dialectos yiddish

Si bien la mayoría de los judíos de Renania que escaparon de la persecución en el siglo XIV huyeron a la Mancomunidad Polaco-Lituana , algunos continuaron sobreviviendo en las zonas rurales de Suiza, el sur de Alemania y Alsacia. Mantuvieron las costumbres judías y hablaban yiddish occidental. ^{[ 3 ]}

El yiddish occidental incluía tres dialectos:

• Noroccidental (hablado en el norte de Alemania y los Países Bajos ),
• Mediooccidental (hablado en el centro de Alemania y Luxemburgo ),
• del suroeste (se habla en el norte de Suiza , el sur de Alemania y Alsacia , y se extiende hasta el norte de Italia ).

Estas variedades presentan varias variantes regionales claramente diferenciadas, como la judeo-alsaciana , además de numerosas subvariedades locales.

El judeoalsaciano hablado tradicionalmente por los judíos de Alsacia se llama yédisch-daïtsch , ^{[ 4 ]} originalmente una mezcla de modismos alemanes , hebreos y arameos , y prácticamente indistinguible del yiddish estándar. A partir del siglo XII, debido entre otras cosas a la influencia de la cercana escuela Rashi , también se incorporaron elementos lingüísticos franceses . A partir del siglo XVIII, algunos elementos polacos, debido a los inmigrantes, también se integraron en el yédisch-daïtsch. ^{[ 5 ]}

Según C. J. Hutterer (1969), «En Europa occidental y central, los dialectos del yiddish occidental debieron desaparecer en poco tiempo durante el período de reformas [es decir, los movimientos hacia la emancipación judía ] posteriores a la Ilustración ». ^{[ 6 ]} En el siglo XVIII, el yiddish estaba en declive en las regiones de habla alemana , a medida que los judíos se aculturaban , y la Haskalá se oponía al uso del yiddish. La preferencia por el alemán creció entre los judíos. A finales del siglo XVIII, el yiddish occidental estaba prácticamente en desuso, aunque se descubrieron algunos hablantes en estas regiones hasta mediados del siglo XX. ^{[ 7 ]}

El yiddish oriental se divide en dialectos del norte y del sur. ^{[ 7 ]}

• El yiddish del norte/ noreste ( yiddish lituano o "lituano") se hablaba en la actual Lituania , Bielorrusia , Letonia y partes del noreste de Polonia , el norte y el este de Ucrania y el oeste de Rusia . ^{[ 7 ]}
  • El hiberno-yiddish, hablado por los judíos en Irlanda, se basa en este dialecto. ^{[ 8 ]}
• Los dialectos del sur se subdividen nuevamente:
  • El yiddish de Oriente Medio ( yiddish central , polaco o "polaco") se hablaba en Polonia, la Galitzia occidental ( Galitsianer ) y gran parte de Hungría .
  • El yiddish del sureste ( yiddish ucraniano o "yiddish ucraniano") se hablaba en Volinia ( Volinyer ), Podolia ( Podolyer ) y Besarabia ( Besaraber , en Rumania ). ^{[ 7 ] [ nb 1 ]}

El yiddish ucraniano fue la base del yiddish teatral estándar , mientras que el yiddish lituano fue la base del yiddish literario y académico estándar. ^{[ 7 ] [ nb 2 ]}

Aproximadamente tres cuartas partes de los hablantes de yiddish contemporáneos hablan variedades de yiddish del sur, siendo la mayoría yiddish polaco. ^{[ 7 ]} La mayoría de las comunidades jasídicas utilizan dialectos del sur, con la excepción de Jabad , que utiliza el lituano . Muchos haredim en Jerusalén, especialmente aquellos que pertenecen a la comunidad perushim , también conservan el yiddish lituano. ^{[ 7 ]}

Algunos lingüistas han propuesto la existencia de dialectos de transición del yiddish que se desarrollaron en áreas entre los dialectos occidentales y orientales. ^{[ 10 ]} El yiddish de transición se habla en dos regiones diferentes, una parte occidental y una parte oriental.

