Dedi

Djedi (también Dedi ^[3] o Djedi de Djed-Sneferu ^[4] ) es el nombre de un mago egipcio antiguo ficticio que aparece en el cuarto capítulo de una historia contada en el legendario Papiro de Westcar . Se dice que hizo maravillas durante el reinado del rey ( faraón ) Keops ( IV Dinastía ).

Djedi aparece sólo en la cuarta historia del Papiro de Westcar ; no hay evidencia arqueológica o histórica de su existencia. Sin embargo, es un objeto de gran interés para los historiadores y egiptólogos , ya que sus trucos de magia están conectados con percepciones culturales posteriores de la personalidad del rey Keops. Djedi es descrito como un plebeyo de edad extraordinaria, dotado de poderes mágicos y talentoso para hacer profecías . ^{[3] [5] [6]}

Según el Papiro de Westcar, el príncipe Djedefhor trae a colación la historia de Djedi. Se presenta ante su padre, el rey Keops, y dice: “Sólo se habla de milagros que sucedieron hace mucho tiempo, algo conocido sólo por las generaciones pasadas. La verdad y la falsedad no pueden distinguirse aquí. Pero hay alguien bajo la propia vida de tu majestad que no es conocido, alguien que es capaz de hacer que un ignorante se vuelva sabio”. ^[3] Keops pregunta: “¿Qué significa esto, Djedefhor, hijo mío?” ^[3] Djedefhor responde: “Hay un plebeyo llamado Djedi , que vive en Djed-Sneferu. Es un ciudadano sencillo, pero de 110 años, come 500 hogazas de pan, una paletilla de ternera y bebe 100 jarras de cerveza todos los días. Es capaz de resucitar seres decapitados . También se dice que es capaz de hacer que los leones salvajes sean tan obedientes que el animal lo siga con una cuerda que arrastra por el suelo. Además, este Djedi tiene conocimiento del número de Iput ^[7] en el wenet - santuario de Thoth ”. ^[3] El faraón pasó mucho tiempo buscando estas cámaras, ya que planeaba construir algo similar a su horizonte. ^[8] Y Keops ordena: “¡Tú mismo, Djedefhor, mi hijo, puedes traerlo ante mí!” ^[3]

Así, Djedefhor organiza su viaje durante el primer mes de la temporada de schemu ^[9] y viaja a Djed-Sneferu. Encuentra a Djedi e invita al anciano al palacio del rey con las palabras: "Tu condición es igual a la de alguien que vive de la vejez y a alguien que duerme hasta el amanecer, libre de enfermedades y sibilancias. Porque 'envejecer' es el momento de morir, el momento de preparar el entierro y el momento de ser enterrado. Este es el interrogatorio sobre la condición de un hombre noble. He venido a convocarte por orden de mi padre, justificado, para que puedas comer de las delicias que mi padre da, la comida de sus seguidores. Y luego él puede guiarte hacia los antepasados ​​que están ahora en la necrópolis ". ^[3] Djedi responde: "¡Bienvenido, bienvenido, Djedefhor, hijo del rey, amado de su padre! Que seas alabado por tu padre, Keops el justificado. Que tu Ka defienda con éxito todas las cosas contra cualquier enemigo. Que tu Ba conozca los caminos que conducen a la puerta de los muertos momificados”. ^[3] Djedefhor lleva a Djedi al puerto y prepara un barco para viajar. El anciano promete seguir a Djedefhor, con la condición de que pueda llevar consigo sus libros y eruditos. Djedefhor acepta, y ambos hombres viajan al palacio real de Keops.

