Articulo de referencia

Modelo de diferencias

El modelo de diferencia es una teoría de las diferencias de género en el lenguaje que considera que hombres y mujeres habitan diferentes «subculturas», lo que da lugar a diferen...

El modelo de diferencia es una teoría de las diferencias de género en el lenguaje que considera que hombres y mujeres habitan diferentes «subculturas», lo que da lugar a diferentes lenguajes de género ( sociolectos asociados al género). Una de las principales defensoras del modelo, Deborah Tannen , resumió estas diferencias como objetivos conversacionales contrastantes: los hombres, argumenta, tienden a un «estilo de informe», centrado en comunicar información objetiva, mientras que las mujeres tienden a un «estilo de relación», centrado en construir y mantener relaciones. [ 1 ] El modelo de diferencia se suele contrastar con los modelos de dominancia/déficit y dinámico ( también conocido como construccionista social). [ 2 ] [ 3 ]

Teoría

El modelo de la diferencia tiene sus raíces en los estudios de John Gumperz , quien examinó las diferencias en la comunicación intercultural. Si bien el modelo de la diferencia aborda la comunicación entre géneros, los géneros masculino y femenino a menudo se presentan como dos culturas separadas, de ahí la relevancia de los estudios de Gumperz. En su desarrollo de la teoría de la diferencia, Deborah Tannen se basó en el trabajo de Daniel Maltz y Ruth Borker, en particular en su artículo de 1982, A Cultural Approach to Male-Female Miscommunication , que a su vez se basó en el trabajo de Gumperz. [ 4 ] [ 5 ] Mary Talbot hace referencia al término "cultura específica de género" en su crítica del modelo de la diferencia, [ 6 ] y esta idea de que los géneros están culturalmente separados se materializa en la publicación de 1992 de Men Are from Mars, Women Are from Venus de John Gray . [ 7 ]

La razón de la popularidad del libro de Tannen, You Just Don't Understand , y la consiguiente popularización del modelo de la diferencia, [ 8 ] [ 9 ] se atribuye generalmente al estilo de la obra de Tannen, en la que adopta una postura neutral sobre las diferencias en el lenguaje de género al no emitir juicios de valor sobre el uso del lenguaje por parte de ninguno de los géneros. Talbot comenta que esto significa que el libro ofrece explicaciones para las disputas domésticas sin «señalar con el dedo» a nadie. [ 10 ]

La teoría de la diferencia, tal como la postuló Tannen, se resume generalmente en seis categorías, cada una de las cuales empareja usos contrastantes del lenguaje por parte de hombres y mujeres. [ 9 ] [ 11 ]

Estado vs. soporte

Tannen afirma que, para los hombres, el mundo es un lugar competitivo donde la conversación y el habla se utilizan para construir estatus, mientras que para las mujeres el mundo es una red de conexiones, y que usan el lenguaje para buscar y ofrecer apoyo. Para demostrarlo, Tannen utiliza el ejemplo de su esposo y ella misma, quienes en un momento trabajaron en ciudades diferentes. Comenta que cada vez que alguien hacía un comentario al respecto, ella lo interpretaba como una muestra de simpatía o apoyo. Su esposo, en cambio, tomaba esos comentarios como críticas e intentos de menospreciarlo. Tannen señala que esto evidencia los diferentes enfoques que hombres y mujeres adoptan en cuanto al estatus y el apoyo. Además, los hombres también son más propensos a interrumpir para imponer su punto de vista y, por lo tanto, ganar estatus. [ 12 ]

Consejo vs. Comprensión

Las mujeres buscan consuelo y comprensión para sus problemas, mientras que los hombres buscan una solución al problema.

Información vs. sentimientos

Tannen afirma que la conversación masculina está orientada a la transmisión de mensajes, es decir, se basa en comunicar información. Para las mujeres, la conversación es mucho más importante para construir relaciones y fortalecer los vínculos sociales.

Órdenes frente a propuestas

Los hombres usarán imperativos directos ("cierra la puerta", "enciende la luz") al hablar con los demás. Las mujeres fomentan el uso de formas supercortés ("vamos", "¿te importaría si...?").

