Deiran

Deiran ( en árabe : ديران) es un sitio arqueológico en la actual Rehovot , Israel .

Khirbat Deiran estuvo habitada durante los períodos helenístico , romano y bizantino , con una importante expansión hasta alcanzar unos 60 dunams durante los primeros siglos del dominio islámico . ^{[ 1 ]} El arqueólogo Buchenino informó de posibles evidencias de ocupación judía o samaritana en el sitio durante los períodos romano y bizantino. ^{[ 2 ]} Klein identificó Khirbet Deiran como Kerem Doron ("viñedo de Doron"), un lugar mencionado en el Talmud de Jerusalén ( Peah 7:4), pero Fischer cree que "no hay ninguna razón especial" para esta identificación, ^{[ 1 ]} mientras que Kalmin no está seguro de si Doron era un lugar o una persona. ^{[ 3 ]}

Durante el período otomano, la zona estuvo habitada por los árabes Sawtariyya, que solían habitar el lugar en tiendas de campaña con sus rebaños. ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}

Rehovot fue fundada como una moshava en tierras de Deiran en 1890 por inmigrantes judíos polacos que habían llegado con la Primera Aliyá , buscando establecer un pueblo que no estuviera bajo la influencia del barón Edmond James de Rothschild , en tierras que fueron compradas a un árabe cristiano por la sociedad Menuha Venahala, una organización en Varsovia que recaudaba fondos para el asentamiento judío en Eretz Israel . ^{[ 7 ] [ 8 ]}

La finca, antaño poblada por árabes, ^{[ 9 ]} ahora se encontraba en el centro de la zona urbanizada de Rehovot. ^{[ 1 ] [ 10 ]} Según Marom, Deiran ofrecía «una plataforma de lanzamiento conveniente para las primeras iniciativas de compra de tierras que moldearon el patrón de asentamiento judío hasta el comienzo del Mandato Británico». ^{[ 9 ]}

En marzo de 1892, estalló una disputa por los derechos de pastoreo entre los residentes de Rehovot y la aldea vecina de Zarnuqa , que tardó dos años en resolverse. Otra disputa surgió con la tribu beduina Suteriya , que había estado cultivando parte de la tierra como arrendatarios. Según Moshe Smilansky , uno de los primeros pobladores de Rehovot, los beduinos habían recibido una compensación por la tierra, pero se negaron a abandonarla. En 1893, atacaron la moshava . Gracias a la intervención de un respetado jeque árabe, se llegó a un acuerdo, por el cual los beduinos Sautariyya recibieron una suma adicional de dinero, que utilizaron para cavar un pozo. ^{[ 4 ]}