Articulo de referencia

David el Invencible

David el Invencible representado en un manuscrito medieval de la Definición de Filosofía ( Matenadaran , Ms. 1746, c. 1280). La estatua de David el Invencible de 1985 en Ereván....

David el Invencible representado en un manuscrito medieval de la Definición de Filosofía ( Matenadaran , Ms. 1746, c. 1280).
La estatua de David el Invencible de 1985 en Ereván.

David el Invencible o David el Filósofo fue un filósofo neoplatónico del siglo VI. [ 1 ]

Biografía

David fue discípulo de Olimpiodoro en Alejandría . Sus obras, escritas originalmente en griego , se conservan en traducciones al armenio medieval, y en la tradición armenia se le dio el sobrenombre de «invencible» ( antiguo armenio : Անյաղթ , romanizado:  Anyałt' ) [ a ] , considerándolo autóctono. La historiadora Tara Andrews afirma que su etnia es incierta. [ 2 ]

Debido a la confusión con otros autores llamados David y a la abundancia de leyendas medievales, casi no se sabe nada con certeza sobre el David histórico. La tradición armenia lo sitúa como natural de Taron , [ 3 ] pero esto no está corroborado en fuentes contemporáneas y puede deberse a una confusión con otra persona. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] Estuvo activo en Alejandría , en el Egipto bizantino , y era conocido como experto en la Física de Aristóteles . [ 7 ] Supuestamente recibió el sobrenombre de «invencible» por su excepcional oratoria y sus habilidades argumentativas. [ 3 ] Se dice que David regresó a su Armenia natal más tarde en su vida, donde se dedicó a la enseñanza, pero entró en conflicto con la Iglesia armenia y finalmente murió en el exilio en Haghbat . [ 3 ]

De las numerosas obras que se le atribuyen, muchas son pseudoepigráficas o dudosas. Las que pueden atribuirse con certeza, o al menos con cierta plausibilidad, no son tratados académicos, sino manuales propedéuticos (introductorios) para la enseñanza a principiantes. Fueron compuestas en griego, pero solo se conservan en traducción al armenio. Filológicamente, estas traducciones son importantes representantes de la tradición helenizante ( Yunaban dprots' ) en la literatura armenia de los siglos VI al VIII. [ 8 ] [ 9 ]

La Medalla David Anhaght, la medalla de mayor rango otorgada por la Academia Armenia de Filosofía , lleva su nombre. [ 10 ] En 1978, Armenfilm estrenó una película sobre David el Invencible del director armenio Levon Mkrtchyan .

Notas

  1. Ortografía reformada : Անհաղթ , Anhaght' ; esto también refleja la pronunciación armenia moderna.

Referencias

  1. Andrews 2013 , pág. 36.
  2. Andrews 2013 , págs. 35-36.
  3. 1 2 3 Hacikyan, Agop J. (2000). El legado de la literatura armenia . Detroit: Wayne State Univ. Press. pág . 288. ISBN  0814328156.
  4. Calzolari 2009 , págs .
  5. ^ Muradyan 2014 , págs. 1-2.
  6. ^ Westerink, Leendert Gerrit; Trouillard, Jean; Segonds, A. Ph, eds. (1990). Prolégomenes à la philosophie de Platon . Colección Budé (en francés y griego). París: Les Belles Lettres. pag. XXXVII. ISBN  978-2-251-00412-9OCLC 26404365 
  7. Calzolari y Barnes 2009 .
  8. Valentina Calzolari: Aux origines de laformation du corpus philosophique en Arménie: quelques remarques sur les versions arméniennes des commentaires grecs de David. En: Cristina D'Ancona (ed.): Las bibliotecas de los neoplatónicos, Leiden 2007, 259–278, aquí: 261–264
  9. Calzolari 2009 , págs .
  10. "Gran Medalla de David el Invencible" . Organización Internacional para el Progreso.

Bibliografía

  • Andrews, Tara L. (2013). «Identidad, filosofía y el problema de la historia armenia en el siglo VI». En Wood, Philip (ed.). Historia e identidad en el Cercano Oriente tardoantiguo . Oxford University Press. pp. 27–42 . ISBN  978-0-19-991540-8.
  • Calzolari, Valentina (23 de noviembre de 2009). "David y la tradición arménienne" . En Calzolari, Valentina; Barnes, Jonathan R. (eds.). L'œuvre de David l'Invincible et la transmisión de la pensamiento griego en la tradición arménienne et syriaque . Comentarios en Aristotelem Armeniaca - Ópera Davidis. vol.  1. Leiden: Genial. págs. 15– 36. doi : 10.1163/ej.9789004160477.i-238.9 . ISBN  978-90-04-16047-7OCLC 318867138 .​ 
  • Gertz, Sebastian (2017). Elias y David: Introducciones a la filosofía con Olympiodorus: Introducción a la lógica . Bloomsbury Academic. ISBN 9781350136441.
  • Topchyan, Aram (2010). David el Invencible, Comentario sobre los Primeros Analíticos de Aristóteles . Brill. ISBN 9789004187191.
  • Muradyan, Gohar , ed. (27 de noviembre de 2014). Comentario sobre la Isagoge de Porfirio : texto en armenio antiguo con el original griego, traducción al inglés, introducción y notas . Leiden: Brill. doi : 10.1163/9789004280885 . ISBN 978-90-04-28088-5.
  • Sanjian, Avedis K., ed. (1986). David Anhaghtʿ, el filósofo «invencible» . Atlanta, Georgia: Scholars' Press. ISBN 1555400671.
  • Calzolari, Valentina; Barnes, Jonathan R., eds. (23 de noviembre de 2009). L'œuvre de David l'Invincible et la transmisión de la pensamiento griego en la tradición arménienne et syriaque . Commentaria en Aristotelem Armeniaca - Davidis Opera (en francés e inglés). vol.  1. Leiden: Genial. doi : 10.1163/ej.9789004160477.i-238 . ISBN 978-90-04-16047-7OCLC 318867138 .​ 
  • Benedetta, Contin (2011). La version arménienne des œuvres grecques de David l'Invincible. Investigaciones sobre la formación del vocabulario epistémologique arménien (PDF) (Tesis). Universidad de Ginebra.(en francés)