Articulo de referencia

Estupa de Dharmarajika

Coordenadas : 33°44′N 72°47′E / 33.73°N 72.78°E / 33.73; 72.78 La estupa Dharmarajika ( punjabi , urdu : دھرم راجک اسٹوپا ), también conocida como la Gran Estupa de Taxila , es ...

Coordenadas : 33°44′N 72°47′E / 33.73°N 72.78°E / 33.73; 72.78

La estupa Dharmarajika ( punjabi , urdu : دھرم راجک اسٹوپا ), también conocida como la Gran Estupa de Taxila , es una estupa budista cerca de Taxila , Pakistán. Fue construido sobre las reliquias de Buda por Ashoka , el emperador de Magadha , en el siglo III a.C. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] La estupa, junto con el gran complejo monástico que más tarde se desarrolló a su alrededor, forma parte de las Ruinas de Taxila , que fueron inscritas como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1980. [ 6 ]

Historia

Se cree que la estupa de Dharmarajika se construyó sobre los restos de una estupa aún más antigua que había sido construida por el emperador maurya , el rey Ashoka, en el siglo III a. C. [ 7 ] [ 8 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] Se cree que la estupa fue restablecida en el siglo II d. C. durante la era Kushan para albergar reliquias de Buda , que podrían haber sido obtenidas de monumentos anteriores. [ 1 ] Los textos budistas mencionan que se usaba incienso durante los servicios religiosos en Dharmarajika, mientras que el complejo estaba pavimentado con coloridas baldosas de vidrio. [ 9 ] Las monedas indogriegas encontradas en el sitio datan del siglo II a. C., lo que sugiere el establecimiento más temprano posible de un monumento religioso en el sitio. [ 8 ]

En todo el yacimiento de Dharmarajika se encuentran pequeñas estupas anteriores a la estupa principal, dispuestas de forma irregular alrededor de una estupa central más antigua. [ 8 ] Se sabe que la estupa central más antigua contenía un camino de circunvalación hecho de yeso y decorado con brazaletes de concha con motivos geométricos. [ 8 ] Es probable que la estupa más antigua tuviera cuatro puertas en direcciones axiales. [ 8 ]

El sitio quedó bajo el control del dominio sasánida persa y sufrió un período de estancamiento. [ 8 ] Se produjeron importantes desarrollos durante la última época kushán y kidarita , que añadieron numerosos monasterios y estupas al sitio.

Destrucción

Plano de la estupa de Dharmarajika.

El sitio fue devastado por los hunos blancos en el siglo V d. C. y luego abandonado. [ 2 ] Los gobernantes posteriores, como el rey huno Mihirakula , persiguieron a los budistas de la región. [ 8 ] Durante su reinado, se dice que más de mil monasterios budistas en todo Gandhara fueron destruidos. [ 8 ] Los hunos blancos no solo destruyeron los sitios de Taxilan, sino que también devastaron la cercana Peshawar .

Excavación

La estupa fue excavada por Sir John Marshall en 1913. La estupa había sido saqueada varias veces antes del descubrimiento de Marshall y estaba muy dañada. [ 10 ] Marshall señaló que en algún momento del pasado se construyó una gran zanja, que requirió un esfuerzo tremendo, para saquear las valiosas reliquias de la estupa. [ 1 ] Para 1934, se había descubierto suficiente del sitio como para poder apreciar su escala. [ 2 ] Se descubrieron esqueletos humanos en el área abierta inmediatamente al sur de la estupa, y pueden ser los restos de monjes que murieron durante la invasión de los hunos blancos .

Disposición

La ubicación de la estupa y su comunidad monástica, a aproximadamente un kilómetro de Sirkap, está en conformidad con la recomendación de Buda de que los monasterios no deben estar ni "demasiado lejos" ni "demasiado cerca" de las ciudades vecinas. [ 10 ] Tres tipos distintos de mampostería en los edificios alrededor de la estupa principal sugieren las contribuciones de diferentes períodos a la actividad constructiva.

estupa central

El pasadizo entre la estupa principal y varias estupas más pequeñas se utilizaba para la práctica de la pradakshina .

La estupa de Dharmarajika es la más grande de todas las estupas de la región de Taxila, [ 2 ] Alrededor del montículo principal hay un pasaje para pradakshina  , la antigua práctica de caminar alrededor de un lugar sagrado.