Dyedefhor entra en palacio y se dirige inmediatamente a su padre, el rey Keops. El príncipe dice: «¡Que viva vuestra majestad, sea bendecida y prospere! ¡He traído a Dyedi ante vosotros!» ^[3] Keops responde: «¡Vayan y tráiganmelo!» ^[3] Luego Keops se sienta en la sala de audiencias reales. El faraón recibe a Dyedi con las palabras: «¿Qué es, Dyedi, esa negación de haberte visto antes?» ^[3] Dyedi responde: «¡Oh soberano, mi señor! Sólo aquel que es convocado es aquel que vendrá. Yo fui convocado, y ahora mira, oh soberano, mi señor, he venido». ^[3] El faraón continúa: «¿Es cierto eso de que podrías reparar una cabeza cortada?» ^[3] Dyedi dice: «Sí, oh soberano, mi señor. Que vivas, seas bendecido y prospere. Yo sé cómo hacerlo». ^[3] Keops responde: “Que me traigan a un prisionero que está encarcelado para que pueda ejecutarlo”. [3] Djedi se niega con las palabras: “¡No hacer sufrir a un humano, oh soberano, mi señor! Que vivas, seas bendecido y próspero. Verás, nunca se permitió hacer algo así con el noble rebaño”. [ ¹⁰ ] ^Djedi elige tres animales en su lugar: primero un ganso . Decapita al ganso y coloca su cabeza en el lado este de la sala de audiencias, el cuerpo en el lado oeste. Luego Djedi pronuncia un hechizo secreto y la cabeza del ganso se levanta, comenzando a caminar como un pato. Luego, el cuerpo del ganso se levanta y también camina como un pato. Ambas partes del cuerpo se mueven en direcciones iguales y luego se funden. El ganso resucitado ahora sale de la sala cacareando. La misma actuación se realiza con un ave acuática indefinida ^[11] y un toro . Ambos animales también vuelven a la vida con éxito. Entonces el rey dice: “Se dice que conoces el número de Iput dentro del santuario wenet de Thoth. ¿Ahora?” ^[3] Dyedi responde: “¡Seas alabado, oh soberano, mi señor! No sé su número. Pero sé dónde se pueden encontrar”. ^[3] Keops pregunta: “¿Dónde está?”. Dyedi responde: “Hay una caja de pergaminos, hecha de pedernal , que se almacena en una habitación llamada 'archivo' en Heliópolis ”. ^[3] El rey ordena: “¡Toma esa caja!” . ^[3] Dyedi responde: “Que su alteza sea próspera y bendecida, no soy yo quien puede traértela”. ^[3] Keops pregunta: “¿Quién puede ser el que podría traérmela?” . ^[3] Dyedi responde: “El mayor de los tres niños en el vientre de Rededjet , él te la traerá”. ^[3]El rey dice: “Realmente deseo todas estas cosas que dices. ¿Quién es, esta Rededjet ?” ^[3] Djedi responde: “Es la esposa de un sacerdote wab del dios Ra , señor de Sachebu. El dios ha predicho que el mayor de los tres adorará como sumo sacerdote de Heliópolis sobre todo el reino”. ^[3] El humor del rey se vuelve sombrío después de esto. Djedi pregunta: “¿Qué es ese corazón tuyo, oh soberano, mi señor, que se vuelve tan triste? ¿Es por los hijos que he predicho? Primero tu hijo, luego su hijo y luego uno de ellos”. ^[3] Keops responde: “¿Cuándo dará a luz esta Rededjet?” ^[3] Djedi dice: “Esto ocurrirá durante el primer mes de la temporada de peret , ^[12] el día quince”. ^[3] Keops se indigna: “¡Pero será cuando el canal de las dos Mugílidas ^[13] esté cortado! ¡Incluso trabajaría con mis propias manos para entrar en ellos! Y entonces visitaré ese templo de Ra, señor de Sachebu”. ^[3] Y Djedi dice: “Entonces haré que las aguas en los lugares vadeables del canal de las dos Mugílidas alcancen una altura de cuatro codos para ti”. ^[3] Keops se levanta y ordena: “Haz que Djedi asigne un lugar dentro del palacio de mi hijo Djedefhor donde vivirá de ahora en adelante. Sus ganancias diarias serán 1000 panes, 100 jarras de cerveza, una sola y 100 manojos de ajo de campo ”. ^[3] Y todo se hace como se ordenó. ^{[3] [5] [14]}

Historiadores y egiptólogos como Adolf Erman y Kurt Heinrich Sethe alguna vez pensaron que los cuentos del Papiro de Westcar eran mero folclore . Hace apenas unas décadas se realizaban trucos de magia que mostraban animales siendo decapitados y sus cabezas siendo reemplazadas, aunque hoy rara vez se muestran debido a dudas estéticas y éticas . ^{[14] [15]}

Los egiptólogos modernos como Verena Lepper y Miriam Lichtheim niegan esta opinión y sostienen que Sethe y Erman pueden no haber visto la profundidad de tales novelas. Señalan múltiples escritos egipcios antiguos similares pero algo posteriores en los que los magos realizan trucos de magia muy similares y hacen profecías a un rey. Según Lepper y Lichtheim, sus historias están obviamente inspiradas en el cuento de Djedi. Ejemplos descriptivos son los papiros Patena y La profecía de Neferti . Estas novelas muestran lo popular que era el tema de la profecía ya durante el Imperio Antiguo , al igual que en la historia del Papiro de Westcar. Y ambos hablan de subalternos con poderes mágicos similares a los de Djedi. El Papiro pBerlin 3023 contiene la novela El campesino elocuente , en la que aparece la siguiente frase : “Mira, estos son artistas que crean lo existente de nuevo, que incluso reemplazan una cabeza cortada”, lo que puede interpretarse como una alusión al Papiro Westcar. pBerlin 3023 contiene otra referencia que refuerza la idea de que muchas novelas del antiguo Egipto fueron influenciadas por el Papiro Westcar : la columna 232 contiene la frase durmiendo hasta el amanecer , que aparece casi palabra por palabra en el Papiro Westcar. Dado que pAthen , pBerlin 3023 y La profecía de Neferti muestran la misma manera de hablar y la misma captación de frases pintorescas, Lepper y Lichtheim sostienen que Djedi (y los otros sabios del mismo papiro) deben haber sido conocidos por los autores egipcios durante mucho tiempo. ^{[3] [5]}

• Transcripción y traducción del Papiro Westcar (Papiro de Berlín 3033) al inglés por la transcripción de AM Blackman (1988) (archivo PDF)
• Djedi en Papyrus Westcar en reshafim.org