Samprati

Samprati ( r. 224  –  215 a. C. ) fue el quinto emperador del Imperio Maurya. Era nieto del tercer emperador Maurya, Ashoka , e hijo de Kunala . Sucedió a su primo, Dasharatha Maurya. Según la tradición jainista, construyó 150 000 templos jainistas y creó 15 millones de ídolos jainistas . También se cree que juró excavar los cimientos de un nuevo Jinalaya cada día y que no tomaba su navakrashi (desayuno) hasta que estuviera terminado. ^{[ 4 ]}

Samprati era nieto del emperador Ashoka ^{[ 5 ]} e hijo de Kunala. Kunala nació de la tercera esposa de Ashoka, Padmavati (que era jainista ), pero fue cegado en una conspiración para eliminar su derecho al trono. Así, Dasharatha lo reemplazó como heredero al trono y vivió en Ujjain con su "Dhai Maa" (nodriza). ^{[ 6 ]} Samprati se crió allí. Años después de que se les negara el trono, Kunala y Samprati se acercaron a la corte de Ashoka en un intento de reclamarlo. Ashoka no pudo conceder la petición de su hijo ciego, pero prometió que Samprati sería el heredero aparente de Dasharatha. Tras la muerte de Dasharatha, Samprati ascendió al trono del Imperio Maurya.

El texto jaina Pariśiṣṭaparvan menciona que Samprati gobernó tanto desde Pataliputra como desde Ujjain . ^{[ 7 ]} Según un texto jaina, las provincias de Saurashtra , Maharashtra , Andhra y Mysore se separaron del imperio poco después de la muerte de Ashoka (es decir, durante el reinado de Dasharatha), pero fueron reconquistadas por Samprati, quien posteriormente desplegó soldados disfrazados de monjes jainas. ^{[ 8 ]} Según Charles Allen , tras la muerte de Ashoka, se produjo una lucha por la sucesión. Dasharatha gobernó brevemente, pero fue impopular debido a su apoyo a los Ajivikas. El heredero respaldado por el budismo, Samprati, quien más tarde se convirtió al jainismo, fue expulsado de Pataliputra por su primo o sobrino Shalishuka y obligado a establecer una nueva capital en Ujjain. ^{[ 9 ]}

Samprati es reconocido por su mecenazgo y sus esfuerzos por difundir el jainismo en el este de la India. Si bien en una fuente se le describe como nominalmente jainista de nacimiento ( Sthaviravali 9.53), la mayoría de los relatos enfatizan su conversión a manos del monje jainista Suhastisuri, ^{[ 10 ]} el octavo líder de la congregación establecida por Mahavira . ^{[ 2 ]} Después de su conversión, se le atribuye la difusión activa del jainismo a muchas partes de la India y más allá, ^{[ 5 ]} tanto al permitir que los monjes viajaran a tierras bárbaras como al construir y renovar miles de templos y establecer millones de ídolos. ^{[ 11 ]} Fue discípulo de Suhastisuri. ^{[ 12 ] [ 5 ]}

El Kalpa-sutra-bhashya menciona que Samprati hizo seguras las regiones de Andhra, Dravida, Maharashtra y Coorg para los monjes jainistas. ^{[ 5 ]} Envió misioneros jainistas a otros países para la propagación del jainismo ^{[ 13 ] [ 14 ]} y a la parte sur de la India. ^{[ 15 ]} Es conocido popularmente como el "Ashoka jainista". ^{[ 16 ]}

Alrededor del año 1100 d. C., Devachandrasuri del Purnatalla Gaccha contó la historia de Samprati en su comentario sobre el Libro de texto sobre la pureza fundamental (Mulashuddhi Prakarana) , en un capítulo sobre las virtudes de construir templos. ^{[ 1 ]} Un siglo después, Amradevasuri del Brihad Gaccha incluyó la historia de Samprati en su comentario al Tesoro de historias (Akhyana Manikosha) . ^{[ 1 ]} En 1204, Malayaprabhasuri , discípulo de Manatungasuri del Purnima Gaccha , escribió un extenso comentario en prácrito sobre las Hazañas de Jayanti (Jayanti Carita) de su maestro , en el que incluyó la historia de Samprati como ejemplo de la virtud de la compasión (Caudhari 1973: 201-2). ^{[ 1 ]} También existen algunos textos medievales anónimos y sin fecha dedicados exclusivamente a la historia de Samprati, como el poema en sánscrito de 461 versos titulado «Hazañas del rey Samprati» (Samprati Nripa Charitra) . ^{[ 1 ]}

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