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Capilla de Marte

Enseñanza de gramática, de un manuscrito del siglo X de De nuptiis Philologiae et Mercurii Martianus Minneus Felix Capella ( floruit ('flourished' – known to have been active at...

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Enseñanza de gramática, de un manuscrito del siglo X de De nuptiis Philologiae et Mercurii

Martianus Minneus Felix Capella ( fl. c. 410 – 420 ) fue un jurista , polímata y escritor de prosa latina de la Antigüedad tardía , uno de los primeros desarrolladores del sistema de las siete artes liberales que estructuraron la educación altomedieval. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] Era natural de Madaura .

Su única obra enciclopédica, De nuptiis Philologiae et Mercurii ("Sobre el matrimonio de la filología y Mercurio"), también llamada De septem disciplinis ("Sobre las siete disciplinas"), es una elaborada alegoría didáctica escrita en una mezcla de prosa y versos ricamente alusivos .

Marciano a menudo presenta puntos de vista filosóficos basados ​​en el neoplatonismo , la escuela de filosofía platónica iniciada por Plotino y sus seguidores. [ 5 ]

Al igual que su casi contemporáneo Macrobio , quien también produjo una obra importante sobre la religión romana clásica , Marciano nunca identifica directamente su propia afiliación religiosa. Gran parte de su obra se presenta en forma de diálogo , y las opiniones de los interlocutores pueden no representar las del autor. [ 6 ]

Vida

Según Casiodoro , Marciano era natural de Madaura —que había sido la ciudad natal de Apuleyo— en la provincia romana de África (actualmente Souk Ahras , Argelia ). Al parecer, ejerció como jurista en la Cartago romana .

Marciano estuvo activo durante el siglo V, escribiendo después del saqueo de Roma por Alarico I en 410, que menciona, pero aparentemente antes de la conquista del norte de África por los vándalos en 429. [ 7 ]

Ya a mediados del siglo VI, Securus Memor Felix , profesor de retórica, recibió el texto en Roma, pues su suscripción personal al final del Libro I (o Libro II en muchos manuscritos) deja constancia de que trabajaba «a partir de ejemplares muy corruptos». Gerardus Vossius interpretó erróneamente esto como que Martianus estuvo activo en el siglo VI, dando lugar a una idea equivocada muy extendida sobre la datación de Martianus. [ 8 ]

El cráter lunar Capella lleva su nombre. [ 9 ]

De nuptiis

Musica , ilustración de Gherardo di Giovanni del Fora (siglo XV)

Esta única obra enciclopédica, De nuptiis Philologiae et Mercurii («Sobre el matrimonio de la filología y Mercurio»), a veces llamada De septem disciplinis («Sobre las siete disciplinas») o el Satyricon , [ 10 ] es una elaborada alegoría didáctica escrita en una mezcla de prosa y verso ricamente alusivo , un prosimetrum al estilo de las sátiras menipeas de Varrón . El estilo es prolijo y complejo, cargado de metáforas y expresiones extravagantes. El libro fue de gran importancia para definir la fórmula estándar del aprendizaje académico desde el Imperio Romano cristianizado del siglo V hasta el Renacimiento del siglo XII . Esta fórmula incluía una predilección medieval por la alegoría (en particular las personificaciones) como medio para presentar el conocimiento, y una estructuración de ese aprendizaje en torno a las siete artes liberales.

El libro, que resume la cultura clásica de su época, estaba dedicado a su hijo. La historia principal, plasmada en los dos primeros libros, narra el cortejo y la boda de Mercurio (la búsqueda inteligente o provechosa), rechazado por la Sabiduría, la Adivinación y el Alma, con la doncella Filología (el saber, o más literalmente, el amor a las letras y al estudio), quien alcanza la inmortalidad bajo la protección de los dioses, las Musas , las Virtudes Cardinales y las Gracias . El título alude a la unión alegórica de la búsqueda intelectualmente provechosa (Mercurio) del saber a través del arte de las letras (Filología).

