Delwara , enclavada en las colinas de la cordillera Aravalli , es una pequeña ciudad a unos 28 km de Udaipur , Mewar (antiguo estado del actual Rajastán), y cerca del templo Eklingji , en la ruta hacia la ciudad templo de Nathdwara , en el estado de Rajastán , India. Delwara se conocía originalmente como 'Devkul Patan Nagri', que significa "la ciudad de los dioses". Llegó a tener más de 1500 templos, incluyendo más de 400 templos jainistas . Delwara fue un centro de aprendizaje y cultura antes del siglo XV d. C.
Antecedentes históricos y espirituales de Temple Town
Se cree que los antiguos templos jainistas de Delwara, ahora en ruinas, fueron construidos durante el reinado del emperador Samprati (224-215 a. C.). Era nieto del emperador Ashoka e hijo de Kunal, el hijo ciego de este. Samprati se convirtió en emperador de toda la parte occidental y meridional de la India ( Imperio Maurya ) y gobernó desde Ujjain . Se dice que Samprati, también conocido como el «Ashoka jainista», construyó miles de templos jainistas en la India. Cabe destacar que todos los antiguos monumentos jainistas de Rajastán y Gujarat, incluidos los templos jainistas de Delwara (Mewar), también se atribuyen al emperador Samprati.
Ciudad del Aprendizaje y la Educación
Delwara, Nagda y Aahar (Ayad) fueron centros de aprendizaje y cultura antes del siglo XV d. C. La mayoría de los príncipes de Mewar y los reinos vecinos se formaron en el arte de la guerra y recibieron educación formal en Delwara. Por ello, también se la conocía como Kunwarpada, que significa centro de aprendizaje. Delwara era una gran ciudad que se extendía desde el lago Gandharva Sagar hasta Nagda . Hoy en día, solo queda el 25 % de la ciudad original. [ 2 ]
La grandeza de los templos jainistas
En 2017, en Delwara aún se conservaban tres templos jainistas principales, para los cuales se habían emprendido trabajos de restauración. Dos de ellos estaban dedicados a Rishabhdev (ऋषभदेव भगवान) y uno a Parshvnath (पार्श्वनाथ भगवान). Los templos jainistas de Delwara fueron construidos con mármol blanco y, a pesar de su sobria y austera apariencia exterior, sus interiores están decorados con delicadas tallas. Cada templo cuenta con un patio amurallado llamado Rang Mandap. En el centro del patio se encuentra el santuario con la imagen de la deidad, Rishabhdev y Parshvnath, respectivamente. Alrededor del gran patio, hay numerosos santuarios pequeños, cada uno con una hermosa escultura de los 24 Tirthankaras (तीर्थंकर) y una serie de pilares elegantemente tallados que parten de la entrada al patio. La característica especial de estos templos son sus techos circulares, formados por once anillos concéntricos ricamente tallados. El techo central de cada templo está adornado con magníficas tallas y culmina en un colgante central ornamentado. El colgante de las cúpulas se estrecha hacia abajo, formando una gota o punta, como una flor de loto. Esta es una obra asombrosa que simboliza la gracia divina que desciende para cumplir las aspiraciones humanas. Las figuras de dieciséis diosas del conocimiento (विध्या देवी) están talladas en los techos.
Este sitio marca el lugar exacto donde Muni Sundar, un monje jainista del siglo XV, creó el Shantikarma : un ritual destinado a protegerse contra las enfermedades. [ 3 ]
Según cuenta la historia, los ministros de los gobernantes Solanki de Gujarat visitaron estos templos entre los siglos XI y XIII d. C. y quedaron muy impresionados por su arquitectura y sus tallas. A petición de estos ministros, los gobernantes de Delwara (Mewar) de la época proporcionaron el diseño y los planos de los templos jainistas. Cuando Vimal Shah, ministro, gobernador de Chandravati y comandante en jefe de Bhimadev I (1022-1064), gobernante Solanki de Gujarat, llegó a Delwara, se inspiró en un Acharya jainista para expiar los pecados cometidos en los campos de batalla. Por ello, construyó un templo cerca del monte Abu , réplica del templo jainista de Delwara (Mewar). [ 4 ] [ 2 ]
El templo se conoce como Vimal Vasahi (templo de Shri Adinath). Él se arrepintió y pasó el resto de su vida en disertaciones religiosas en Chandravati (cerca de la carretera de Abu). Más tarde, en 1230 d. C., los dos hermanos Porwad, Vastupal y Tejpal, ambos ministros del gobernante Vaghela de Gujarat, llegaron a Delwara. También construyeron templos jainistas inspirados en los templos de Vimal Vasahi cerca de Abu. Dado que estos cinco templos, construidos entre los siglos XI y XIII en Abu, son similares en diseño y arquitectura a los de Delwara (Mewar), se les conoce como Templos de Dilwara (देलवाडा जैन मंदिर). Estos templos son un conjunto compuesto de cinco templos, cada uno con su propia identidad única. Cada uno lleva el nombre del pequeño pueblo en el que se encuentra. La magnificencia del mármol esculpido, las exquisitas tallas de los techos, las cúpulas, los pilares y los arcos del templo, que superan cualquier expectativa, son muy superiores a los originales de Delwara ( Mewar ).
