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Devni Mori

Devnimori , o Devni Mori , es un sitio arqueológico budista en el norte de Gujarat , a unos 2 kilómetros (1,2 millas) de la ciudad de Shamlaji , en el distrito de Aravalli del n...

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Devnimori , o Devni Mori , es un sitio arqueológico budista en el norte de Gujarat , a unos 2 kilómetros (1,2 millas) de la ciudad de Shamlaji , en el distrito de Aravalli del norte de Gujarat , India . El sitio está datado en el siglo III o IV d. C., o alrededor del 400 d. C. [2] [3] Su ubicación estaba asociada con rutas comerciales y caravanas en el área de Gujarat. [4] Las excavaciones del sitio han producido artefactos budistas que datan de antes del siglo VIII en la capa más baja, obras de arte budistas e hindúes mixtas del período Gurjara-Pratihara en el medio, rematadas con cerámica vidriada musulmana atribuida al siglo XIV. [2] El sitio fue excavado entre 1960 y 1963. [2] El sitio se inundó por el embalse de Meswo, [2] un proyecto iniciado en 1959 y completado entre 1971 y 1972 sobre el cercano río Meshwo. [5]

Hallazgos arqueológicos

Esculturas budistas

El sitio de Devni Mori incluía numerosas esculturas budistas de terracota (pero ninguna escultura de piedra), también datadas del siglo III-IV d.C., y que se encuentran entre las esculturas más antiguas que se pueden encontrar en Gujarat . [2] Los restos se encuentran en el Museo Shamlaji y el Museo y Galería de Imágenes Baroda . [6]

Viharas

Devnimori Vihara

Devni Mori tiene un patrón de construcción específico para un monasterio, con un santuario de imágenes construido frente a la entrada. Este tipo de disposición se inició en sitios del noroeste como Kalawan (en el área de Taxila ) o Dharmarajika . [3] Se cree que este patrón arquitectónico luego se convirtió en el prototipo para el desarrollo posterior de monasterios con santuarios en Devni Mori, Ajanta , Aurangabad , Ellora , Nalanda , Ratnagiri, Odisha y otros. [3] [7] Los viharas en Devni Mori fueron construidos con ladrillos cocidos. [2]

Devni Mori también tiene cuevas residenciales con cisternas de agua, como en Uparkot en Junagadh . [8] [9]

Estupa

Devni Mori también tiene una estupa donde se encontraron depósitos de reliquias apiladas. [10] Este es el único caso de una estupa independiente en el área de Gujarat. [8] Se encontraron nueve imágenes de Buda dentro de la estupa. [11] Las imágenes de Buda muestran claramente la influencia del arte greco-budista de Gandhara , [1] y han sido descritas como ejemplos del arte indio occidental de los sátrapas occidentales . [1]

Fechas e influencias

Cofre de piedra con reliquias recuperado de Devni Mori, en nombre del rey Rudrasena de los sátrapas occidentales . [12]

Se recuperaron tres cofres con reliquias de la estupa. [13] Uno de estos cofres tiene una inscripción que menciona una fecha: el año 127 del reinado del gobernante sátrapa occidental Rudrasena : [2]

"En el año 127 de los reyes Kathika , cuando gobernaba el rey Rudrasena, se construyó esta estupa, que era el estandarte de esta tierra. Era el quinto día de Bhadrapada ".

—  Traducción del Profesor SN Choudhary [14] [15]

Como los sátrapas occidentales fecharon sus monedas en la era Saka , esta fecha sería 204 d. C., y el gobernante sería Rudrasena I. [2] Si se calcula con la era Kalachuri , la fecha sería 375 d. C. y el gobernante sería Rudrasena III. [ 16]

Una moneda de Rudrasimha II (305-313 d.C.), similar a la descubierta en la estupa de Devnimori.

Un segundo cofre contenía ocho monedas de gobernantes sátrapas occidentales , una de ellas era una moneda del gobernante sátrapa occidental Visvasena (294-305). [2] Las monedas están desgastadas, pero se han encontrado monedas de otros dos gobernantes en el grupo: una moneda de Rudrasena I (203-220 d. C.) y una moneda casi sin usar de Rudrasimha (305-313 d. C.). [13] En general, y debido a estas diferentes fechas, el sitio de Devni Mori a veces se data en el siglo III, y a veces en el siglo IV. [2] Sin embargo, la ausencia de monedas de sátrapas occidentales posteriores y las diversas fechas podrían sugerir que la estupa fue reconstruida en un momento dado, con una fecha de construcción final no mucho después de 305-313. [13]

Según Mehta y Chawdhary, el arte de Devni Mori demuestra la existencia de una tradición artística de la India occidental anterior a la era Gupta. Sugieren que esta tradición puede haber influido en el arte de las cuevas de Ajanta , Sarnath y otros lugares a partir del siglo V. De hecho, Devni Mori representa la extensión de la influencia de Gandhara al subcontinente, que persistió localmente con los sitios de Mīrpur Khās , Śāmalājī o Dhānk, un siglo antes de que esta influencia se extendiera aún más a Ajanta y Sarnath. [17]

