La destrucción de los objetos del Museo de Mosul se hizo pública el 26 de febrero de 2015, cuando el grupo conocido como Estado Islámico publicó un vídeo que mostraba su destrucción.
Museo de Mosul
El Museo de Mosul , inaugurado en 1952, es el segundo museo más grande de Irak, después del Museo Nacional de Irak . El museo está dividido en cuatro áreas temáticas: la sala asiria, la sala Hatrene, la sala islámica y la sala prehistórica.
Importancia de la región
Las fronteras actuales de Irak se superponen con la extensión histórica de Mesopotamia . Mesopotamia se considera una de las primeras áreas donde se desarrolló la urbanización, comenzando alrededor del cuarto milenio a. C. La "ciudad" se convirtió en el centro del nuevo sistema social, lo que generó la necesidad de un poder centralizado. [ 1 ] Artísticamente, el territorio de Irak presenta evidencia del cambio de figuras estilizadas y esquemáticas a representaciones más realistas de la forma humana. La escritura también evolucionó durante este período, lo que permitió a las personas describir figuras divinas y conceptualizar la religión. [ 2 ] Los esfuerzos arqueológicos descubrieron evidencia de que Mesopotamia era un mundo contemporáneo de la Biblia, con numerosas historias en tablillas cuneiformes que describen versiones de textos bíblicos similares. [ 3 ]
La comprensión mundial de Irak y su historia proviene de los esfuerzos arqueológicos realizados en su territorio. Debido a la escasez de restos arquitectónicos visibles en la zona, Mesopotamia, y en particular Irak, fue donde la antigua búsqueda de tesoros se transformó en los inicios de la investigación arqueológica que conocemos hoy. Los arqueólogos llevan más de un siglo y medio investigando en Irak, lo que nos ha brindado un amplio tiempo para comprender verdaderamente el impacto de la región en sus habitantes y, en última instancia, en el resto del mundo. [ 4 ]
Destrucción (2015)
Contenido del vídeo del EIIL
En un video difundido el 26 de febrero de 2015, el Estado Islámico (EI) ingresó al Museo de Mosul con el propósito de destruir objetos que consideraban "idolátricos". Se puede ver a miembros del grupo derribando numerosas estatuas y dañando los rostros de otras con martillos neumáticos y mazos. Al inicio del video aparece un portavoz explicando el motivo de las acciones del grupo, basado en la creencia de que estos objetos (estatuas, figurillas, etc.) fueron venerados en el pasado en lugar de Alá.
La traducción del video es la siguiente: «Estas ruinas que están detrás de mí son ídolos y estatuas que la gente del pasado solía adorar en lugar de Alá. Los llamados asirios, acadios y otros buscaban en dioses la guerra, la agricultura y la lluvia, a quienes ofrecían sacrificios… El profeta Mahoma derribó ídolos con sus propias manos cuando entró en La Meca. Nuestro profeta nos ordenó derribar ídolos y destruirlos, y los compañeros del profeta lo hicieron después, cuando conquistaron países». [ 5 ]
Daño
No toda la colección del museo resultó dañada por el EIIL. Sin embargo, las áreas más afectadas fueron la asiria y la hatriense. La sala islámica, que aún albergaba numerosas antigüedades de valor incalculable, no se mostró en el video. La sala prehistórica tampoco se mostró, a pesar de que la mayoría de esos artefactos habían sido retirados antes de la destrucción.
asirio
- Puerta de Nergal: La Puerta de Nergal se encuentra en el lado norte de Nínive , una antigua ciudad mesopotámica ubicada en la actual Mosul. La puerta fue construida entre el 704 y el 690 a. C., un período de expansión de Nínive bajo el reinado de Senaquerib . La puerta está relacionada con el antiguo dios mesopotámico Nergal , asociado con el solsticio de verano, la guerra, la destrucción y el inframundo.
