Cerámica

Kerameikos ( en griego : Κεραμεικός , pronunciado [ ce.ɾa.miˈkos ] ), también conocido por su forma latinizada Ceramicus , es un área de Atenas , Grecia, ubicada al noroeste de la Acrópolis , que incluye una extensa área tanto dentro como fuera de las antiguas murallas de la ciudad, a ambos lados de la Puerta de Dipylon y a orillas del río Eridanos . Era el barrio de los alfareros de la ciudad, de donde deriva la palabra inglesa ceramic , y también fue el sitio de un importante cementerio y numerosas esculturas funerarias erigidas a lo largo de la Vía Sagrada , un camino que unía Atenas con Eleusis .

La zona tomó su nombre de la plaza de la ciudad o dēmos (δῆμος) de los Kerameis (Κεραμεῖς, alfareros), que a su vez derivó su nombre de la palabra κέραμος ( kéramos , "arcilla de cerámica", de la que se deriva la palabra inglesa " ceramic "). ^{[ 1 ]} El "Kerameikos interior" era el antiguo "barrio de los alfareros" dentro de la ciudad y el "Kerameikos exterior" abarca el cementerio y también el Dēmósion Sēma (δημόσιον σῆμα, cementerio público) justo fuera de las murallas de la ciudad, donde Pericles pronunció su oración fúnebre en el 431 a. C. El cementerio era también el punto de partida de la Hiera Hodos (el Camino Sagrado , es decir, el camino a Eleusis ), por donde transcurría la procesión de los Misterios Eleusinos . El barrio se ubicaba allí debido a la abundancia de lodo arcilloso arrastrado por el río Eridanos.

La zona ha sido objeto de varias excavaciones arqueológicas en los últimos años, aunque el área excavada cubre solo una pequeña porción del antiguo dēmos . Originalmente era una zona pantanosa a lo largo de las orillas del río Eridanos que se utilizaba como cementerio ya en el tercer milenio a. C. Se convirtió en un cementerio organizado alrededor del año 1200 a. C.; los arqueólogos han descubierto numerosas tumbas de cista y ofrendas funerarias de ese período. Se construyeron casas en el terreno más elevado y seco al sur. Durante el período Arcaico, se construyeron túmulos funerarios y monumentos cada vez más grandes y complejos a lo largo de la orilla sur del Eridanos, bordeando la Vía Sagrada. ^{[ 1 ]}

La construcción de la nueva muralla de la ciudad en el 478 a. C., tras el saqueo persa de Atenas en el 480 a. C., transformó radicalmente el aspecto de la zona. Por sugerencia de Temístocles , todas las esculturas funerarias se integraron en la muralla y se erigieron dos grandes puertas orientadas al noroeste en el Kerameikos. El Camino Sagrado discurría por la Puerta Sagrada , en el lado sur, hacia Eleusis. En el lado norte, una amplia calzada, el Dromos, atravesaba la Puerta de Dipylon de doble arco (también conocida como Puerta de Thrias) y conducía a la Academia Platónica, situada a pocos kilómetros. Se construyeron tumbas estatales a ambos lados de la Puerta de Dipylon para el entierro de personajes prominentes, como destacados guerreros y estadistas, entre ellos Pericles y Clístenes . ^{[ 1 ]}

Tras la construcción de la muralla de la ciudad, la Vía Sagrada y una bifurcación conocida como la Calle de las Tumbas volvieron a estar flanqueadas por imponentes monumentos sepulcrales pertenecientes a familias atenienses adineradas, que datan de antes de finales del siglo IV a. C. La construcción de estos suntuosos mausoleos fue prohibida por decreto en el 317 a. C., tras lo cual solo se permitieron pequeñas columnas o bloques cuadrados de mármol con inscripciones como lápidas. La ocupación romana de Atenas propició un resurgimiento de la construcción de monumentos, aunque hoy en día quedan pocos vestigios de ellos. ^{[ 1 ]}

Durante el período clásico , un importante edificio público, el Pompeion , se encontraba dentro de las murallas, en el área comprendida entre las dos puertas. Este desempeñaba una función clave en la procesión ( pompē , πομπή) en honor a Atenea durante las Fiestas Panatenaicas . Consistía en un gran patio rodeado de columnas y salones de banquetes, donde la nobleza de Atenas consumía la carne del sacrificio para la festividad. Según fuentes griegas antiguas, se realizaba una hecatombe (el sacrificio de 100 vacas) para la festividad y el pueblo recibía la carne en el Kerameikos, posiblemente en el patio del Dipylon; los arqueólogos han encontrado montones de huesos frente a la muralla de la ciudad. ^{[ 1 ]}