Conflicto frente a compromiso

Tannen afirma que la mayoría de las mujeres evitan el conflicto lingüístico a toda costa y, en cambio, intentan resolver los desacuerdos sin confrontación directa, para mantener una conexión y una relación positivas. Los hombres, por otro lado, son más propensos a usar la confrontación como una forma de resolver diferencias y, por lo tanto, negociar el estatus. Tannen respalda esta visión haciendo referencia al trabajo de Walter J. Ong , cuya publicación de 1981, Fighting for Life , afirma que la "adversidad expresada" es más un elemento de la cultura masculina que de la femenina. Tannen subraya que ambas formas de comunicación son maneras válidas de crear participación y formar vínculos. [ 13 ]

Independencia versus intimidad

El modelo de diferencia afirma que, en general, los hombres favorecen la independencia, mientras que las mujeres tienden a buscar la intimidad. Tannen lo demuestra con el ejemplo de un marido que toma una decisión sin consultar a su esposa. Su teoría es que lo hace porque no quiere sentir la pérdida de independencia que supondría decir: «Déjame consultar esto primero con mi esposa». Las mujeres, por el contrario, prefieren demostrar que deben consultar con su pareja, ya que esto se considera una prueba de la intimidad de la relación. Tannen afirma que las mujeres, al ver el mundo como una red de conexiones y relaciones, consideran la intimidad como clave para lograr el consenso y evitar la apariencia de superioridad, mientras que los hombres, que tienden a ver el mundo en términos de estatus, consideran la independencia como clave para establecer el suyo. Tannen también aclara que, si bien tanto hombres como mujeres buscan independencia e intimidad, los hombres tienden a centrarse en la primera, mientras que las mujeres tienden a centrarse en la segunda. [ 14 ]

Notas

  1. Tannen, Deborah (1990). Simplemente no lo entiendes: mujeres y hombres en conversación . Nueva York: Morrow. ISBN 9780060959623.
  2. Talbot, Lenguaje y género , págs. 130-133
  3. Coates, Mujeres, hombres y lenguaje , págs. 12-13
  4. Daniel N. Maltz; Ruth A. Borker (1983). «Un enfoque cultural de la mala comunicación entre hombres y mujeres». En Gumperz, John J. (ed.). Lenguaje e identidad social . Cambridge University Press. pp. 196–216 . Recuperado el 25 de agosto de 2022 . 
  5. Sunderland, Lenguaje y género: Un libro de referencia avanzado , págs. 18-19
  6. Talbot, Lenguaje y género , pág. 131
  7. Kelley, Comunicación entre hombres y mujeres en el contexto de la comunidad cristiana
  8. Talbot, Lenguaje y género , pág. 16
  9. 1 2 Talbot, Lenguaje y género , pág. 98
  10. Talbot, Lenguaje y género , pág. 139
  11. Moore, Deborah Tannen y la diferencia
  12. Tannen, You Just Don't Understand , págs. 24-25
  13. Tannen, You Just Don't Understand , págs. 149-151
  14. Tannen, You Just Don't Understand , págs. 26-28

Referencias

  • Tannen, Deborah (1990). You Just Don't Understand: Women and Men in Conversation . Virago Press. ISBN 1-85381-471-7.
  • Talbot, Mary M. (1998). Lenguaje y género: Una introducción . Polity Press. ISBN 0-7456-1680-1.
  • Sunderland, Jane (2006). Lenguaje y género: Un libro de referencia avanzado . Routledge. ISBN 0-415-31103-9.
  • Moore, Richard (2003). "Deborah Tannen y la diferencia" . teachit.co.uk. Archivado del original el 16 de abril de 2021. Recuperado el 25 de enero de 2012 .
  • Coates, Jennifer (1986). Mujeres, hombres y lenguaje: una explicación sociolingüística de las diferencias de género en el lenguaje . Londres: Longman.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: ubicación del editor ( enlace )
  • Kelley, Rhonda H. (2012). "Comunicación entre hombres y mujeres en el contexto de la comunidad cristiana" . El Consejo sobre la masculinidad y la feminidad bíblicas . Recuperado el 25 de enero de 2012 .