El Decreto de Turda ( en húngaro : tordai dekrétum ; en rumano : Decretul de la Turda ) fue un decreto del siglo XIV del rey Luis I de Hungría que otorgaba privilegios especiales a los nobles de Transilvania para tomar medidas contra los malhechores pertenecientes a cualquier nación, especialmente a los rumanos.
Aunque existen pocas pruebas de la aplicación efectiva del decreto, este sí representa un paso legal para que la nobleza transilvana obtenga una posición dominante y detalla las nuevas medidas previstas para contener a la oposición. Asimismo, proporciona evidencia escrita sobre el deterioro de la situación de los rumanos en Transilvania, que ha derivado en una posición de inferioridad. [ 1 ]
Fondo
En el siglo XIV, Transilvania experimentó un desarrollo de los condados nobiliarios similar al del resto del Reino de Hungría , aunque a un ritmo más lento. Los nobles transilvanos fueron eximidos del pago de impuestos, como el impuesto de alojamiento y manutención, [ 2 ] al voivoda en 1324 por decreto de Carlos Roberto , y se les concedió el derecho de jurisdicción sobre los habitantes de sus tierras en 1342 por el voivoda Tomás Szécsényi , derecho que fue confirmado posteriormente por Luis I de Hungría en 1365. [ 3 ] [ 4 ] Sin embargo, esto creó una situación en la que las personas que no residían en el condado nobiliario pero tenían propiedades en él o por cualquier otra razón no estaban al servicio directo del noble local se encontraban en el vacío legal entre la esfera de la nobleza y la del voivoda, y la esfera del derecho consuetudinario y el juicio del rey, una situación que el rey abordó en 1355:
Hemos ordenado y ordenamos con esta carta que, de ahora en adelante, todos y cada uno de los dignatarios, barones, nobles y personas de cualquier otro estamento que posean tierras en dichas partes de Transilvania, pero que residan en otras partes de nuestro reino, tengan el deber de participar en la asamblea pública del respectivo voivoda de Transilvania, una asamblea que él convocará, por orden real, en nombre del rey y ante el hombre real ordenado específicamente para las partes mencionadas de Transilvania, en los tiempos legales, y que se les exija someterse plenamente a su juicio y decisión, como si fueran los nuestros, y responder ante quienes se quejen contra ellos, sin consideración alguna de sus clemencias o privilegios, realizados, otorgados y destinados a ellos o a alguno de ellos, incluso por nosotros o por los otros reyes de Hungría, nuestros antepasados, privilegios que, con esta carta, disolvemos, borramos y decidimos que no tendrán ningún poder, sino solo en relación con la asamblea y el día de la asamblea. [ 4 ]
A medida que aumentaban los derechos y las tierras de la nobleza, los siervos y plebeyos quedaban cada vez más bajo su jurisdicción legal. Ya a finales del siglo XIII, la mayoría de las propiedades reales, donde vivía la mayor parte de los rumanos, fueron donadas a las autoridades señoriales, y la estratificación social del siglo XIV llevó a la formalización de la distinción entre los kenezes confirmados por decreto real y aquellos que no lo eran, junto con el resto de los plebeyos rumanos. Los primeros se integrarían entonces en la nobleza húngara . [ 3 ]

El rey Luis I de Hungría permaneció en Transilvania durante seis meses —de octubre a abril— en 1366. [ 5 ] El 28 de junio de 1366, mientras residía en Torda (actual Turda ), el monarca emitió un decreto a petición de los nobles transilvanos. [ 6 ] Estos últimos habían informado al rey que «han estado sufriendo, día tras día, muchos problemas a causa de las malas artes de muchos malhechores, especialmente rumanos, ...debido a su forma de ser y su comportamiento desordenado». [ 7 ] [ 8 ]
El contenido del decreto
El decreto real otorgó privilegios especiales a los nobles de Transilvania "con el fin de expulsar de este país a los malhechores pertenecientes a cualquier nación, especialmente a los rumanos". [ 8 ] [ 9 ] Para este propósito, el decreto determina las reglas del procedimiento legal : si el culpable no fue sorprendido en el acto pero la culpa era obvia la pena de muerte solo podía aplicarse si cincuenta juramentados estaban de acuerdo. Si el culpable era un noble, los juramentados debían ser nobles, si el culpable era un plebeyo, los juramentados podían ser plebeyos. Si el culpable era sorprendido en el acto el número de juramentados se reducía a siete. Esta primera parte es seguida por consideraciones sobre casos particulares y la equivalencia de juramentados: un rumano sorprendido en el acto podía ser condenado por juramentados de cualquier rango; un rumano que acusara a otro plebeyo de una nación diferente podía ser ayudado por juramentados plebeyos de cualquier nación; Un rumano que acusaba a un noble de un acto criminal sin flagrante y que no podía ser ayudado por el número requerido de nobles podía tener knezes o plebeyos rumanos como testigos de juramento; el testimonio del