISBN 9789004235397.
  2. ^ Shapira, Dan DY (2003). Avraham Firkowicz en Estambul (1830-1832): allanando el camino para el nacionalismo turco . Çorum, Turquía: Karam Yayinlari. págs. 62-63 . ISBN  975-6467-03-7.
  3. Fedorchuk, Artem (2007). «Nuevos hallazgos relacionados con fuentes epigráficas hebreas de Crimea, con un apéndice sobre las lecturas en la carta del rey José». El mundo de los jázaros: nuevas perspectivas - Artículos seleccionados del Coloquio Internacional Jázaro de Jerusalén de 1999. Leiden, Países Bajos: Brill Academic Publishers . págs. 109, 111-112 . ISBN  978-9004160422.
  4. Brook, Kevin Alan (2018). Los judíos de Jazaria (3.ª ed.). Rowman & Littlefield. págs. 215–216 , 306. ISBN   9781538103425.
  5. ^ Kizilov, Mikhail (2008). Los caraítas de Galicia: una minoría etnoreligiosa entre los asquenazíes, los turcos y los eslavos, 1772-1945 . Rodaballo. pag. 22.ISBN  978-90-04-16602-8.
  6. ^ Shapira, Dan DY (2006). "Observaciones sobre Avraham Firkowicz y el 'Documento' hebreo Mejelis". Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae . 59 (2): 131. doi : 10.1556/AOrient.59.2006.2.1 .
  7. Brook, Kevin Alan (2018). Los judíos de Jazaria (3.ª ed.). Rowman & Littlefield. pág. 292. ISBN   9781538103425.

Recursos

  • Kevin Alan Brook. Los judíos de Jazaria. 3.ª ed. Rowman & Littlefield Publishers, 2018. ISBN 9781538103425
  • Douglas M. Dunlop , Historia de los jázaros judíos, Princeton, NJ: Princeton University Press , 1954.
  • Dan DY Shapira, "Comentarios sobre Avraham Firkowicz y el 'Documento' hebreo Mejelis". Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae vol. 59, núm. 2 (2006): págs. 131–180, doi : 10.1556/AOrient.59.2006.2.1
  • Dan DY Shapira, "Jázaros y caraítas, otra vez". Karadeniz Araştırmaları no. 13 (primavera de 2007): págs. 43–64.
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