Entre los regalos de boda se encuentran siete doncellas que servirán a la Filología. Son las siete artes liberales: Gramática (una anciana con un cuchillo para corregir los errores gramaticales de los niños), Dialéctica , Retórica (una mujer alta con un vestido adornado con figuras retóricas y armada de forma que pueda dañar a sus adversarios), Geometría , Aritmética , Astronomía y Armonía (musical) . A medida que se presenta cada arte, ella expone los principios de la ciencia que representa, ofreciendo así un resumen de las siete artes liberales. Otras dos artes, Arquitectura y Medicina , estuvieron presentes en el banquete, pero, dado que se ocupan de asuntos terrenales, debían guardar silencio en compañía de las deidades celestiales.

Cada libro es un resumen o una compilación de autores anteriores. El tratamiento de los temas pertenece a una tradición que se remonta a las Disciplinae de Varrón , incluso a la breve alusión de Varrón a la arquitectura y la medicina, que en tiempos de Marciano Capella eran artes mecánicas, materia para esclavos hábiles pero no para senadores . El currículo romano clásico, que se transmitiría —en gran medida a través del libro de Marciano Capella— hasta principios de la Edad Media, fue modificado, pero apenas revolucionado, por el cristianismo . Las secciones en verso, en general correctas y de estructura clásica, imitan a Varrón.

Representación de Nabot del modelo astronómico geoheliocéntrico de Martianus Capella (1573)
Retórica , ilustración de Gherardo di Giovanni del Fora (siglo XV)

El octavo libro describe un modelo astronómico geocéntrico modificado , en el que la Tierra está en reposo en el centro del universo y es rodeada por la Luna, el Sol, tres planetas y las estrellas, mientras que Mercurio y Venus orbitan alrededor del Sol. [ 11 ] La visión de que Mercurio y Venus orbitan alrededor del Sol fue destacada como una que no debía "desestimarse" por Copérnico en el Libro I de su De revolutionibus orbium coelestium .

Influencia

Martianus Capella se entiende mejor en relación con la reputación de su libro. [ 12 ] La obra fue leída, enseñada y comentada a lo largo de la Alta Edad Media y dio forma a la educación europea durante el período altomedieval y el Renacimiento carolingio .

Ya a finales del siglo V, otro africano, Fulgencio , compuso una obra inspirada en ella. Una nota hallada en numerosos manuscritos —escrita por un tal Securus Memor Felix, que pretendía producir una edición— indica que hacia el año 534 el denso y enrevesado texto de De nuptiis ya se había corrompido irremediablemente por errores de los escribas [ 13 ] (Michael Winterbottom sugiere que la obra de Securus Memor puede ser la base del texto que se encuentra en "un número impresionante de libros existentes" escritos en el siglo IX). [ 14 ] Otro escritor del siglo VI, Gregorio de Tours , atestigua que se había convertido prácticamente en un manual escolar. [ 15 ] En su estudio de 1959, C. Leonardi catalogó 241 manuscritos existentes de De nuptiis , lo que atestigua su popularidad durante la Edad Media. [ 14 ] Fue comentado profusamente por Juan Escoto Erígena , Hadoard , Alexander Neckham y Remigio de Auxerre . [ 16 ] [ 17 ] En el siglo XI, el monje alemán Notker Labeo tradujo los dos primeros libros al antiguo alto alemán . Marciano continuó desempeñando un papel fundamental como transmisor del saber antiguo hasta el surgimiento de un nuevo sistema de aprendizaje basado en el aristotelismo escolástico . Incluso en el siglo XIII, todavía se le atribuía a Marciano el mérito de haber sido la causa eficiente del estudio de la astronomía. [ 18 ]

Los intérpretes modernos tienen menos interés en las ideas de Martianus, "excepto por la luz que su obra arroja sobre lo que los hombres de otras épocas y lugares sabían o consideraban importante saber acerca de las artes liberales ". [ 19 ] C.S. Lewis , en La alegoría del amor , afirma que "el universo, que ha producido la orquídea abeja y la jirafa , no ha producido nada más extraño que Martianus Capella".