kneze era plenamente válido si estaba investido por carta real o era juez de aldea, de lo contrario su testimonio y el de los plebeyos solo contaban la mitad; condiciones similares para los testigos de juramento se estipulaban en el caso de un rumano que acusaba a un noble sorprendido en el acto, lo que requería solo siete nobles; los nobles y sus sirvientes no debían ser detenidos en una ciudad o aldea libre si la acusación no se hacía también mientras eran sorprendidos en el acto; todos los que eran víctimas de un delito debían someterse a un procedimiento legal y no tomar venganza con un acto similar; y, finalmente, los siervos debían ser juzgados por las autoridades locales y si el acusador no encontraba justicia en la decisión local, podía apelar al juicio del voivoda. [ 10 ] [ 11 ]
En cuanto a los proscritos, el decreto establece que los plebeyos o rumanos declarados culpables en una asamblea local o voivodal pueden ser capturados y ejecutados en cualquier parte del país sin juicio previo, a menos que hayan sido indultados por el rey. Los nobles declarados culpables podían ser capturados en cualquier parte del país, pero debían ser entregados vivos al voivoda, quien se encargaría de ejecutar su castigo. [ 10 ]
Si el acusador no poseía un patrimonio obtenido mediante carta real y el demandado sí, el tribunal real se haría cargo del caso. Todos los demás casos se juzgarían a nivel voivodal. [ 10 ]
La parte final exime a los nobles transilvanos y a sus propiedades del pago del impuesto de mantenimiento y del impuesto lucrum camerae . [ 10 ] [ 2 ]
Interpretación del contexto
Los historiadores no han llegado a un consenso sobre las circunstancias exactas de la emisión del decreto y su propósito principal. [ 12 ] István Petrovics escribe que el estilo de vida móvil de la creciente población rumana causó sus conflictos con los húngaros sedentarios. [ 13 ] Según Ioan-Aurel Pop , el decreto muestra la «resistencia silenciosa» de los rumanos contra el monarca y los nobles que habían intentado privarlos de sus propiedades, especialmente de sus herencias. [ 14 ]
Notas
- ↑ Popa-Gorjanu, Cosmin (2023-01-01). "La (lenta) construcción de mecanismos de cooperación entre los estamentos de Transilvania (desde la segunda mitad del siglo XIV hasta mediados del siglo XV)" . Normas jurídicas y acción política en sociedades multiétnicas: cohesión en sociedades multiétnicas en Europa desde c. FHG1000 hasta la actualidad, III, ed. por Przemysław Wiszewski, EER 20 (Turnhout: Brepols, 2023), pp. 93–120 10 .
- 1 2 "Introducción" . Revista Histórica Húngara . 7 (4). 2018. ISSN 2063-8647 .
- 1 2 Barta, Gabor; Köpeczi, Béla, eds. (1994). Historia de Transilvania . Budapest: Akadémiai Kiadó. pag. 206.ISBN 978-963-05-6703-9.
- 1 2 Popa-Gorjanu, Cosmin (enero de 2015). "Identidad regional y la nobleza transilvana a finales del siglo XIV y principios del siglo XV" . researchgate.net . Consultado el 5 de enero de 2025 .
- ↑ Pop 2013 , pág. 467.
- ↑ Pop 2013 , pág. 458.
- ↑ Pop 2013 , págs. 458–459.
- 1 2 Pop 2003 , pág. 122.
- ↑ Pop 2013 , pág. 459.
- ^ Pop , Ioan-Aurel (1997 ) . «Un privilegiu regal solemne din 1366 si implicatiile sale [ Un privilège royal solennel de 1366 et ses implicaciones ] » . Mediaevalia Transilvánica . 1 : 69–86 .
- ↑ Popa-Gorjanu, Cosmin (2023-01-01). "La (lenta) construcción de mecanismos de cooperación entre los estamentos de Transilvania (desde la segunda mitad del siglo XIV hasta mediados del siglo XV)" . Normas jurídicas y acción política en sociedades multiétnicas: cohesión en sociedades multiétnicas en Europa desde c. FHG1000 hasta la actualidad, III, ed. por Przemysław Wiszewski, EER 20 (Turnhout: Brepols, 2023), pp. 93–120 10 .
- ↑ Pop 2013 , pág. 461.
- ↑ Petrovics 2009 , pág. 461.
- ↑ Pop 2013 , págs. 469–470.
Fuentes
- Makkai, László (1994). "El surgimiento de los estados (1172 - 1526)". En Köpeczi, Béla; Barta, Gabor; Bóna, István; Makkai, László; Szász, Zoltán; Borús, Judit (eds.). Historia de Transilvania . Akadémiai Kiadó. págs. 178-243 . ISBN 963-05-6703-2.
- Petrovics, István (2009). «Grupos étnicos extranjeros en las ciudades del sur de Hungría en la Edad Media». En Keene, Derek; Nagy, Balázs; Szende, Katalin (eds.). Segregación-Integración-Asimilación: Grupos religiosos y étnicos en las ciudades medievales de Europa central y oriental . Ashgate. pp. 67–88 . ISBN 978-0-7546-6477-2.
- Pop, Ioan-Aurel (2003). «Naciones y denominaciones en Transilvania (siglos XIII-XIV)». En Lévai, Csaba; Vese, Vasile (eds.). Tolerancia e intolerancia en perspectiva histórica . Plus. pp. 111–123 . ISBN 88-8492-139-2.
- Pop, Ioan-Aurel (2013). "De manibus Valachorum scismaticorum...": Los rumanos y el poder en el reino medieval de Hungría: los siglos XIII y XIV . Edición Peter Lang. ISBN 978-3-631-64866-7.
- Turda
- Transilvania medieval
- Decretos
- Historia jurídica de Hungría
- Siglo XIV en Hungría
- Sentimiento antirrumano
- Cartas y cartularios medievales de Hungría