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Dikastes

Dikastes ( griego : δικαστής , pl. δικασταί dikastai ) era un cargo legal en la antigua Grecia . En el sentido más amplio, un dikastes era un juez o jurado. Sin embargo, el térm...

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Dikastes ( griego : δικαστής , pl. δικασταί dikastai ) era un cargo legal en la antigua Grecia . En el sentido más amplio, un dikastes era un juez o jurado. Sin embargo, el término suele referirse más específicamente a un funcionario judicial en la antigua Atenas durante su período democrático que formaba parte de un cuerpo constitucionalmente facultado para juzgar asuntos de derecho y costumbre. [ 1 ]

Proceso de selección

El dikasterion (tribunal) ateniense se asemejaba en algunos aspectos al jurado occidental moderno . Por ejemplo, ambos estaban compuestos por un grupo de ciudadanos reunidos en nombre del país para juzgar entre sus ciudadanos, quienes asumían el cargo tras prestar juramento de cumplir fielmente con sus deberes. Sin embargo, existían otras diferencias significativas entre ambos tipos de instituciones.

En Atenas, 6.000 personas eran seleccionadas por sorteo como dikastai cada año. Para poder servir como dikastes , una persona debía cumplir con los siguientes requisitos:

  • un ciudadano libre;
  • plenamente victorioso;
  • no menos de treinta (30) años de edad.

La selección fue supervisada por los arcontes atenienses y su escriba oficial, cada uno de los cuales extrajo los nombres de seiscientos miembros de su filo . Los 6000 seleccionados fueron luego clasificados, nuevamente al azar, en once secciones: 10 secciones de 500 miembros cada una, y una sección supernumeraria de 1000 para cubrir las ausencias de los miembros de las secciones de 500. Cada una de las 10 secciones fue designada con una de las primeras 10 letras del alfabeto .

Cuando los dikastai fueron seleccionados y asignados a secciones, a cada dikastes se le proporcionó una pequeña tablilla llamada pinakion ( πινάκιον ; pl. pinakia ), que servía como certificado de su nombramiento. Las pinakia dikásticas llevaban la letra de la sección y el nombre del individuo. Se han encontrado varias placas de bronce en el Pireo que se cree que fueron pinakia dikásticas ; llevaban la información descrita anteriormente, así como búhos , cabezas de Gorgona y otros emblemas heráldicos asociados con Atenas. [ 2 ] Los dikastai supernumerarios pudieron haber tenido una ficha diferente, pero la evidencia al respecto no es concluyente.

Juramento

Antes de asumir su cargo, el dikastes debía prestar juramento. Inicialmente, esto se realizaba en la colina Ardittos, situada a las afueras de la antigua Atenas y a poca distancia al este del río Ilissos. Sin embargo, posteriormente, el lugar de juramento se trasladó a otro sitio que se desconoce. En tiempos de Demóstenes, [ 3 ] el juramento incluía los siguientes elementos:

  • una afirmación de que el dikastes estaba calificado;
  • un compromiso por su parte de desempeñar las funciones de su cargo de manera fiel e incorruptible en general;
  • un compromiso de hacer lo mismo con respecto a los casos relacionados con el nombramiento de magistrados, sobre los cuales la oficina de dikastes tenía un control significativo;
  • una promesa general de apoyar la constitución vigente, lo cual se consideró relevante dado que un dikastes podría ser llamado a juzgar a un acusado de intentar subvertir la constitución.

Asignación

Una vez seleccionados y asignados los dikastai , y tras prestar juramento, su nombramiento duraba un año. Durante ese año, cada vez que fuera necesario convocar a varios dikastai para juzgar un caso, los thesmothetai (arcontes menores) se encargarían de llevar a cabo el proceso correspondiente.

Se podía asignar una o más secciones para juzgar un caso. En la mayoría de los casos, la asignación de tribunales se decidía por sorteo: se extraían boletos de dos recipientes, uno con boletos que indicaban las secciones individuales del dikastai y el otro con boletos que indicaban los tribunales. Para un caso que requería una sola sección de dikastai , el thesmothetai extraía un boleto de cada contenedor, determinando que, por ejemplo, la sección B se sentaría en el tribunal F. Si el caso requería varias secciones de dikastai , el thesmothetai realizaba esencialmente el mismo proceso, pero extraía tantos boletos adicionales como fueran necesarios del contenedor de "secciones", determinando que, por ejemplo, las secciones A y B se sentarían en el tribunal F. Una vez asignadas las salas, cada dikastes recibía un bastón ( βακτήρια o ῥάβδος ) con la letra y el color del tribunal al que había sido asignado, lo que lo autorizaba a entrar en el tribunal y lo distinguía de los miembros del público que intentaban hacer lo mismo.