- Lamassu: En la entrada de la Puerta de Nergal, justo dentro de ella, se encuentran los lamassu . Estas figuras mitológicas comenzaron a aparecer en el arte y la arquitectura durante la primera mitad del segundo milenio a. C., y se describen como grandes toros alados con cabeza humana. Además de su función decorativa, los lamassu son figuras protectoras, descritas más específicamente como "un espíritu benévolo ligado a un individuo, grupo, lugar o entrada". Los lamassu erigidos en la entrada de la Puerta de Nergal en Nínive están rodeados de relieves que representan las etapas del transporte de los toros con cabeza humana desde las canteras de Balatai. [ 6 ]
Antes de la publicación del vídeo del EIIL el 26 de febrero de 2015, los lamassu se encontraban en diversos estados de conservación. De las dos figuras situadas en la entrada de la puerta, una aún conservaba su parte superior. El vídeo muestra a un miembro del EIIL golpeando con un martillo neumático el rostro del lamassu situado a la derecha de la puerta. El de la izquierda probablemente permaneció intacto, ya que le faltaba la parte superior desde finales del siglo XIX. Los que se encontraban dentro de las puertas estaban menos conservados que los de la entrada. Sin embargo, se observó que ambos habían sido dañados con martillos neumáticos y mazos. La sección asiria del Museo de Mosul también alberga otros lamassu de un estilo anterior. Es posible que estos también se hayan dañado. [ 7 ]
Puertas de Balawat
El Museo de Mosul conserva en su colección numerosas bandas de bronce de las Puertas de Balawat , construidas durante el reinado de Ashurnasirpal II (883-859 a. C.). Las bandas están decoradas con escenas de guerra, caza y tributo asirias. [ 8 ] Las Puertas de Balawat tienen importancia arqueológica e histórica porque se consideran un hallazgo importante en un yacimiento menor. [ 9 ] Tell- Balawat , el yacimiento del que proceden las Puertas de Balawat, se consideraba un yacimiento pequeño en comparación con los yacimientos asirios vecinos de Nínive y Nimrud. Mediante investigaciones posteriores, se descubrió que Tell-Balawat (también conocida como la ciudad de Igmur-Enlil) se encontraba en un paso entre Nínive y Nimrud, lo que sugiere que su propósito incluía la defensa de estas dos ciudades. [ 10 ]
Las bandas expuestas aparecen en el vídeo del EIIL, pero se desconoce si fueron destruidas en ese momento. Dado que el Museo de Mosul fue saqueado previamente en 2003, algunas de las bandas ya habían desaparecido. Como las bandas se consideran portátiles, se presume que algunas fueron vendidas en el mercado negro. [ 11 ] El Museo Británico conserva un segundo par de las Puertas de Balawat, construidas durante el reinado de Salmanasar III. Estas están bien documentadas y pueden utilizarse para ayudar en la identificación de las bandas de Ashurnasirpal si aparecen.
estatuas de Hatrene
Hatra fue una ciudad antigua ubicada entre el Imperio Romano y el Imperio Parto, al sur de la actual Mosul. Su importancia radica en que su registro histórico y arqueológico indica que fue una próspera ciudad comercial, fuertemente influenciada por los pueblos e imperios vecinos. Las obras de arte de Hatra son de gran interés para los investigadores, ya que se han analizado como híbridos de estilos artísticos tanto del oeste como del este de la ciudad. Por ejemplo, una estatua de Hatrene que representa a una diosa sentada se describe con un drapeado acorde al estilo budista, a la vez que presenta los grandes ojos saltones típicos de las obras mesopotámicas. [ 12 ]

El Museo de Mosul albergaba diversas esculturas de Hatra. La mayoría representaban a reyes o nobles de Hatra. El vídeo del EIIL muestra cómo muchas de estas esculturas son golpeadas con mazos y derribadas. De las 27 esculturas de reyes de Hatra conocidas, cuatro aparecen dañadas en el vídeo del EIIL. Esto representa una pérdida del 15 % de las esculturas cuya existencia se conoce. [ 13 ]
Se cuestiona la autenticidad de los artefactos dañados.
Según arqueólogos iraquíes, parte de la colección del Museo de Mosul fue trasladada al Museo Nacional de Irak en Bagdad seis meses antes de la publicación del vídeo del EIIL. Esto evitó que muchos objetos de valor incalculable sufrieran daños. Además, algunas fuentes sugieren que una parte de los objetos que aparecen dañados en el vídeo eran, de hecho, reproducciones o reconstrucciones. Sin embargo, los arqueólogos iraquíes afirman que esto podría no ser del todo cierto. Algunas obras de arte cuya autenticidad se sabe que no aparecen en el vídeo, lo que lleva a los arqueólogos a creer que los objetos portátiles fueron saqueados, mientras que solo los objetos más grandes y no portátiles resultaron dañados. [ 14 ]
Documentación
El saqueo del Museo Nacional de Irak en 2003 demostró a la comunidad del patrimonio cultural la extrema importancia de la documentación en un museo o entorno arqueológico. El Museo Nacional de Irak carecía de un inventario completo, que incluyera fotografías de todos los objetos. El problema se agravó con la llegada de materiales arqueológicos recuperados al museo desde finales de la década de 1990 hasta la invasión de Irak en 2003. La afluencia de artefactos dificultó enormemente que el personal mantuviera al día el proceso de documentación. [ 15 ] [ 16 ]
El Museo de Mosul podría encontrarse en la misma situación, aunque no se ha difundido información sobre sus procesos de documentación. Si existen fotografías de sus objetos, serán útiles para identificar y recuperar los artefactos saqueados.