La editio princeps de De nuptiis , editada por Franciscus Vitalis Bodianus, se imprimió en Vicenza en 1499. La fecha relativamente tardía de impresión de la obra, así como el modesto número de ediciones posteriores, [ 20 ] es un indicador del declive de su popularidad, salvo como manual educativo elemental en artes liberales. [ 21 ] Durante muchos años, la edición estándar de la obra fue la de A. Dick (Teubner, 1925), pero J. Willis produjo una nueva edición para Teubner en 1983. [ 14 ]

Una introducción moderna, centrada en las artes matemáticas, es Martianus Capella and the Seven Liberal Arts , vol. 1: The Quadrivium of Martianus Capella: Latin Traditions in the Mathematical Sciences, 50 BC – AD 1250 . [ 22 ] El volumen 2 de esta obra es una traducción al inglés de De nuptiis .

Ediciones y traducciones

  • Martianus Capella y las siete artes liberales . Nueva York: Columbia University Press, 1971.
    • Vol. 1: El quadrivium de Marciano Capella. Tradiciones latinas en las ciencias matemáticas, 50 a. C.–1250 d. C. , por William Harris Stahl , 1971.
    • Vol. 2: El matrimonio de la filología y Mercurio , traducido por William Harris Stahl y R. Johnson, con EL Burge, 1977.
  • M. Ferré, Marciano Capella. Les noces de Philologie et de Mercure. Livre IV: la dialectique , París, Les Belles Lettres, 2007.
  • Cavarzere, Alberto (2024). Martiani Capellae De nvptiis Philologiae. vol. IV.1: Liber V / introduzione, testo critico, traduzione e commento a cura di Alberto Cavarzere Introduzione, testo critico, traduzione . Hildesheim: Weidmann. ISBN 9783615004700.
  • B. Ferré, Marciano Capella. Les noces de Philologie et de Mercure. Livre VI: la géométrie , París: Les Belles Lettres, 2007.
  • J.-Y. Guillaumin, Marciano Capella. Les noces de Philologie et de Mercure. Livre VII: l'arithmétique , París, Les Belles Lettres, 2003.
  • De nuptiis Philologiae et Mercurii (libros 1 a 9, texto en latín únicamente).

Notas

  1. ↑ Margaret Deanesly , Historia de la Europa altomedieval: De 476 a 911 (Nueva York: Routledge, 2020).
  2. ↑ Jack Lindsay, " Introducción: Apuleyo y su obra ", en El asno de oro , trad. Jack Lindsay (Bloomington: Indiana University Press, 1960), pág. 25.
  3. ↑ Andy Merrills y Richard Miles, Los vándalos (Chichester: John Wiley & Sons, 2010), pág. 213.
  4. ↑ Ian Wood, " Latín ", en A Companion to Late Antique Literature , ed. Scott McGill y Edward J. Watts (Hoboken: John Wiley & Sons, 2018), pág. 27
  5. ^ Danuta Shanzer, Un comentario filosófico y literario sobre el primer libro de De Nuptiis Philologiae et Mercurii de Martianus Capella (University of California Press, 1986), págs. 14, 136 et passim ; Stahl y otros, vol. 1, pág. 10.
  6. ↑ Stahl y Johnson con Burge, The Quadrivium of Martianus Capella , pág. 5 y ss.; Alan Cameron , The Last Pagans of Rome (Oxford University Press, 2011), pág. 265 y ss. Cameron considera muy improbable que un no cristiano pudiera participar de forma destacada en la vida pública en esta época tan tardía.
  7. ↑ William H. Stahl, "Para una mejor comprensión de Martianus Capella" Speculum 40 .1 (enero de 1965), pp. 102-115.
  8. ↑ Parker, H. - "Las siete artes liberales" (The English Historical Review, vol. 5, n.º 19, págs. 417-461)
  9. ↑ "Capella" . Nomenclatura planetaria . Programa de investigación astrogeológica del USGS.
  10. ↑ Sobre el título, véase William Stahl, Martianus Capella and the Seven Liberal Arts , vol. 1, pp. 21-22.
  11. ↑ Bruce S. Eastwood, Ordenando los cielos: Astronomía y cosmología romanas en el Renacimiento carolingio (Leiden: Brill, 2007), págs. 238-9.
  12. ↑ "El enfoque más esclarecedor de Marciano es a través de su fortuna (Stahl 1965, p. 105).
  13. ↑ Stahl 1965, pág. 104.
  14. 1 2 3 Winterbottom, "Martianus Capella" en Texts and Transmission: A Survey of the Latin Classics , editado por LD Reynolds (Oxford: Clarendon Press, 1983), pág. 245.
  15. ↑ "Nuestro Marciano nos ha instruido en las siete disciplinas" ( Historia de los francos X, 449, 14).
  16. ↑ Para una edición digital de las glosas en manuscritos carolingios de Martianus Capella, véase Teeuwen ( 2008 ) e Isépy y Posselt ( 2010 ).
  17. ↑ "Victorio de Aquitania. Marciano Capella. Remigio de Auxerre. Gregorio Magno" . Biblioteca Digital Mundial . Consultado el 3 de junio de 2014 .
  18. ↑ Stephen C. McCluskey, Astronomías y culturas en la Europa altomedieval (Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1999), pág. 159.
  19. ↑ MP Cunningham, reseña de Stahl, Johnson y Burge, Martianus Capella and the Seven Liberal Arts , vol. 1: The Quadrivium of Martianus Capella: Latin Traditions in the Mathematical Sciences 50 BC - AD 1250 , en: Classical Philology vol. 72 no. 1 (enero de 1977, pp. 79-80) p. 80.
  20. ↑ Una de ellas, editada y corregida por Hugo Grotius , de dieciséis años, es una obra maestra , "una de las hazañas más prodigiosas de la erudición latina", como señaló Stahl en 1965, p. 104.
  21. ↑ Stahl 1965, pág. 102.
  22. ↑ Stahl, William Harris; Johnson, Richard; Burge, EL (1971). Martianus Capella and the Seven Liberal Arts, Vol. 1: The Quadrivium of Martianus Capella: Latin Traditions in the Mathematical Sciences, 50 BC–AD 1250 (Records of Civilization: Sources and Studies, 84) . Nueva York: Columbia University Press. OCLC 888835999 . 

