Diafounou , también escrito Diafunu , Zafunu o Dyahunu , es una región histórica y antiguo dyamare Soninke centrado en la parte alta del río Kolinbiné en lo que ahora es la región de Kayes, en el oeste de Malí .
Nombre
El nombre «Diafunu» significa «gente de Dia ». [ 1 ] Aparece por primera vez en los registros escritos en la obra de Al-Bakri (1068) y es mencionado regularmente por otros autores árabes, con diversas grafías. [ 2 ]
Historia
Establecimiento
Los primeros habitantes de Diafunu fueron el clan Djikine. [ 3 ] Según la leyenda, descienden de Sirman-méssané, hijo de Dinga y su segunda esposa, Assakule. [ 4 ] [ 5 ]
En el siglo XII, Diafunu experimentó una afluencia masiva de inmigrantes provenientes de Wagadu (el Imperio de Ghana). El más poderoso de ellos fue el clan Dukure, cuyas dos ramas fundaron las aldeas de Tambacara y Gory . [ 6 ] La antigua capital de la zona, Sain Demba, fue destruida. [ 7 ] Las dos ramas Dukure acordaron inicialmente que el varón de mayor edad gobernaría como tunka (rey), pero este acuerdo fracasó rápidamente. En su lugar, dividieron Diafunu en dos partes, alta y baja, gobernadas respectivamente desde Tambacara y Gory, y la realeza recayó en el varón de mayor edad de todo el clan. [ 8 ]
¿Poder regional?
Yaqut al-Hamawi , quien escribió en la década de 1220, describe a Diafunu como un reino poderoso. El rey pasó por Marrakech en peregrinación, y la escena muestra el poder relativo del monarca de Diafunu sobre su anfitrión almorávide : [ 9 ]
El rey de Zafunu es más poderoso y más versado en el arte de gobernar que otros príncipes de África Occidental. Por esta razón, los almorávides reconocen su superioridad, mostrándole obediencia y acudiendo a él en busca de ayuda en asuntos importantes de Estado. Un año, durante su peregrinación a La Meca, este rey llegó al Magreb, al reino de al-Lamtuni, príncipe de los musulmanes. Este último saludó al rey a pie, mientras que el rey de Zafunu no desmontó de su caballo para saludarlo.
Esta imagen de una poderosa potencia regional, sin embargo, no coincide con las tradiciones orales locales soninke . [ 10 ] Es posible que esta referencia sea en realidad al Reino de Diarra [ 10 ] o a Wagadu mismo. [ 11 ]
Estado tributario
En cualquier caso, el poder de Diafunu fue efímero y se disipó hacia la década de 1150. [ 12 ] La antigua capital, Sain Demba, fue destruida en las guerras que acompañaron la caída de Wagadu. [ 7 ] Diafunu apoyó a Soumaoro Kante y al Imperio Sosso contra Sundiata Keita y el creciente Imperio de Malí , y fue conquistado. [ 13 ] Fue una de las principales provincias de Malí en el siglo XIV. [ 14 ]
La información sobre Diafunu en los siglos siguientes es escasa. Fue saqueada por los marroquíes Orman y los moros , y guerreó con la vecina Khasso . [ 15 ] La región fue tributaria de Kaarta aproximadamente entre 1774 y 1854, gobernada por un gobernador con sede en Yelimane . [ 16 ]
El período de Toucouleur
En 1854, El Hajj Umar Tall tomó Yelimane y quebró el poder de los Kaartanke en la región, con los hombres de Gory desempeñando un papel clave en la batalla. Tras la muerte de Tall, su sucesor Ahmadu colocó a algunos de sus hermanos en puestos importantes: Muntaga Tall gobernó toda la región desde Nioro, Bassirou Tall estuvo bajo su mando en Koniakary , y Nuru Tall fue puesto al mando de Diafunu en 1874. Sin embargo, el gobierno caprichoso y violento de Nuru rápidamente provocó la enemistad de los Diafununke. [ 17 ] [ 18 ]
