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Articulo de referencia

Devni Mori

Coordenadas : 23°40′12″N 73°23′47″E / 23.670001°N 73.396319°E / 23.670001; 73.396319 "},"dependency_of":{"wt":""},"occupants":{"wt":""},"event":{"wt":""},"excavations":{"wt":""}...

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Coordenadas : 23°40′12″N 73°23′47″E / 23.670001°N 73.396319°E / 23.670001; 73.396319

Devnimori , o Devni Mori , es un sitio arqueológico budista en el norte de Gujarat , a unos 2 kilómetros (1,2 millas) de la ciudad de Shamlaji , en el distrito de Aravalli del norte de Gujarat , India . El sitio se data de diversas maneras en el siglo III o IV d. C., o alrededor del año 400 d. C. [ 2 ] [ 3 ] Su ubicación estaba asociada con rutas comerciales y caravanas en el área de Gujarat. [ 4 ] Las excavaciones del sitio han revelado artefactos budistas datados antes del siglo VIII en la capa más baja, arte mixto budista e hindú del período Gurjara-Pratihara en el medio, coronado por cerámica vidriada musulmana atribuida al siglo XIV. [ 2 ] El sitio fue excavado entre 1960 y 1963. [ 2 ] El sitio quedó inundado por el embalse de Meswo, [ 2 ] un proyecto que comenzó en 1959 y se completó entre 1971 y 1972 sobre el cercano río Meshwo. [ 5 ] 

Hallazgos arqueológicos

esculturas budistas

El sitio de Devni Mori incluía numerosas esculturas budistas de terracota (pero ninguna de piedra), también datadas entre los siglos III y IV d. C., y que se encuentran entre las esculturas más antiguas que se pueden hallar en Gujarat . [ 2 ] Los restos se encuentran en el Museo Shamlaji y en el Museo y Galería de Arte de Baroda . [ 6 ]

Viharas

Devnimori Vihara

Devni Mori tiene un patrón de construcción específico para un monasterio, con un santuario de imágenes construido frente a la entrada. Este tipo de disposición se inició en sitios del noroeste como Kalawan (en el área de Taxila ) o Dharmarajika . [ 3 ] Se cree que este patrón arquitectónico se convirtió en el prototipo para el desarrollo posterior de monasterios con santuarios en Devni Mori, Ajanta , Aurangabad , Ellora , Nalanda , Ratnagiri, Odisha y otros. [ 3 ] [ 7 ] Los viharas en Devni Mori fueron construidos con ladrillos cocidos. [ 2 ]

Devni Mori también tiene cuevas residenciales con cisternas de agua, como en Uparkot en Junagadh . [ 8 ] [ 9 ]

Estupa

Devni Mori también tiene una estupa donde se encontraron depósitos de reliquias apiladas. [ 10 ] Este es el único caso de una estupa independiente en el área de Gujarat. [ 8 ] Se encontraron nueve imágenes de Buda dentro de la estupa. [ 11 ] Las imágenes de Buda muestran claramente la influencia del arte grecobudista de Gandhara , [ 1 ] y han sido descritas como ejemplos del arte de la India occidental de los sátrapas occidentales . [ 1 ]

Fechas e influencias

Cofre de reliquias de piedra recuperado de Devni Mori, en nombre del rey Rudrasena de los sátrapas occidentales . [ 12 ]

Se recuperaron tres cofres de reliquias de la estupa. [ 13 ] Uno de estos cofres tiene una inscripción que menciona una fecha: el año 127 del reinado del gobernante sátrapa occidental Rudrasena : [ 2 ]

"En el año 127 del reinado de los reyes Kathika , durante el reinado del rey Rudrasena, se erigió esta estupa, que era el estandarte de esta tierra. Era el quinto día de Bhadrapada ."

— Traducción del profesor SN Choudhary [ 14 ] [ 15 ]

Como los sátrapas occidentales fechaban sus monedas en la era Saka , esta fecha sería 204 d. C., y el gobernante sería Rudrasena I. [ 2 ] Si se considera la era Kalachuri , la fecha sería 375 d. C. y el gobernante Rudrasena III. [ 16 ]

Una moneda de Rudrasimha II (305-313 d. C.), similar a la descubierta en la estupa de Devnimori.

Un segundo cofre contenía ocho monedas de gobernantes sátrapas occidentales , una de ellas perteneciente al gobernante sátrapa occidental Visvasena (294-305). [ 2 ] Las monedas están desgastadas, pero se han encontrado monedas de otros dos gobernantes en el grupo: una moneda de Rudrasena I (203-220 d. C.) y una moneda casi sin desgaste de Rudrasimha (305-313 d. C.). [ 13 ] En general, y debido a estas diferentes fechas, el sitio de Devni Mori se fecha a veces en el siglo III y otras veces en el siglo IV. [ 2 ] Sin embargo, la ausencia de monedas posteriores de sátrapas occidentales y las diversas fechas podrían sugerir que la estupa fue reconstruida en algún momento, con una fecha de construcción final poco después de 305-313. [ 13 ]