Respuestas
Organismos involucrados
- UNESCO
Comunidades de patrimonio cultural
- Un artista utiliza tecnología 3D para recrear el pasado destruido por ISIS.
- Los museos reaccionan ante Mosul y Nimrud
- El Museo Nacional de Irak reabre sus puertas antes de lo previsto en respuesta a la indignación por lo ocurrido en Mosul.
- Proyecto Mosul: Arqueólogos combaten la destrucción del patrimonio por parte del ISIS con un museo virtual en 3D.
Véase también
Referencias
- ↑ [Huot, J. Louis (2008). La importancia del patrimonio cultural de Irak. En PG Stone y JF Bajjaly (Eds.), La destrucción del patrimonio cultural en Irak (pág. 20). The Boydell Press.]
- ↑ [Huot, J. Louis (2008). La importancia del patrimonio cultural de Irak. En PG Stone y JF Bajjaly (Eds.), La destrucción del patrimonio cultural en Irak .]
- ↑ [Huot, J. Louis (2008). La importancia del patrimonio cultural de Irak. En PG Stone y JF Bajjaly (Eds.), La destrucción del patrimonio cultural en Irak (pág. 22). The Boydell Press.]
- ↑ [Huot, J. Louis (2008). La importancia del patrimonio cultural de Irak. En PG Stone y JF Bajjaly (Eds.), La destrucción del patrimonio cultural en Irak (pág. 20). The Boydell Press.]
- ↑ Evaluación de los daños en el Museo de Mosul, Parte 1: Los artefactos asirios
- ↑ [Danrey, V. (2004). Toros alados con cabeza humana de Nínive: Génesis de un motivo iconográfico. Actas del 49.º Encuentro Asiriológico Internacional. Vol. 66, Nínive.]
- ↑ Evaluación de los daños en el Museo de Mosul, Parte 1: Los artefactos asirios
- ^ [JE Curtis y N. Tallis. (2009). Las puertas Balawat de Ashurnasirpal II. En Revista de la Sociedad Oriental Americana . Sociedad Oriental Americana. vol. 129, núm. 3, págs. 552–554.]
- ↑ [Tucker, DJ (1994). Representaciones de Igmur-Enlil en las puertas de Balawat. En Iraq . Vol. 56. pp. 107–116]
- ↑ [Tucker, DJ (1994). Representaciones de Igmur-Enlil en las puertas de Balawat. En Iraq . Vol. 56. pp. 107–116]
- ↑ Evaluación de los daños en el Museo de Mosul, Parte 1: Los artefactos asirios
- ↑ Ahmed, S. Said (1972). Hatra, Irak. En Arqueología . Instituto Arqueológico de América. Vol. 25, n.º 2, págs. 103-111.]
- ↑ Evaluación de los daños en el Museo de Mosul, Parte 2: Las esculturas de Hatra
- ↑ "La historia completa detrás de la toma del Museo de Mosul por parte del EIIL" . Archivado del original el 22 de agosto de 2018. Consultado el 3 de mayo de 2015 .
- ↑ Aprendiendo del Museo de Irak
- ↑ Qué destruye ISIS, por qué y por qué debemos documentarlo
Enlaces externos
- Monitor del patrimonio
- Museo de Mosul
- Cuidado de colecciones
- Colecciones de museos en Irak
- Conservación y restauración del patrimonio cultural
- Mosul durante la guerra de Irak (2013-2017)
- Destrucción del patrimonio cultural
- Incidentes terroristas en Mosul
- Crímenes de guerra en la guerra de Irak (2013-2017)
- Incidentes terroristas del Estado Islámico en Irak
- Ataques a museos
- Persecución de los asirios por el Estado Islámico
- Vídeos de la década de 2010
- Febrero de 2015 en Irak
- Incidentes terroristas en Irak en 2015