Dayr Aban

En 1596, Dayr Aban apareció en los registros fiscales otomanos como perteneciente a la Nahiya de Quds de la Liwa de Quds . Tenía una población de 23 hogares musulmanes y 23 hogares cristianos; ^{[ 10 ]} es decir, un estimado de 127 personas. ^{[ 17 ]} Pagaban una tasa impositiva fija del 33,3% sobre productos agrícolas, como trigo, cebada, aceitunas y cabras o colmenas; un total de 9700 Akçe . ^{[ 10 ]}

En el siglo XVII, los habitantes de Dayr Aban se convirtieron colectivamente al islam , un acontecimiento inusual en Oriente Medio durante el período otomano. Los registros judiciales de Jerusalén documentan cuatro certificados de conversión relacionados. El más antiguo, fechado en 1635, registra la conversión de una persona llamada Gimʿa bin Dāfir. Posteriormente, entre 1649 y 1650, se emitieron tres certificados adicionales. Dos de ellos, del 5 de septiembre de 1649, corresponden a individuos llamados Rabīʿa y Nāṣir bin Manṣūr. Más tarde, el 7 de marzo de 1650, se documentó una conversión comunitaria de todos los residentes de Dayr Abān. El documento enumera tanto los nombres originales como los nuevos de los conversos, junto con una nota que indica la conversión de toda la aldea. ^{[ 9 ]}

En 1838, Deir Aban fue mencionada como una aldea musulmana , ubicada en el distrito de El-Arkub, al suroeste de Jerusalén . ^{[ 18 ]}

Victor Guérin lo describió en 1863 como un pueblo grande, y su valle adyacente "sembrado de sésamo". ^{[ 19 ]} Una lista de aldeas otomanas de alrededor de 1870 encontró que la aldea tenía una población de 443, en un total de 135 casas, aunque el recuento de población incluía solo a los hombres. ^{[ 20 ] [ 21 ]}

En 1883, el Estudio de Palestina Occidental de la PEF describió Dayr Aban como "una aldea grande en la ladera inferior de una cresta alta, con un pozo al norte y olivos al este, oeste y norte. Este lugar representa sin duda el sitio del siglo IV de Ebenezer (1 Sam. IV. I) , que se menciona en el Onomástico (sv Ebenezer) como cerca de Beth Shemesh. La aldea está a 2 millas al este de 'Ain Shems". ^{[ 8 ]}

Baldensperger, escribiendo en 1893, afirmó que los residentes del pueblo habían sido ortodoxos griegos hasta que se convirtieron al islam en una fecha muy reciente [...] quizás a principios de este siglo. Señaló que los cristianos de Beit Jala y los ciudadanos del pueblo siguen compartiendo los mismos nombres, y añadió que el Nuevo Testamento griego original del pueblo todavía se conserva en la iglesia de Beit Jala. ^{[ 13 ] [ 12 ]} En otro artículo, mencionó que las mujeres de Dayr Aban tienen pequeñas cruces tatuadas en la frente. ^{[ 22 ]} Yitzhak Ben-Zvi mencionó una tradición local según la cual las ancianas musulmanas de Dayr Aban conservaban antiguas cruces en miniatura. ^{[ 14 ]} H. Stephan escribió que las persecuciones llevaron a los cristianos de Dayr Aban a buscar refugio en Beit Jala y Ramallah , donde se mantuvieron en contacto con los miembros de la familia que continuaron viviendo en el pueblo como musulmanes. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

En 1896, la población de Der Aban se estimaba en unas 921 personas. ^{[ 23 ]}

En el censo de Palestina de 1922 , realizado por las autoridades del Mandato Británico , Dayr Aban tenía una población de 1214 habitantes, todos musulmanes , ^{[ 24 ]} aumentando en el censo de 1931 a 1534 habitantes, en 321 casas. ^{[ 25 ]}

En las estadísticas de 1945 , la aldea tenía una población total de 2100 árabes; 10 cristianos y 2090 musulmanes, ^{[ 3 ]} con un total de 22 734 dunams de tierra. ^{[ 4 ]} De esta, los árabes usaban 1580 dunams para tierras de regadío o plantaciones, 14 925 para cereales , ^{[ 26 ]} mientras que 54 dunams eran tierras árabes edificadas (urbanas). ^{[ 27 ]}

Dayr Aban tenía una mezquita y una tubería que transportaba agua desde 'Ayn Marjalayn, a 5  km al este. ^{[ 5 ]} El pueblo contiene tres khirbats: Khirbat Jinna'ir , Khirbat Haraza y Khirbat al-Suyyag . ^{[ 5 ]}

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  Dayr Aban (Deiraban), encuesta de mandato, 1:20.000
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  Dayr Aban (Deiraban), 1945, 1:20.000

El 4 de agosto de 1948, dos semanas después del inicio de la Segunda tregua de la guerra árabe-israelí de 1948 , el Gran Muftí de Jerusalén y nacionalista palestino Amin al Husseini señaló que «desde hace dos semanas... los judíos han continuado con sus ataques contra las aldeas y puestos de avanzada árabes en todas las zonas. Continúan los combates encarnizados en las aldeas de Sataf , Deiraban, Beit Jimal , Ras Abu 'Amr , 'Aqqur y 'Artuf ...» ^{[ 15 ]}

El pueblo quedó despoblado entre el 19 y el 20 de octubre de 1948, tras un asalto militar durante la Operación Ha-Har . ^{[ 2 ] [ 16 ] [ 28 ]} Durante la segunda mitad de 1948, las FDI , bajo la tutela de Ben-Gurion , continuaron destruyendo aldeas árabes, incluyendo Dayr Aban el 22 de octubre de 1948. ^{[ 29 ]}

Después de la guerra, las ruinas de Dayr Abban permanecieron bajo control israelí en virtud del Acuerdo de Armisticio de 1949 ^{[ 30 ]} entre Israel y Jordania , hasta que dicho acuerdo se disolvió en 1967. ^{[ 31 ] [ 32 ]}

El moshav de Mahseya se estableció más tarde cerca del sitio de la antigua aldea, ^{[ 33 ]} en la tierra de Dayr Aban, al igual que Tzora , Beit Shemesh e Yish'i . ^{[ 5 ]}