Cuando Moriba, rey de Sero , se rebeló contra los Toucouleur , Diafunu se alzó en su apoyo. Nuru se vio obligado a buscar ayuda de su hermano Bassirou. En la primera batalla de Tambacara, los Toucouleur fueron derrotados, pero recurrieron a Mountaga en Nioro, quien en 1875 forzó la rendición de Moriba. Sin embargo, Bassirou no estaba dispuesto a aceptar el regreso del rebelde, y la disputa entre ambos hombres rápidamente escaló hasta convertirse en una nueva guerra. Sero fue sitiada, pero recibió refuerzos de Diafunu. Una vez más, Mountaga marchó desde Nioro y tomó la ciudad, pero su victoria se vio truncada cuando Moriba y los Doucoure emboscaron y saquearon el convoy de equipajes de los Toucouleur. Seis meses después, Mountaga regresó y mató a Moriba en la segunda batalla de Tambacara, saqueando la ciudad y poniendo fin a la rebelión. [ 19 ] [ 20 ]
En 1885, Diafunu se alzó nuevamente contra los Toucouleur, inspirados por el llamamiento pan-soninke de Mahmadu Lamine Drame . El hijo de Drame, Souaiybou, se estableció en Gory, donde fue asediado por Ahmadu durante tres meses. La ciudad cayó en marzo de 1887, y Souaiybou finalmente fue capturado y asesinado. [ 21 ]
Dominación colonial
Los Diafununke finalmente comenzaron a buscar la protección de los ejércitos coloniales franceses que avanzaban contra los Toucouleur. [ 22 ] En diciembre de 1890, una columna francesa tomó Koniakary y Yelimane, en su camino hacia la conquista de Nioro y el fin de la hegemonía de los Toucouleur en la zona. [ 23 ] El almamy de Diafunu fue nombrado jefe de cantón en 1918. [ 24 ]
Economía
Diafunu fue un cruce de caminos vital para las rutas comerciales de sal, esclavos, oro, caballos y otras mercancías desde el siglo X hasta el XII d. C., atrayendo a comerciantes de lugares tan lejanos como Sijilmasa y Ghadames . [ 25 ]
Referencias
- ↑ Conrad, David C. (2010). Imperios del África occidental medieval : Ghana, Malí y Songhai . Internet Archive. Nueva York: Chelsea House. págs. 80-81. ISBN 978-1-60413-164-2.
- ↑ Lewicki 1971 , pág. 510-511.
- ↑ Pollet & Invierno 1971 , p. 45.
- ^ Lange, Dierk (1996a), "La expansión almorávide y la caída de Ghana", Der Islam , 73 (2): 313– 351, doi : 10.1515/islm.1996.73.2.313 , S2CID 162370098 Reimpreso en Lange 2004, págs. 455–493.
- ↑ Monteil 1915 , pág. 358.
- ↑ Pollet & Invierno 1971 , p. 46.
- 1 2 Niane 1984 , pág. 124.
- ↑ Pollet & Invierno 1971 , p. 64.
- ↑ Lewicki 1971 , pág. 505.
- 1 2 Lewicki 1971 , pág. 522.
- ↑ Abney, Graham (2021). La invención del purgatorio latino por Sundiata Keita: la influencia del comercio de oro de África Occidental en la sociedad de Europa Occidental (c. 1050–1350) (Tesis). Universidad de Nuevo México. pág. 34.
- ↑ Levtzion, Nehemías (1977). «5 - El Magreb occidental y Sudán». En Oliver, Ronald (ed.). The Cambridge History of Africa Volumen 3: Desde c.1050 hasta c.1600 . Cambridge University Press. pág. 351. ISBN 9781139054577Consultado el 12 de marzo de 2024 .
- ↑ Niane 1984 , pág. 133.
- ↑ Lewicki 1971 , pág. 515.
- ↑ Pollet & Invierno 1971 , p. 67.
- ↑ Pollet & Invierno 1971 , p. 68.
- ↑ Pollet & Invierno 1971 , p. 68-69.
- ↑ Monteil 1915 , pág. 370.
- ↑ Monteil 1915 , págs. 371-2.
- ↑ Pollet & Invierno 1971 , p. 70.
- ↑ Pollet & Invierno 1971 , p. 73.
- ↑ Pollet & Invierno 1971 , p. 77.
- ↑ Pollet & Invierno 1971 , p. 78.
- ↑ Pollet & Invierno 1971 , p. 289.
- ↑ Lewicki 1971 , pág. 523.
Fuentes
- Pollet, Eric; Invierno, Grace (1971). La Société Soninké (Dyahunu, Malí) . Bruselas: Editions del Institut de Sociologie de l'Université Libre de Bruxelles.
- Lewicki, Tadeusz (1971). "Un État soudanais médiéval inconnu : le royaume de Zāfūn(u)" . Cahiers d'études africaines . 11 (44).
- Monteil, Charles (1915), Les Khassonké : monographie d'une peuplade du Soudan français , París: E. Leroux, p. 528
- Niane, DT (1984). «Malí y la segunda expansión mandinga». En Niane, DT (ed.). África del siglo XII al XVI . Historia general de África. París: UNESCO. ISBN 92-3-101-710-1.
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