El Pompeion y muchos otros edificios en las cercanías de la Puerta Sagrada fueron arrasados ​​por el ejército del dictador romano Sila durante el saqueo de Atenas en el año 86 a. C .; un episodio que Plutarco describió como una masacre. Durante el siglo II d. C., se construyó un almacén en el emplazamiento del Pompeion, pero fue destruido durante la invasión de los hérulos en el año 267 d. C. Las ruinas se convirtieron en talleres de alfareros hasta alrededor del año 500 d. C., cuando se construyeron dos columnatas paralelas detrás de las puertas de la ciudad, que sobrepasaron las antiguas murallas. Se construyó una nueva Puerta de las Fiestas al este, con tres entradas que conducían a la ciudad. Esta fue a su vez destruida en las incursiones de los ávaros y eslavos invasores a finales del siglo VI, y el Kerameikos cayó en el olvido. No fue redescubierto hasta que un trabajador griego desenterró una estela en abril de 1863. ^{[ 1 ]}

Las excavaciones arqueológicas en Kerameikos comenzaron en 1870 bajo los auspicios de la Sociedad Arqueológica Griega . Han continuado desde 1913 hasta la actualidad bajo la dirección del Instituto Arqueológico Alemán de Atenas .

Entre los hallazgos más recientes en Kerameikos se encuentra la excavación ^{[ 2 ]} de un Kouros de 2,1 m de altura , desenterrado por el Instituto Arqueológico Alemán de Atenas bajo la dirección del profesor Wolf-Dietrich Niemeier. Este Kouros es el gemelo de mayor tamaño del que se conserva actualmente ^{[ 3 ]} en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York , y ambos fueron realizados por el mismo escultor anónimo llamado el Maestro del Dipylon .

Durante la construcción de la estación de metro de Kerameikos para la ampliación del Metro de Atenas , se descubrió una fosa común de la peste y aproximadamente 1000 tumbas de los siglos IV y V a. C. En 1992, la arqueóloga griega Efi Baziatopoulou-Valavani excavó estos yacimientos. ^{[ 4 ]} La fosa común de la peste se encuentra en la esquina noroeste del cementerio y mide 6,5 metros de largo y 1,6 metros de profundidad, conteniendo los restos de 89 individuos. ^{[ 4 ]} Los restos encontrados pertenecían a hombres y mujeres adultos, así como a ocho niños. ^{[ 4 ]} Muchos consideran que esta fosa contiene víctimas de la Peste de Atenas , que fue prevalente desde el 430 hasta el 428 a. C., seguida de una recurrencia desde el 427 hasta el 426 a. C. ^{[ 4 ]}

La cerámica hallada en la tumba se utilizó para datar el entierro entre el 430 y el 426 a. C., basándose en los estilos comunes de la época. ^{[ 4 ]} Se considera que el entierro está relacionado con la peste ateniense no solo por su datación, sino también por su naturaleza. ^{[ 4 ]} El caos provocado por la peste de Atenas, tal como lo describe Tucídides , coincide con el desorden de la fosa. ^{[ 4 ]} Además, se cree que la fosa fue un entierro de Estado, realizado para las víctimas cuyas familias no podían costear un entierro digno. ^{[ 4 ]}

Los cuerpos fueron hallados en cinco capas sucesivas dentro de la fosa, observándose mayor cuidado en los niveles inferiores y cada vez menor a medida que el entierro avanzaba hacia arriba. ^{[ 4 ]} Los cuerpos fueron arrojados al azar, y sus posiciones estaban determinadas por la forma de la fosa. ^{[ 4 ]} Solo en los niveles inferiores se colocó tierra entre los cuerpos, y la mayoría de las ofrendas también se encontraron en los niveles inferiores del entierro. ^{[ 4 ]} Los cuerpos de los ocho niños fueron hallados en el nivel superior y estaban cubiertos con grandes fragmentos de cerámica. ^{[ 4 ]}

Las ofrendas para los difuntos consistían en aproximadamente 30 vasijas pequeñas. ^{[ 4 ]} Entre los ejemplos de cerámica encontrados en la fosa se incluyen choes, un pelike y numerosos lekythoi . ^{[ 4 ]} Todas estas piezas son comunes en calidad y uso. ^{[ 4 ]} La arqueóloga, Baziatopoulou, comenta además que las ofrendas son sorprendentemente pocas considerando el número de muertos enterrados en la fosa. ^{[ 4 ]} Luego señala que esto es especialmente cierto si se tiene en cuenta la probable pérdida de uno o más niveles superiores debido a intrusiones previas en el entierro, lo que habría elevado el total de personas enterradas a aproximadamente 150. ^{[ 4 ]} Las ofrendas encontradas estaban dispersas en los niveles inferiores de la fosa, lo que sugiere una disminución del cuidado a medida que el entierro continuaba hacia arriba. ^{[ 4 ]}