Historia
Bajo Chauhans
Raja Sagar, cuarto hijo de Rao Samant Singh de Jalore y descendiente de Rao Kirtipal, recibió el Jagir de Delwara a mediados del siglo XIII. Se cree que el posterior Maharana Udai Singh II (1540-1572) anexó estos Jagirs a los Deora Chauhans para trasladar su capital de Chittor a Udaipur cuando perdió Chittor ante Akbar en 1568.

Según otro relato de un bardo, durante el siglo XII, Delwara estaba gobernada por el gobernante rajput Rao Bhim Singh. Su única hija se casó con Rao Samant Singh de Jalore, quien tenía dos reinas. Sagar nació de Delwara Baiji. Debido a diferencias con la otra reina por la sucesión al trono de Jalore, regresó al lugar de su padre, Delwara. Como Rao Bhim Singh no tenía hijos varones, su nieto Sagar, un Deora Chauhan, ascendió al trono de Delwara. [ 6 ] [ 7 ]
Batalla de Bhutalghati
Una de las batallas más feroces que Raja Sagar libró junto a Rana Jaitra Singh (1213-1253) fue contra el sultán Shams-ud-din Iltutmish (1211-1236) en Bhutalghati, cerca de Nagda . Aseguró una protección total para Jaitra Singh, mientras el ejército de Delwada luchaba sin miedo junto al ejército de Mewar. El sultán Iltutmish destruyó muchos en Nagda y Delwara y sus alrededores. También se quemaron aldeas. El Dr. Shri Krishan Jugnu, escribe en su libro Nandeshma Abhilekh (hindi) – Rajasthan Ke Prachin Abhilekh [ 8 ]
Esta feroz batalla se libró en el valle cerca de Nagda, en dirección a Gogunda. Además de los Gohils, había valientes soldados de Chauhans, Chandanas, Solankis, Parmars, Chaarans y tribus que lucharon por Mewar. Dieron una dura batalla al ejército del sultán. Sin embargo, cuando Jaitra Singh fue acorralado, se refugió secretamente en una de las casas de Nagda. Iltutmish, furioso, sitió Nagda. Todas las casas fueron registradas, incendiadas y destruidas. En el siglo XIV, según una tradición mitológica de ofrecer tributo de agua a los mártires de Bhutalghati, se construyó un lago en Nagda y se le dio el nombre de BaaghelaTaalab. Hay otro bardo que dice que Maharana Mokal construyó este lago en memoria de su hermano Baagh Singh.
Bajo los rajputs de Jhala
Más tarde, en el siglo XV, el Reino de Mewar se dividió en 16 thikanas o distritos de primer grado. Delwara fue uno de los 16 Rajwadas, junto con Badi Sadri y Gogunda . Delwara ha sido gobernado por los rajputs Jhala desde el siglo XV en adelante. El ancestro de la familia Jhala fue Raj Sahib Raidharji Vogohoji de Dhrangadhara ( Halvad ), descendiente de Harpaldeva. Durante el reinado de Maharana Raimal (1473-1509), Ajoji (Ajay Singh Jhala), el hijo depuesto de Raj Sahib Raidharji, junto con su hermano Sajoji (Sajay Singh Jhala) llegaron a Mewar. Los Jhala prestaron servicios meritorios en Mewar. Posteriormente, el Maharana concedió el Jagir de Delwara a Kunwar Sajja y el de Bari Sadri a Kunwar Ajay Singh, y a estos se les otorgó el título de Raj Rana.
Ajja luchó junto a Maharana Sangram Singh I (1509–1527) contra Babur en 1527 en la batalla de Khanwa . Cuando Maharana Sangram Singh ( Rana Sanga ) resultó herido en el campo de batalla, Ajja se puso la túnica del Maharana, lo que mantuvo unido al ejército de Mewar, pero resultó fatal para Raj Rana Ajja, quien murió en la batalla. Hasta siete generaciones de la familia Jhala habían sacrificado sus vidas por los Maharanas de Mewar. [ 9 ]
Lugares encantadores
Palacio Devi Garh : Este palacio del siglo XVIII, ubicado en la aldea de Delwara, ha sido objeto de años de restauración y reconstrucción. Este hotel de lujo, con 39 suites, evoca la estética de la India moderna, con especial atención al diseño y los detalles, utilizando mármol local y piedras semipreciosas. El diseño contemporáneo de esta espectacular propiedad histórica, complementado con un servicio personalizado e íntimo, crea una nueva imagen de la India para el siglo XXI.