Shah no está de acuerdo y afirma que, en lugar de esta "supuesta influencia pre-Gupta", las artes de Gandhara influyeron en estas, mientras que el arte Gupta fue influenciado por la tradición occidental de la era pre-Gupta. Según Schastok, la importancia del hallazgo aquí es que hubo múltiples centros involucrados. Según Williams, es difícil aceptar cualquiera de estas teorías porque "cualquier número de características se había utilizado durante demasiado tiempo para tener importancia cronológica" y la tradición de la India occidental muy bien podría haber sido una combinación de innovación local combinada con influencias de la escuela Mathura. [13]

  • Estupa Devnimori
    Estupa Devnimori
  • Estatuas de Buda de terracota, posiblemente del año 375 d. C.[18]
    Estatuas de Buda de terracota, posiblemente del año 375 d. C. [18]
  • Figura de bronce de Atlantes, Devnimori.[19]
    Figura de bronce de Atlantes, Devnimori. [19]
  • Monedas de Devnimori Kshatrapa
    Monedas de Devnimori Kshatrapa

Véase también

Referencias

  1. ^ abc Revista de la Asociación Internacional de Estudios Budistas, Volumen 4, 1981, Número I Un grupo excepcional de figuras de Buda pintadas en Ajanṭā, pág. 97 y nota 2
  2. ^ abcdefghij Schastok, Sara L. (1985). Las esculturas Śāmalājī y el arte del siglo VI en la India occidental. RODABALLO. Págs. 24-27 con notas a pie de página. ISBN 9004069410.
  3. ^ abc Behrendt, Kurt A. (2004). Handbuch der Orientalistik. RODABALLO. pag. 170.ISBN​ 9004135952.
  4. ^ Mishra, Susan Verma; Ray, Himanshu Prabha (2016). La arqueología de los espacios sagrados: el templo en la India occidental, siglo II a. C.-siglo VIII d. C. Rutledge. pag. 44.ISBN​ 9781317193746.
  5. ^ Embalse de agua de Meshwo, Gobierno de Gujarat (India)
  6. ^ Ishikawa, Ken (2019). "Más Gandhāra que Mathurā: influencias gandhāranes sustanciales y persistentes provincializadas en la cultura material budista de Gujarat y más allá, c. 400-550 d. C." en "Las conexiones globales del arte gandhāranes". pp. 156ff.
  7. ^ Behrendt, Kurt A. (2004). Handbuch der Orientalistik. RODABALLO. pag. 171.ISBN​ 9004135952.
  8. ^ ab Mishra, Susan Verma; Ray, Himanshu Prabha (2016). La arqueología de los espacios sagrados: el templo en la India occidental, siglo II a. C.-siglo VIII d. C. Rutledge. pag. 17.ISBN​ 9781317193746.
  9. ^ Mishra, Susan Verma; Ray, Himanshu Prabha (2016). La arqueología de los espacios sagrados: el templo en la India occidental, siglo II a. C.-siglo VIII d. C. Rutledge. pag. 35.ISBN​ 9781317193746.
  10. ^ Behrendt, Kurt A. (2004). Handbuch der Orientalistik. RODABALLO. pag. 73.ISBN​ 9004135952.
  11. ^ Le, Huu Phuoc (2010). Arquitectura budista. Grafikol. pag. 200.ISBN​ 9780984404308.
  12. ^ Yi, Joy Lidu. Las conexiones globales del arte de Gandhāran. pág. 163.
  13. ^ abcd Schastok, Sara L. (1985). Las esculturas Śāmalājī y el arte del siglo VI en la India occidental. BRILL. págs. 28-31. ISBN 9004069410.
  14. ^ "Dev ni Mori". 19 de noviembre de 2014 . Consultado el 4 de noviembre de 2017 .
  15. ^ Schopen, Gregory (2005). Invenciones y fragmentos del budismo Mahayana en la India: más artículos recopilados. University of Hawaii Press. pág. 244. ISBN 9780824825485.
  16. ^ Ghosh, Amalananda. Una enciclopedia de arqueología india. RODABALLO. pag. 173.ISBN​ 9004092641.
  17. ^ Ishikawa, Ken (2020). "Más Gandhāra que Mathurā: influencias sustanciales y persistentes de Gandhāran provincializadas en la cultura material budista de Gujarat y más allá, c. 400-550 d. C." en "Las conexiones globales del arte de Gandhāran" (PDF) . Archaeopress Arqueología. pág. 157. Además, rastrearé las olas de influencias de Gandhāran observadas en Devnīmorī, que en el transcurso de un siglo o después llegaron finalmente a Sārnāth y Ajaṇṭā y persistieron localmente en Śāmalājī en el norte de Gujarat, Dhānk en Saurashtra en la India y Mīrpur Khās en Sindh en Pakistán.
  18. ^ Harle, James C. El arte y la arquitectura del subcontinente indio. Yale University Press. pág. 117. ISBN 978-0-300-06217-5.
  19. ^ Arqueología india 1960-61: una reseña. pág. 58, artículo 19.

Fuentes

  • Ishikawa, Ken (2019). "Más Gandhāra que Mathurā: influencias gandhāranes sustanciales y persistentes provincializadas en la cultura material budista de Gujarat y más allá, c. 400-550 d. C." en "Las conexiones globales del arte gandhāranes". pp. 156ff.
  • Turismo en Gujarat - Devni Mori Archivado el 15 de diciembre de 2018 en Wayback Machine
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