Si bien a los dikastes se les solía asignar una sección completa a la vez, se sabe que no siempre fue así. En ocasiones, solo se designaba una parte de una sección, ya fuera sola o junto con una o más secciones completas. También existían casos que solo podían ser juzgados por categorías específicas de jueces. Por ejemplo, los infractores de los misterios (antiguas escuelas religiosas de carácter confidencial) solo podían ser juzgados por iniciados en dichos misterios. Los militares infractores solo podían ser juzgados por aquellos que eran o debían haber sido sus compañeros militares en el momento de cometer los delitos. Si bien los detalles de la selección debieron variar en estos casos, se desconocen las diferencias exactas.

También existía otra excepción conocida. Al expirar sus mandatos, los magistrados y funcionarios públicos se sometían a un proceso de rendición de cuentas conocido como euthyna ("rectificación"). La euthyna constaba de dos partes: el logos , relativo a la administración del dinero público, y el euthynai propiamente dicho, relativo a la conducta general en el cargo. Los asuntos judiciales relacionados con el logos en particular no eran tratados por los thesmothetai , sino por una junta de logistai ("contables", o, en un sentido menos literal, auditores públicos); el euthynai propiamente dicho era supervisado por los euthynoi ("rectificadores") que eran nombrados por la boule .

Pago

Los dikastes recibían una remuneración por su asistencia ( τὸ δικαστικόν o μίσθος δικαστικός ). Se cree que Pericles instituyó los pagos a los dikastai . Se cree que inicialmente se fijaron en 1 óbol; esto se basa principalmente en un pasaje de Los caballeros de Aristófanes , en el que el personaje Estrepsíades dice que gastó el primer óbol que recibió por su servicio como dikastes en un juguete para su hijo. [ 4 ] Hacia el 421 a. C., la tarifa se había introducido en 3 óboli. [ 5 ] [ 6 ] El escolia (comentario) sobre Aristófanes afirma que el pago fue en algún momento de 2 oboli, pero se cree que esta es una inferencia errónea del escoliasta; [ 7 ] se considera improbable que la tasa haya sido alguna vez de 2 oboli. [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]

En el dikasterion ateniense , el pago se realizaba después de cada sesión por los kolakretai (magistrados públicos responsables de ciertos asuntos financieros). [ 11 ] Cuando un dikastes entraba en la corte portando su bastón de dikastes, recibía una tablilla o boleto ( σύμβολον symbolon ). Una vez finalizados los asuntos de la corte, el dikastes entregaba su boleto a los prytaneis (ejecutivos de la boulé) y recibía su honorario a cambio. [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] Quienes llegaban tarde no recibían su honorario. [ 16 ] Según Aristófanes, la suma de estos honorarios ascendía a 150 talentos por año, [ 17 ] una suma muy alta que quizás solo se pueda aplicar a las épocas más prósperas de Atenas. [ 18 ] [ 19 ]

Referencias

  1. ↑ Mansfield, John Smith (1870), "Dicastes" , en Smith, William (ed.), Dictionary of Greek and Roman Antiquities , Boston: Little, Brown and Company , pp . 401–402 
  2. ↑ Edward Dodwell , Viajes, vol. i, págs. 433-437
  3. ↑ se presenta íntegramente en Demóstenes , Contra Timocrates, pág. 746
  4. ↑ Aristófanes , Nub. 840
  5. ↑ Aristófanes, Caballeros 51, 255, Vesp. 584, 654, 660, corrió. 1540, etc.
  6. ↑ G. Hermann, praef. anuncio Aristóteles. Protuberancia. pag. 1, etc. 2da ed.
  7. ^ Escoliasta sobre Aristófanes, Ran. 140
  8. ↑ Aristóteles , ap. Escuela. anuncio Aristóteles. Vesp. 682
  9. ↑ Suda , sv ἡλιασταί
  10. ↑ Hesiquio , sv δικαστικόν
  11. ↑ Lucian , Bis acusat. 12, 15
  12. ^ Escoliasta sobre Aristófanes, Plut. 277
  13. ↑ Suda , sv βακτήρια
  14. ↑ Etimol. M. sv σύμβολον
  15. ↑ Pólux, viii. 16
  16. ↑ Aristófanes, Víspera 660
  17. ↑ Aristófanes, Víspera 560, etc., con el escolio
  18. ↑ August Böckh , La economía pública de Atenas , pág. 227, 2.ª ed.
  19. ↑ Meier, Moritz Hermann Eduard; Schömann, Georg Friedrich (1824). "Von den Gerichtshöfen: Von den Richtern" . Der attische Process [ Procedimiento de juicio ático ] (en alemán). in der Gebauerschen Buchhandlung. págs. 125-171 . 

Atribución

Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Smith, William , ed. (1890). "Dicastes" . Diccionario de antigüedades griegas y romanas (3.ª ed.). Londres: John Murray.