Templo Jainista de Rishabhdev : Este templo de mármol blanco, con más de 700 años de antigüedad, cuenta con 149 pilares y 52 santuarios individuales. Es un ejemplo excepcional de la exquisita artesanía y arquitectura de su época. Las cámaras interiores y las columnas están decoradas con magníficas tallas de mármol y trabajos en piedra.
Templo Jainista de Parshwanath : La arquitectura y las esculturas de este templo, con más de 900 años de antigüedad, revelan la maestría de grandes artesanos. Una característica única del templo es una cámara subterránea de aproximadamente 5 metros, que alberga 13 hermosas estatuas. En los últimos años, la comunidad jainista ha emprendido un ambicioso proyecto para restaurar este templo a su antiguo esplendor.
Taller Sadhna - Hace unos 20 años, la ONG local Seva Mandir inició en Delwara un programa de costura colaborativa como actividad generadora de ingresos para promover el empoderamiento de las mujeres. Hoy en día, esta iniciativa se ha transformado en una empresa propia que involucra a más de 600 mujeres de diversas aldeas. De ellas, alrededor de 250 son de Delwara, donde se encuentra su taller principal. Abierto al público, aquí se puede adquirir ropa de mujer de comercio justo y de alta calidad.
Torre de caza : Según un libro publicado por el templo jainista de Adeshvar, esta torre de caza, ubicada en la colina Kantya, conocida localmente como Audhi, fue construida por el rey Jasvantsinh. El rey la utilizaba para cazar durante su reinado.
Palera Talab : Un gran lago situado a la entrada de Delwara, construido alrededor del año 1875 d. C. Dos pequeños pabellones con cúpula adornaban el lago, realzando su encanto. El nombre Palera Talab deriva del sánscrito «palankarta», que significa «protector», un nombre muy apropiado para el lago, principal fuente de agua de la ciudad.
Indra Kund : Un hermoso pozo escalonado que constituye un maravilloso ejemplo de tallas en piedra y tiene unos 15 metros de profundidad.
Referencias
- ↑ Sitio web del Censo de la India : Oficina del Registrador General y Comisionado del Censo, India
- 1 2 El profesor Harak Lal Pamecha, jubilado, profesor titular de la escuela secundaria superior de Delwara (2013) – en conversación con
- ↑ Mehta 1970 , pág. 138.
- ^ Prof. Roshan Jain, director, Pannadhai B.Ed. Collage, Delwara (2013) – en conversación con
- ↑ "Capítulo 5" . www.ibiblio.org . Consultado el 17 de abril de 2020 .
- ^ Seth Rajmal Lalwani; Sukhsampat Raj Bhandari y otros (1939). Oswal Jati ka Itihas. Editorial de Historia Oswal, Bhanpura, Indore.
- ^ Jaysom Pathak y Guna Vinaya-1594 (1980). Karamchandra Vanshavali Prabandh (sánscrito/hindi). Singhi Grantmala, Bhartiya Vidhya Bhawan, Bombay.
- ^ Dr. Shri Krishan Jugnu, Nandeshma Abhilekh - Rajasthan Ke Prachin Abhilekh (2015). Lokchetna Prakashan.
- ^ Rai Bahadur Gaurishankar H Ojha (2015). Udaipur Rajya ka Itihas Partes 1 y 2 (hindi). Rajasthani Granthaghar, Jodhpur.
Lecturas adicionales
- Tod, James (1832). Anales y antigüedades de Rajastán o los estados rajput centrales y occidentales de la India, volumen 2. Londres: Smith, Elder.
- Mehta, Pratap Singh (2016). Rajputana Chronicles: Guns and Glories – the thousand-year story of the Bachhawat clan . Notion Press Media, Chennai. ASIN 9352066006 .
- Das, Kaviraj Shyamal (1890-1930). Veer Vinod - Mewar ka Itihaas (hindi) En 4 volúmenes . Motilal Banarsidas, Delhi.
- Gupta, RK; Bakshi, SR (2008). Estudios de historia de la India: Rajastán a través de las épocas Vol. 5. Nueva Delhi: Sarup & Sons.
- Bhutodia, Mangilal. Itihaaski Amar Bel – Oswal - Vol II . Publicación Priyadarshini, Ladnu / Calcuta. pag. 99.
- Chatterjee, Ramanand (1957). Revisión moderna, volumen 101 . Publicado por Prabasi Press, Calcuta. pag. 111:5 – Mehta Agar Chand (Vaishya).
- Mehta, Jodh Sinha (1970). Abu a Udapiur . Motilal Banarsidass . ISBN 9788120829848.
- Ciudades y pueblos del distrito de Rajsamand