El gran anda de la estupa , o montículo hemisférico, está dañado, aunque el pedestal del montículo, conocido como medhi , se conserva en gran parte intacto. [ 10 ] El montículo anda estaba hecho de piedra de sillería . [ 10 ] La harmika de la estupa , o estructura similar a una cerca construida sobre el montículo anda , se ha perdido. [ 10 ]

La puerta sur de la estupa se consideraba inicialmente la más importante, aunque la construcción de cuatro estupas más pequeñas (denominadas G7, G8, S7 y Q1) al oeste de la estupa indica que probablemente esta se convirtió en la entrada preferida para quienes realizaban la circunvalación. [ 8 ] Las construcciones posteriores alrededor de la "Avenida Oriental" cambiaron la ruta preferida para la circunvalación hacia el lado oriental de la estupa. [ 8 ]

Antes de entrar en las principales zonas sagradas, los visitantes del santuario procedentes de Sirkap pasaban por un gran edificio, ahora denominado edificio H, que exhibía abiertamente reliquias. [ 8 ] Es probable que los visitantes veneraran las reliquias en el edificio H antes de entrar en la zona principal de la estupa. [ 8 ]

estupas periféricas

A lo largo de la "Avenida del Norte" se construyeron cámaras que contenían imágenes religiosas.

La estupa estaba rodeada por un círculo de estupas más pequeñas que se construyeron aproximadamente 200 años después de la construcción de la estupa principal, [ 2 ] y probablemente se construyeron juntas como parte de un proyecto financiado por un solo mecenas. [ 8 ]

Más adelante, en la parte norte del sitio, diversos mecenas construyeron estupas adicionales que datan del período indoescita . [ 2 ] Estas estupas forman una "Avenida Norte", que contaba con varios santuarios pequeños con imágenes devocionales, convirtiéndola en un corredor procesional. [ 8 ] Es probable que las imágenes devocionales fueran relegadas a la periferia del complejo debido a los conservadores religiosos, quienes se mostraban reacios a adoptar plenamente la nueva práctica del uso de imágenes en la religión. [ 8 ]

A diferencia de las construcciones en Sanchi , las estupas alrededor de la estupa Dharmarajika fueron construidas por donantes individuales, en lugar de como parte de un esfuerzo comunitario. [ 11 ]

Monasterios

Alrededor de la estupa principal se encuentran las ruinas de varios monasterios.

Las primeras celdas monásticas cerca de la estupa se construyeron como una hilera de habitaciones, con una galería , [ 11 ] El estilo de la galería se abandonó más tarde en favor de las dependencias monásticas que rodeaban patios que se construyeron inmediatamente al norte, noreste y este de la estupa aproximadamente 300 años después de la construcción de la estupa. [ 2 ]

El monasterio del norte constaba de dos patios, cada uno construido alrededor de una gran estupa. [ 8 ] Se cree que el patio oriental, más pequeño, albergaba a 13 monjes. [ 2 ]

El monasterio G, ubicado inmediatamente al oeste de la estupa, tiene al menos 50 celdas monásticas, una estupa y probablemente era de varios pisos. [ 8 ] El monasterio M se encuentra en la sección noroeste del sitio y contenía su propia estupa en un pequeño patio. [ 8 ] El monasterio M está conectado a un largo monasterio residencial, [ 8 ] orientado aproximadamente en dirección norte-sur. En el extremo sur de este monasterio se encuentran los restos de dos estupas, ahora denominadas E1 y E2. [ 8 ] E1 fue construida en una celda preexistente, mientras que E2 era una estupa más elaborada que contenía un pequeño pasadizo para la circunvalación. [ 8 ] Es probable que ninguna de las estupas estuviera abierta al público. [ 8 ]

Reliquias

Fragmentos óseos del Buda

Estatuilla procedente del yacimiento de Dharmarajika, que actualmente se exhibe en el Museo de Taxila, en Taxila .