Según Mehta y Chawdhary, el arte de Devni Mori demuestra la existencia de una tradición artística del oeste de la India anterior a la era Gupta. Esta tradición, sugieren, pudo haber influido en el arte de las cuevas de Ajanta , Sarnath y otros lugares a partir del siglo V. De hecho, Devni Mori representa la extensión de la influencia gandhara al subcontinente, que persistió localmente en los sitios de Mīrpur Khās , Śāmalājī o Dhānk, un siglo antes de que esta influencia se extendiera a Ajanta y Sarnath. [ 17 ]

Shah discrepa y afirma que, en lugar de esta supuesta influencia pre-Gupta, las artes de Gandhara influyeron en estas, mientras que el arte Gupta fue influenciado por la tradición occidental de la era pre-Gupta. Según Schastok, la importancia del hallazgo radica en la participación de múltiples centros. Según Williams, es difícil aceptar cualquiera de estas teorías porque «muchas de las características llevaban demasiado tiempo en uso como para tener relevancia cronológica» y la tradición del oeste de la India bien podría haber sido una combinación de innovación local con influencias de la escuela de Mathura. [ 13 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 The Journal of the International Association of Buddhist Studies, Volumen 4 1981 Número I Un grupo excepcional de figuras de Buda pintadas en Ajanṭā, pág. 97 y Nota 2
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Schastok, Sara L. (1985). Las esculturas Śāmalājī y el arte del siglo VI en la India occidental . BRILL. págs.  24–27 con notas a pie de página. ISBN 9004069410.
  3. ^ Behrendt , Kurt A. (2004) . Handbuch der Orientalistik . RODABALLO. pag. 170.ISBN​  9004135952.
  4. ^ Mishra, Susan Verma; Rayo, Himanshu Prabha (2016). "La arqueología de los espacios sagrados: el templo en la India occidental, siglo II a. C.-siglo VIII d. C." . Rutledge. pag. 44.ISBN​  9781317193746.
  5. ↑ Embalse de agua de Meshwo , Gobierno de Gujarat (India)
  6. ↑ Ishikawa, Ken (2019). "Más Gandhāra que Mathurā: influencias sustanciales y persistentes de Gandhāra provincializadas en la cultura material budista de Gujarat y más allá, c. 400-550 d. C." en "Las conexiones globales del arte de Gandhāra" . págs. 156 y ss. 
  7. ^ Behrendt, Kurt A. (2004). Handbuch der Orientalistik . RODABALLO. pag. 171.ISBN​  9004135952.
  8. ^ Mishra , Susan Verma; Rayo, Himanshu Prabha (2016). "La arqueología de los espacios sagrados: el templo en la India occidental, siglo II a. C.-siglo VIII d. C." . Rutledge. pag. 17.ISBN​  9781317193746.
  9. ^ Mishra, Susan Verma; Rayo, Himanshu Prabha (2016). "La arqueología de los espacios sagrados: el templo en la India occidental, siglo II a. C.-siglo VIII d. C." . Rutledge. pag. 35.ISBN​  9781317193746.
  10. ^ Behrendt, Kurt A. (2004). Handbuch der Orientalistik . RODABALLO. pag. 73.ISBN​  9004135952.
  11. ^ Le, Huu Phuoc (2010). Arquitectura budista . Grafikol. pag. 200.ISBN​  9780984404308.
  12. ↑ Yi, Joy Lidu. Las conexiones globales del arte de Gandhāran . pág. 163. 
  13. ^ Schastok , Sara L. (1985 ) . Las esculturas Śāmalājī y el arte del siglo VI en la India occidental . RODABALLO. págs. 28 a 31. ISBN  9004069410.
  14. ↑ «Dev ni Mori» . 19 de noviembre de 2014 . Consultado el 4 de noviembre de 2017 .
  15. ↑ Schopen, Gregory (2005). Figments and Fragments of Mahayana Buddhism in India: More Collected Papers . University of Hawaii Press. p. 244. ISBN  9780824825485.
  16. ^ Ghosh, Amalananda. Una enciclopedia de arqueología india . RODABALLO. pag. 173.ISBN​  9004092641.
  17. ↑ Ishikawa, Ken (2020). "Más Gandhāra que Mathurā: influencias sustanciales y persistentes de Gandhāra provincializadas en la cultura material budista de Gujarat y más allá, c. 400-550 d. C." en "Las conexiones globales del arte de Gandhāra" (PDF) . Archaeopress Archaeology. p. 157. Además, rastrearé las olas de influencias de Gandhāra observadas en Devnīmorī, que dentro o después de un siglo más o menos llegaron finalmente a Sārnāth y Ajaṇṭā y persistieron localmente en Śāmalājī en el norte de Gujarat, Dhānk en Saurashtra en India y Mīrpur Khās en Sindh en Pakistán. 
  18. ↑ Harle, James C. El arte y la arquitectura del subcontinente indio . Yale University Press. pág. 117. ISBN  978-0-300-06217-5.
  19. ↑ Arqueología india 1960-61: una reseña . pág. 58, elemento 19. 

Fuentes

  • Ishikawa, Ken (2019). "Más Gandhāra que Mathurā: influencias sustanciales y persistentes de Gandhāra provincializadas en la cultura material budista de Gujarat y más allá, c. 400-550 d. C." en "Las conexiones globales del arte de Gandhāra" . págs.  156 y ss.
  • Turismo en Gujarat - Devni Mori. Archivado el 15 de diciembre de 2018 en Wayback Machine.