Los ocho niños encontrados enterrados en la fosa son una excepción al patrón de disminución del cuidado a medida que avanzaba el entierro. ^{[ 4 ]} Encontrados en los niveles superiores, estos niños no fueron arrojados a la fosa al azar, sino que fueron colocados con cuidado y cubiertos con fragmentos de cerámica. ^{[ 4 ]} Estas son las únicas cerámicas encontradas en la fosa que están fuera de los niveles inferiores, y esto llevó a Biazatopoulou a comentar que los niños “parecen haber sido tratados con especial cuidado”. ^{[ 4 ]} Cabe destacar que el rostro de uno de los niños fue reconstruido por el profesor Manolis Papagrigorakis y ahora se le conoce como Myrtis . ^{[ 5 ]}

Los restos óseos hallados en la fosa fueron enviados al profesor griego de ortodoncia Manolis Papagrigorakis para su examen. ^{[ 4 ]} Tras analizar la pulpa dental de los restos, concluyó que tres sujetos contenían la bacteria Salmonella enterica serovar typhi, causante de la fiebre tifoidea . ^{[ 6 ]} El patógeno responsable de la peste ateniense es objeto de mucha controversia, y esta evidencia de ADN ha llevado a los investigadores a considerar la fiebre tifoidea como una posible causante. ^{[ 6 ]} Estos son los únicos restos relacionados con la peste ateniense que se han analizado. ^{[ 6 ]}

Amplias zonas adyacentes a las ya excavadas permanecen sin explorar, ya que se encuentran bajo la estructura de la Atenas actual. La expropiación de estas zonas se ha pospuesto hasta que se consiga la financiación necesaria.

La zona está cercada y se puede visitar a través de una entrada en la última cuadra de la calle Ermou, cerca de la intersección con la calle Peiraios. Allí se encuentra el Museo Kerameikos, en un pequeño edificio neoclásico que alberga la colección más extensa de objetos funerarios de Grecia, que incluye desde grandes esculturas de mármol hasta urnas funerarias, estelas , joyas, juguetes, etc. Las esculturas originales de los monumentos funerarios se exhiben en el museo, habiendo sido reemplazadas in situ por réplicas de yeso .

El museo cuenta con patios interiores y exteriores, donde se conservan las esculturas de mayor tamaño. Bajando la colina desde el museo, los visitantes pueden pasear entre las ruinas del Kerameikos exterior, el Demosion Sema, las orillas del Eridanos (donde aún fluye algo de agua), los restos del Pompeion y la Puerta del Dipylon, y recorrer los primeros tramos de la Vía Sagrada hacia Eleusis y de la Vía Panatenaica hacia la Acrópolis. La mayor parte del área se encuentra a unos 7-10 metros por debajo del nivel actual de la calle, debido a que en el pasado estuvo inundada por siglos de sedimentos acumulados durante las crecidas del Eridanos.

Desde la primavera de 2007, Kerameikos es el nombre que recibe la estación de metro perteneciente a la Línea 3 del Metro de Atenas, adyacente a la Tecnopolis de Gazi .

• Ursula Knigge: Der Kerameikos von Athen. Führung durch Ausgrabungen und Geschichte . Krene-Verl., Atenas 1988.
• Wolf-Dietrich Niemeier: Der Kuros vom Heiligen Tor. Überraschende Neufunde archaischer Skulptur im Kerameikos en Atenas . Zabern, Maguncia 2002. (Zaberns Bildbände zur Archäologie) ISBN 3-8053-2956-3
• Akten des Internationalen Symposiions Die Ausgrabungen im Kerameikos, Bilanz und Perspektiven. Atenas, 27–31. Enero de 1999 . Zabern, Mainz am Rhein 2001. (Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Athenische Abteilung, 114) ISBN 3-8053-2808-7

• Kerameikos, Ministerio de Cultura de Grecia
• Kerameikos archivado el 8 de agosto de 2018 en la Wayback Machine en www.athensinfoguide.com
• JSTOR 146495 Una fuente micénica en la acrópolis ateniense] por Oscar Broneer 
• JSTOR 3291435 Kerameikos, Ergebnisse Der Ausgrabungen de Wilhelm Kraiker , Karl Kubler 
• El cementerio de Kerameikos – The New York Times