El sitio es famoso por sus reliquias de hueso  , que se cree que pertenecen a Buda. [ 12 ] Gran parte de las valiosas reliquias de la estupa habían sido saqueadas para cuando fue descubierta por Sir John Marshall. [ 1 ] Tras el descubrimiento, se recuperó de la capilla de la estupa un cofre de plata que contenía una inscripción de plata. [ 1 ] La inscripción está escrita en la antigua escritura Kharosthi, que alguna vez fue común en todo Gandhara. [ 2 ] La inscripción afirma que Urusaka de Noacha colocó reliquias de hueso de Buda en su capilla en Dharmarajika en el año 78 d. C. [ 2 ]

En 2016, dos reliquias óseas de la estupa de Dharmarajika fueron enviadas a Sri Lanka durante un mes. Las reliquias se exhibieron en importantes santuarios de Polonnaruwa , Colombo , Kandy y Anuradhapura , y atrajeron a 9,3 millones de visitantes. [ 13 ]

Recipientes para relicarios

También se recuperaron 18 relicarios de estupas más pequeñas que rodeaban la estupa de Dharmarajika, los cuales contenían una amplia variedad de reliquias, incluyendo una que albergaba una pieza cilíndrica de oro. [ 2 ] Otros relicarios contenían joyas de oro y piedras preciosas, [ 2 ] mientras que otros contenían objetos de lugares lejanos como lapislázuli de Afganistán , perlas y conchas, lo que refleja las grandes redes comerciales que operaban desde Taxila. [ 2 ] Varias monedas del rey indogriego Zoilos II fueron encontradas bajo los cimientos de una estupa del siglo I a. C. [ 14 ]

Etimología

El nombre Dharmarajika proviene de Dharmaraja, nombre que se le dio a Buda, el verdadero Dharma Raja (Señor de la Ley), según Marshall. También se cree que «Dharmarajika» deriva de la palabra «Dharmaraja», título utilizado por el emperador maurya Ashoka. La estupa también es conocida popularmente como Chir Tope , o «Colina Cicatrizada».

Acceso

La estupa de Dharmarajika se encuentra a unos 3 kilómetros al este del Museo de Taxila , en la carretera PMO Colony Road, al noreste del acuartelamiento de Taxila . La estupa estaba ubicada cerca de la antigua ciudad de Sirkap , que también forma parte de las ruinas de Taxila .

Véase también

Notas

  1. 1 2 3 4 5 Scarre, Geoffrey ; Coningham, Robin (2013). Apropiarse del pasado: perspectivas filosóficas sobre la práctica de la arqueología . Cambridge University Press. ISBN 9780521196062Consultado el 22 de junio de 2017 .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Higham, Charles (2014). Enciclopedia de las antiguas civilizaciones asiáticas . Infobase Publishing. ISBN 9781438109961.
  3. ^ Le , Huu Phuoc (2010). Arquitectura budista . Grafikol. pag. 54.ISBN  978-0-9844043-0-8.
  4. 1 2 Fogelin, Lars (2015). Una historia arqueológica del budismo indio . Oxford University Press. pág. 115. ISBN  978-0-19-994823-9.
  5. 1 2 Neelis, Jason (19 de noviembre de 2010). Redes tempranas de transmisión y comercio budista: movilidad e intercambio dentro y fuera de las zonas fronterizas del noroeste del sur de Asia . BRILL. pág. 203. ISBN  978-90-04-18159-5.
  6. "Taxila" . UNESCO . Consultado el 23 de junio de 2017 .
  7. "Dharmarajika: La gran estupa de Taxila" . GoUNESCO . UNESCO. 1 de septiembre de 2016. Archivado del original el 20 de abril de 2019. Consultado el 22 de junio de 2017 .
  8. ^ Behrendt , Kurt A. ( 2004 ) .Handbuch der Orientalistik . RODABALLO. ISBN 9789004135956.
  9. La Ruta de la Seda en la Historia Mundial . Oxford University Press. 2010. ISBN 9780195338102Consultado el 23 de junio de 2017 .
  10. ^ Le , Huu Phuoc ( 2010 ) . Arquitectura budista . Grafikol.
  11. 1 2 Insoll, Timothy (2002). Arqueología y religión mundial . Routledge. ISBN 9781134597987Consultado el 23 de junio de 2017 .
  12. ^ MS Moray (1985). Historia del budismo en Gujarāt . Saraswati Pustak Bhandar. pag. 46. 
  13. "Reliquias sagradas de Buda regresan a Pakistán tras una exposición de un mes en Sri Lanka" . Colombo Page. 27 de junio de 2016. Archivado del original el 26 de enero de 2020. Consultado el 23 de junio de 2017 .
  14. Marshall, "Excavaciones en Taxila", "Las únicas antigüedades menores de interés encontradas en este edificio fueron veinticinco monedas de plata devaluadas del rey griego Zoilo II, que salieron a la luz bajo los cimientos de la capilla más antigua", pág. 248

Referencias

  • "Taxila" Sir John Marshall