Deir ed-Darb

Deir ed-Darb ( en árabe : دير الدرب , lit. « El monasterio del camino » ^{[ 1 ]} ) es una tumba monumental excavada en la roca, situada en la aldea de Qarawat Bani Hassan, en Cisjordania . La tumba presenta elementos arquitectónicos típicos de la Judea del Segundo Templo tardío , con notables similitudes con tumbas de la misma época en Jerusalén ; basándose en estas características, los estudiosos la datan en el siglo I a. C. El yacimiento fue investigado por arqueólogos en la década de 1970.

Deir ed-Darb se encuentra aproximadamente a 40 km al suroeste de Nablus . ^{[ 2 ]} Desde el período asmoneo , y hasta la revuelta de Bar Kokhba (132-136 d. C.), el área circundante estuvo habitada por una población judía . ^{[ 3 ]}

Los estudiosos datan la tumba de Deir ed-Darb a finales del siglo I a. C., basándose en paralelismos arquitectónicos con tumbas judías del mismo período en Jerusalén . ^{[ 7 ]} Su diseño, incluyendo su fachada distílica in antis, se asemeja mucho al de Umm el-'Amed , una tumba excavada en la roca en Jerusalén de la época herodiana , lo que sugiere un contexto estilístico y cronológico compartido característico de la Judea del Segundo Templo tardío. ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 5 ]}

El arqueólogo Shimon Dar ha propuesto que la tumba en Deir ed-Darb pudo haber pertenecido a Ptolomeo de Rodas, un ministro de alto rango en la corte de Herodes el Grande . ^{[ 10 ] [ 11 ]} Según Josefo , Ptolomeo poseía una propiedad en la aldea de Arous en Samaria , que ha sido identificada con la actual aldea de Kifl Haris , ubicada aproximadamente a 4 kilómetros al este de Deir ed-Darb. ^{[ 12 ]} Dar también cita el sitio cercano de Qal'at Firdus (en árabe "ciudadela de Herodes" ^{[ 13 ]} )—una estructura que exhibe características estilísticas similares y construida con mampostería herodiana dentro de Qarawat Bani Hassan—como evidencia adicional de que esta área pudo haber formado parte de las posesiones de Ptolomeo. ^{[ 12 ] [ 6 ]} Josefo registra que la aldea de Arous fue destruida por tropas árabes del ejército de Varo tras la muerte de Herodes alrededor del 4 a. C., ^{[ 14 ]} posiblemente proporcionando un terminus ante quem (la fecha más tardía posible) para la construcción de la tumba. ^{[ 11 ]}

Shimon Dar sugiere que la tumba fue abandonada después de la Primera Revuelta Judía (66-73 d. C.) y permaneció sin uso hasta que fue reocupada por grupos paganos en los siglos II y III d. C., momento en el que se añadió un nicho para estatuas en la antecámara. ^{[ 6 ]}

Uno de los primeros registros científicos del sitio aparece en el Estudio de Palestina Occidental realizado por el Fondo de Exploración de Palestina (PEF), que documenta una visita el 29 de mayo de 1873. Según se informa, el sitio fue descubierto por el sargento Black de los Ingenieros Reales . ^{[ 15 ]} El PEF describió la tumba como "uno de los monumentos sepulcrales más bellos del país", señalando su semejanza con tumbas de la época del Segundo Templo cerca de Jerusalén, incluyendo la " Tumba de Helena " del siglo I d. C., Umm el-'Amed y el llamado " Retiro de los Apóstoles ". ^{[ 16 ] [ 5 ]}

En 1972, Ze'ev Yeivin e Ibrahim al-Fani llevaron a cabo trabajos arqueológicos en el yacimiento (limpieza de la tumba principal ^{[ 6 ]} ), y nuevamente en 1978 Shimon Dar. ^{[ 17 ]} Según el derecho internacional, una potencia ocupante no tiene permitido realizar excavaciones arqueológicas, salvo para preservar o rescatar un yacimiento. ^{[ 18 ]}

• Tumba de Absalón
• Tumbas de los Reyes
• Tumba de Zacarías
• Khirbat al-Simia
• Khirbet Kurkush
• Umm al-Amad, Jerusalén

• Conder, Claude Reignier ; Kitchener, Herbert (1882). El estudio de Palestina occidental: Memorias de la topografía, orografía, hidrografía y arqueología . Vol.  II. Londres: Comité del Fondo de Exploración de Palestina. págs. 313–315 . 
• Dar, Shimon (1986). Paisaje y patrón: un estudio arqueológico de Samaria 800 a. C.–636 d. C. BAR International Series. Vol.  308. Oxford. pp. 234–235 . {{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
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