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Articulo de referencia

Dayashataka

El Dayashataka ( sánscrito : दयाशतकम् , romanizado : Dayāśatakam ) es un himno sánscrito compuesto por el filósofo hindú Vedanta Desika . [ 1 ] Compuesto por cien versos [ 2 ]...

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El Dayashataka ( sánscrito : दयाशतकम् , romanizado :  Dayāśatakam ) es un himno sánscrito compuesto por el filósofo hindú Vedanta Desika . [ 1 ] Compuesto por cien versos [ 2 ] en diez décadas, el himno fue escrito en alabanza de Venkateshvara , una forma de Vishnu que es la deidad principal del Templo de Venkateshvara , Tirupati . [ 3 ]

Etimología

Dayshataka es una palabra sánscrita que significa "cento en misericordia". [ 4 ]

Contenido

La primera década de esta obra está compuesta en el metro anustubh de la poesía sánscrita . El poeta ofrece su reverencia a la colina Venkata , sobre la cual se alza el Templo Venkateshvara, así como a sus preceptores y a las principales deidades de la tradición Sri Vaishnava . La segunda década está compuesta en el metro giti y describe el ati-bhogya-tva , las cualidades agradables de Dios. La tercera década está compuesta en el metro upachandasika , centrado en el śubhā-śubhaga-tanuḥ , el cuerpo auspicioso y atractivo de la deidad. La cuarta década está compuesta en el metro malini , dirigiéndose al atiśaya , la excelencia de la deidad. La quinta década está escrita en el metro mandakranta , dirigiéndose al śreyastaddhetu-dātā , el atributo de la deidad como otorgante de buena fortuna. La sexta década utiliza el metro nardaṭaka , explorando el prapadana-sulabhatva , la facilidad para alcanzar a la deidad. La séptima década emplea el metro shikharini , dilucidando el bienestar ofrecido por la misericordia de la deidad. La octava década está compuesta en el metro harini , discutiendo el bhakta-chandānuvartī , la mentalidad del devoto. La novena década está compuesta en el metro prithvi , discutiendo las diversas formas de la deidad. La décima década está compuesta en el metro vasantatilaka , discutiendo el satpādarvyām-sahāyaḥ , o la búsqueda de la ayuda de la deidad hacia el camino correcto. [ 5 ]

Tema

En el Dayashataka , Vedanta Desika exalta el atributo de dayā (misericordia) de Venkateshvara como el atributo supremo de la deidad, superior a sus atributos de aiśvarya (soberanía) y jñāna (sabiduría). [ 6 ] Se describe que la misericordia de la deidad permite al devoto alcanzar a Dios cuando se recibe como una bendición. [ 7 ] El dayā de Venkateshvara también se personifica como una diosa llamada Dayādevi (diosa de la misericordia), concebida como una de las consortes de la deidad, junto con Sridevi, Bhudevi y Niladevi , los tres aspectos de Lakshmi en el Sri Vaishnavismo. Se considera que la diosa Dayādevi es la fuente de la murti (imagen) de la deidad en Tirumala ; se afirma que la murti se originó metafísicamente de su gracia para ofrecer la salvación de la deidad al mundo. [ 8 ]

Himno

El primer himno de la obra exalta la colina Venkata, sobre la cual se encuentra el Templo Venkateshvara: [ 9 ]

prapadye tam giriṁ prāyaḥ Śrīnivāsa-anukampayā ikṣusāra-sravantyeva yanmūrtyā sarkarāyitā

— Dayashataka , Versículo 1

Recurro a esa colina, que con toda probabilidad es la forma solidificada del jugo de caña de azúcar, que es la misericordia de Srinivasa.

Véase también

Referencias

  1. ↑ RAMANUJAN, SR (15 de agosto de 2014). El Señor de Vengadam: Una perspectiva histórica . Partridge Publishing. pág.  220. ISBN 978-1-4828-3463-5.
  2. ↑ Kapoor, Subodh (2004). La filosofía del vaisnavismo: características generales del vaisnavismo . Cosmo Publications. pág. 266. ISBN  978-81-7755-886-9.
  3. ↑ Monge, Rico G.; Chirico, Kerry PC San; Smith, Rachel J. (16 de septiembre de 2016). Hagiografía y verdad religiosa: estudios de caso en las tradiciones abrahámicas y dhármicas . Bloomsbury Publishing. pág. 228. ISBN  978-1-4742-3579-2.
  4. ^ Raghavan, Appaswamy Srinivasa (1991). La vida y obra de Sri Nigamanta Maha Desikan . KR Ramaseshan. pag. 12. 
  5. ^ Dr. Ramaswamy Ayyangar (2015). Daya Satakam de Vedanta Desika por el Dr. Ramaswamy Ayyangar en inglés . TTD. págs. 0-172 . 
  6. ^ VedhanthaDheshiker (1958). Dhayashakamu (en kinyarwanda). pag. 4. 
  7. ^ Cuppiramaṇiyan̲, A. Ve (1988). La estética del asombro: nuevos hallazgos en sánscrito Alaṅkāraśāstra . Editores Motilal Banarsidass. pag. 37.ISBN​  978-81-208-0444-9.
  8. ↑ PARTHASARATHY, Dr. TK (31 de agosto de 2021). TRASCENDENCIA E INMANENCIA EN LA FILOSOFÍA VISISHTADVAITA . Blue Rose Publishers. pág. 189. 
  9. ^ Narasimhachary, Mudumby (2004). Śrī Vedānta Deśika . Sahitya Akademi. pag. 21.ISBN​  978-81-260-1890-1.