• La parte occidental ( Bohemia , Moravia , el oeste de Eslovaquia y el oeste de Hungría ) se caracteriza por un dialecto yiddish que, léxicamente, era de Europa del Este, pero fonológicamente de Europa del Oeste.
• La parte oriental (las tierras bajas húngaras , Transilvania y la Rus de los Cárpatos ) es una fusión del dialecto transcarpático occidental con dialectos traídos por inmigrantes jasídicos de Galitzia. Los países de transición del yiddish a veces se consideran conjuntamente países del yiddish oriental.

Las principales diferencias entre los dialectos contemporáneos radican en la calidad de las vocales acentuadas, aunque también existen diferencias en la morfología, el léxico y la gramática. ^{[ 7 ] [ 11 ]}

Los dialectos del norte son más conservadores en cuanto a la calidad vocálica, mientras que los dialectos del sur han conservado distinciones en la cantidad vocálica. ^{[ 7 ]}

Harkavy, al igual que otros de los primeros estandarizadores, considera al lituano como la "rama dominante". Sin embargo, esta afirmación ha sido cuestionada por muchos autores y sigue siendo objeto de intensa controversia. El Instituto Científico Judío (YIVO ) ^{[ 17 ]} suele considerarse el agente iniciador en la preferencia fonética por el lituano, pero la obra de Harkavy es anterior a la del YIVO y no se limitaba a describir una preferencia personal. Un estudio exhaustivo incluido en el Atlas de Lengua y Cultura del Judaísmo Asquenazí (que se analiza en detalle más adelante en el apartado "Documentación ") ofrece una visión más clara de la perspectiva más reciente del YIVO.

El meollo del debate reside en la prioridad que se le da al dialecto con el menor número de hablantes. Una de las propuestas alternativas que se plantearon en los primeros debates sobre la estandarización del yiddish hablado fue basarlo en la pronunciación del dialecto del sureste, que era la forma más utilizada en el teatro yiddish (cf. Bühnendeutsch , la pronunciación escénica, como designación común para el alemán estándar ).

No hay nada inusual en los acalorados debates sobre la planificación y la reforma lingüística . Sin embargo, estas iniciativas normativas suelen basarse en la autoridad legislativa  , algo que, con la excepción de la regulación en la Unión Soviética , nunca se aplicó al yiddish. Por lo tanto, cabría esperar que la controversia sobre el desarrollo del yiddish estándar fuera particularmente intensa.

La acritud que rodea el extenso papel desempeñado por YIVO queda vívidamente ilustrada en las declaraciones de Birnbaum:

No existe una pronunciación estándar en yiddish. Sin embargo, los miembros y amigos del Instituto Yivo para la Investigación Judía de Nueva York tienen opiniones firmes al respecto. Están convencidos de que el yiddish no debería diferir en este aspecto de las grandes lenguas occidentales, por lo que están dispuestos a introducir una pronunciación estándar. En sus publicaciones hablan como si ya existiera, pero esto es una ilusión  , ya que la aceptación de su sistema se limitaría a su círculo. Los promotores originales de esta «norma» eran hablantes del dialecto del norte y, sin más dilación ni justificación, decidieron que su propia pronunciación era la «estándar». Sin embargo, el ciudadano común lo desconoce. Si es del sur, no cambia su rico sistema fonémico por el escaso del dialecto del norte. Ni siquiera sabe que se supone que esta es la «estándar». Y si es del norte, sigue hablando como antes, sin darse cuenta de que solo necesitaría cambiar una vocal para ser considerado hablante de la «estándar». Resulta irónico que los partidarios del "estándar"  —todos demócratas convencidos—  pidan a la mayoría de los hablantes de yiddish que cambien su propia pronunciación por la de una minoría, que comprende tan solo una cuarta parte de todos los hablantes de yiddish.

En varios pasajes de Wex 2005 , Michael Wex expresa críticas recientes al yiddish estándar moderno . Independientemente de los matices que puedan aplicarse al análisis de estos argumentos, cabe señalar que el yiddish estándar moderno es utilizado por muy pocos hablantes nativos y no aparece en la mayor parte de la literatura en yiddish. Sin embargo, se ha convertido en la norma en la enseñanza actual del yiddish como lengua extranjera y, por lo tanto, está firmemente establecido en cualquier discurso sobre el desarrollo de dicha lengua.