Referencias

  • Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Capella, Martianus Minneus Felix"  . Encyclopædia Britannica (11ª  ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge.Una versión preliminar de este artículo se basó en ello.
  • "Martianus Capella" en Encyclopædia Britannica Online .
  • P. Wessner en Pauly-Wissowa, Real-Encyclopädie der classischen Altertumswissenschaften 1930.
  • M. Cappuyns, en Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastique , París, 1949.
  • Konrad Vössing, "Augustinus und Martianus Capella - ein Diskurs im Spätantiken Karthago?", en Therese Fuhrer (hg), Die christlich-philosophischen Diskurse der Spätantike: Texte, Personen, Institutionen: Akten der Tagung vom 22.-25. Febrero de 2006 am Zentrum für Antike und Moderne der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg (Stuttgart, Franz Steiner Verlag, 2008) (Philosophie der Antike, 28),
  • O'Sullivan, Sinéad, "Martianus Capella y los carolingios: algunas observaciones basadas en las glosas de los libros I-II de la tradición de glosas más antigua sobre De nuptiis", en Elizabeth Mullins y Diarmuid Scully (eds.), Listen, O Isles, unto me: estudios sobre la palabra y la imagen medievales en honor a Jennifer O'Reilly (Cork, 2011), 28-38.

Herbermann, Charles, ed. (1913). "Martianus Capella"  . Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company..

  • Marciano Capella (2008). Thomas Brouwer; Mariken Teeuwen (eds.). Beca carolingia y Martianus Capella: la tradición comentadora más antigua . Leiden: Instituto Huygens . Consultado el 22 de noviembre de 2013 .
  • Marciano Capella; Remigio de Auxerre; Juan Escoto Eriúgena (2010). Monika Isépy; Bernd Posselt (eds.). Die Glossen zu Martianus Capella im Codex 193 der Kölner Dombibliothek . Colonia: Münchner Zentrum für Editionswissenschaft . Consultado el 22 de noviembre de 2013 .
  • Galerías en línea, Colecciones de Historia de la Ciencia, Bibliotecas de la Universidad de Oklahoma. Archivado el 13 de noviembre de 2020 en Wayback Machine. Imágenes de alta resolución de obras de Martianus Capella en formato .jpg y .tiff.
  • De nuptiis Philologiae et Mercurii en PDF y otros formatos
  • Rhetores latini minores , Carl Halm (ed.), Lipsiae in aedibus BG Teubneri, 1863, págs .